摘要：虽时代变迁，其智慧永不褪色，可启迪思维，鉴古知今，让我们的人生走得更稳更远。

每个人都应该读一遍《资治通鉴》，

它是历史智慧的宝库，有王朝兴衰，有人物沉浮；

能观古人政治韬略，学为人处世之道，悟传统文化之美；

虽时代变迁，其智慧永不褪色，可启迪思维，鉴古知今，让我们的人生走得更稳更远。

学资治通鉴，明往昔兴衰之理；

用历史经验，谋今朝兴替之方。

“家人们谁懂啊！”某顶流主播在镜头前抹着眼泪。

这个曾用“所有女生”收割千万信徒的新贵，正用最古典的苦情戏码应对假货风波。

这一幕像极了《世说新语》里“口吐玄言却偷税万金”的何晏——1800年前的魏晋名士们早已参透：只要人设立得妙，虚名能换真金白银。

傅嘏当年那句“能合虚声而无实才”，简直是为今天量身定制的判词。

看看那些翻车的知识网红：

国学大师的甲骨文是PS的，

金融大V的暴富史是编的，

就连健身博主的人鱼线都要靠阴影粉。

他们深谙何晏的“言远而情近”之道

——用元宇宙概念包装微商套路，拿量子力学解释养生秘方，

把直播间变成21世纪的“竹林七贤”雅集。

1. 假名士的流量密码：阮籍的酒与李佳琦的眉笔

西晋阮籍醉卧美妇人身侧，成就“真性情”美谈；

当代名媛在五星酒店摆拍《百年孤独》，收获“文艺女神”标签。

前者在《晋书》里被包装成反抗礼教的斗士，实则不过是个逃避现实的酒鬼；

后者用39.9元包邮的滤镜，演绎着价值千金的“松弛感”。

正如傅嘏戳破夏侯玄“从容就义”的真相：

刑场上的慷慨陈词，不过是演技派的终极谢幕。

就像某金融大佬的“天台悟道”故事，实为P2P暴雷前的最后收割。

2. 真名士的破圈困局：张伯驹卖宅与李子柒停更

1946年的上海滩，张伯驹变卖李莲英旧宅只为保住《平复帖》，这个穿着补丁长衫的公子哥，在当铺老板眼里就是个“戆大”。

2021年的互联网，李子柒停更抗争资本的故事，在热搜榜上败给了“沉浸式卸妆”。

真名士的困境千年未变：杨朴被皇帝召见时，妻子笑他“老头皮要被官家收走”；

贾平凹举着“莫言”接站牌沦为行为艺术。

当杜慎卿们用“米汤大全”收割掌声时，真正的风流总要穿越时空才能显影——

就像李白那些“君不见黄河之水天上来”的狂句，当年不过换得贵妃娘娘的掩口轻笑。

1. 雅集的祛魅：王羲之的肚皮与网红书店的摆拍

东晋郗鉴选婿，独爱坦腹东床的王羲之。

今天再看这故事细思极恐：若王右军活在朋友圈时代，怕是要专门租个草堂，雇水军炒作“魏晋躺平美学”，最后带货兰亭序联名款蚕丝被。

《儒林外史》里娄三公子们的“莺脰湖盛会”，本质上和网红们的游艇派对没区别——二十个机位对准湖面孤舟，文案写着“与东坡共饮的夜晚”，实际上龙虾壳早已堆满船舱。

当年杨执中在家挂《朱子家训》，与今人在书房摆《穷查理宝典》却从未翻看，都是行为艺术的千年回响。

2. 辩论的异化：诸葛亮的舌战与知识主播的互撕

何晏的“好辩而无诚”在短视频时代全面升级：

国学大师用Rap节奏解构《论语》，

金融博主在直播间喊麦推荐“暴富秘籍”。

傅嘏若看到“诸葛亮骂死王朗”的鬼畜视频，

定会冷笑：“这不就是邓飏的‘多言多衅’穿越了吗？”

1. 张岱的忏悔与罗永浩的真还传

晚明张岱在《陶庵梦忆》自曝“极爱繁华”的纨绔往事，这种“自扯遮羞布”的勇气，比十个“独立女性”人设更动人。

就像罗永浩坦然承认“我就是个商人”，反而在“真还传”里意外收获尊重

——诚实的笨拙，永远比精巧的谎言更有穿透力。

2. 苏轼的突围与张文宏的爆红

“竹杖芒鞋轻胜马”的苏东坡，在黄州街头与醉汉厮混时，才真正活成了“人间不可无一难能有二”的存在。

张文宏医生“不喝粥”的争议发言，恰似傅嘏推崇的“实胜于名为善”——在专家集体失语的时刻，一句大白话反而成了定心丸。

相信时间魔法：王羲之的《兰亭序》不是雅集当天火的，陶渊明的诗在唐宋才被奉为经典

结语：

当我们在直播间抢购“王羲之同款狼毫”，

在网红书店摆拍《庄子》封面，

在朋友圈转发“李白都说好的理财课”

——也许该听听傅嘏穿越千年的警告：

“衣锦尚絅”的真风流，从不是刻意经营的景观，而是“诚于中形于外”的自然生长。

下次再被“名士”人设晃花眼时，不妨默念《菜根谭》那句：

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”

来源：葛文喆