摘要：换在以往，任谁也不会想到，威海小伙张文杰会凭借方言“出圈”。在抖音平台，这位29岁的帅小伙拥有近20万粉丝，不仅是当地小有名气的网络红人，也通过互联网和名人效益，给家中滞销的苹果找到了出路。

换在以往，任谁也不会想到，威海小伙张文杰会凭借方言“出圈”。在抖音平台，这位29岁的帅小伙拥有近20万粉丝，不仅是当地小有名气的网络红人，也通过互联网和名人效益，给家中滞销的苹果找到了出路。

如今，一口流利的家乡方言，和标准的普通话一样，都是生于斯、长于斯的歌谣，讲述着脚下这片土地的过往，也指引我们寻找更大世界的入口。

01 威海方言

齐东野人之语？非也！

威海位于山东半岛的最东端，三面环海。早在距今7000余年前的新石器时代，威海先民便在这里繁衍生息。据考古研究发现，在威海境内的新石器时代遗址就有60多处，为研究古人类生存与发展提供了很多实物证据。

◎威海博物馆复原的威海先民生活场景 姜明星/摄

语言作为人际交流的纽带，是文化传播的载体，尤其是方言所承载的地域情感文化、历史文化和艺术文化更是具有无可替代的作用。

孟子曾言：“此非君子之言，齐东野人之语也。”齐东，大致是今日胶东。也曾有不少人以此为根据，认为胶东方言在孟子生活的时代属于“野语”。这显然是断章取义式的猜测，而没有丝毫根据。在《孟子·万章上》记载了当时的情景：孟子的弟子咸丘蒙在与孟子谈论君臣之礼、父子之仪该如何施行时，孟子不同意弟子的说法。他提出咸丘蒙的说法不是官方说法，而是民间传闻，在这里“野语”等同于坊间说法、小道消息，不是可靠的信源。

02 威海方言

方言“莱子”的由来

根据《中国语言地图集》，威海方言属于胶辽官话的登连片，也就是俗称的胶东话。

威海方言极具地域特色，如果一定要选一个最有代表性的词语，非“西部莱子”莫属，这个用来泛指外地人的词，至今仍有众多的误解。

◎春秋时期威海境内政区图（时属东莱）

“莱子”最早出现在《左传·襄公·襄公二年》，“（齐灵公）召莱子，莱子不会，故晏弱城东阳以逼之。”齐灵公召莱国国君前来的典故，成为较早“莱子”见诸典籍的表述，在这里，普遍认为“莱”指的是莱国。

◎不夜村 姜明星/摄

关于“莱国”，其实有“东莱”和“西莱”二国。相关资料显示东莱国的都城在黄县（今龙口市）归城，西莱国都城在今潍坊高密一带，二国边界大致在莱州、招远至胶州湾的姑尤河（大沽河、小沽河）流域一线。

自此也便有了“东莱国”与“西莱国”之分。千百年来，东莱人将胶东西北部过来的人称为“西部莱子”，以与自己的“东莱”相区别。

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◎威海方言趣味漫画

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胶东话，今亦被称为“莱语”或“齐语”，主要分布于山东半岛，并通过潍坊、临沂等地蔓延至江苏省连云港等地区，另一路则跨海进入辽东半岛，并被带入东北其他区域。整个胶辽官话区尤以威海市的方言最具典型性和代表性，是保存古音古语最好的区域。

03 威海方言

《诗经》里看土话

方言俗语一直是连接古文明与现代文明的桥梁，其中，《诗经》是研究威海方言的一个窗口。

比如，《诗经·采芑》一诗中的“芑”是什么，有人认为是苦菜，有人认为是荠菜，不一而足。在《雅言古语威海话》一书中，认为“芑”就是威海方言所称的“芑芑菜”，学名叫小蓟。

◎威海市漫画家协会 李强

描述深绿色，威海方言常用“薤（xie）绿”，薤，威海方言俗称小蒜、野蒜、石蒜等，叶浓绿色，把薤作为深绿的锚定物，浪漫极了。

威海方言常用“藏（zang）蓝”一词来表述深蓝色，司马相如《子虚赋》中，“其卑湿则生藏莨蒹葭”。意思是，地势低洼的地方会生长藏、莨、蒹、葭等植物。

◎威海市漫画家协会 李强

“紫蚎蚎（yue）”是描述紫色的常用词，《康熙字典》中记载“蚎是一种小蟹，呈红色或紫色”，故“紫蚎蚎”是一种介于红色和紫色之间的颜色。

这哪是方言，分明是诗词。

04 威海方言

文荣话代表威海方言

语言是流动的，历经时光变换，不断吸收融合，从而生机勃勃。

威海是一座为捍卫国家安全而诞生的城市，自明代起，陆续迁入大规模卫所驻军，他们在威海工作生活，与当地逐渐融为一体，卫所“官话”影响了威海方言。

◎成山卫 娄源立/摄

《威海三千年》一书曾将威海话分为环翠、文荣、乳山三个片区。环翠片以原威海卫城为中心，“文荣话”被认为传统上威海方言的典型代表，但荣成境内的成山、靖海两地因卫所驻军的原因，也形成了两个方言岛。乳山因地理位置的原因，语音上有牟平区域的特点。

◎威海卫城区图（清乾隆《威海卫志》）

同样都是威海话，也有音调上的不同。威海话不是普通话中平仄分明的四声，而是一种复杂得多的声调变化，在这里，声调不仅仅是语音的高低起伏，更是情感和意义的重要传递者。

弄

mé

么

在威海，“弄么”一个词，音调不同，意义截然相反。

鼓足中气，大喊一声“你弄么”，外地人听起来感觉要吵架的样子，然而，对于威海人而言，这却是日常交流中最温暖的问候。

05 威海方言

威海方言惊艳“九二春晚”

1992年，在春节联欢会上，主持人倪萍用荣成方言表演了一段《天气预报》。这段憨厚朴实亲切且带有海蛎子味的方言，登上了那个时候的“顶流”平台，成为一种时髦。

如今，“方言梗”大量走红网络，不仅是对乡音乡情的感念，更是传统文化基因的唤醒和文化自信的彰显。

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随着上海话《繁花》、陕西话《山海情》、哈萨克语《我的阿勒泰》等现象级电视剧的叫好叫座，方言文化“出圈”，威海拍摄的《村头村尾》、《大洋深处钓鱿人》等影片中方言的使用，成为人们了解威海风土人情的窗口。

方言还能与旅游相结合，开启跨界新玩法。

在文登学步行街，一句句耳熟能详的文登话被印到了镂空的立方体雕塑上，妙趣横生。在威海很多热门景点，扇子、钥匙扣、手提包等以本地方言为主的IP系列文创产品，成为游客喜爱的爆款礼品。

对于方言的保护，不仅仅是字面上的研究，需要更加多元的呈现。像烟台、太原、佛山等城市一样，威海也可打造一个方言博物馆，这不仅仅是一方人的情感纽带、精神归宿，也是点亮城市、代言城市的新名片。

审核：张华

来源：威海市文化和旅游局