又遇人生的意义

摘要：前天和昨天，我在我的微信视频号里分别介绍了我的第一部人文作品《遇见昨天》和第二部人文作品《为明天燃灯》。前天，我在介绍《遇见昨天》时说，这些都是叩问，叩问自己，叩问人性。并说，叩问人性是我多年的梦想。云云。昨天，在介绍《为明天燃灯》时，我说：“这本书的封面上有

前天和昨天，我在我的微信视频号里分别介绍了我的第一部人文作品《遇见昨天》和第二部人文作品《为明天燃灯》。前天，我在介绍《遇见昨天》时说，这些都是叩问，叩问自己，叩问人性。并说，叩问人性是我多年的梦想。云云。昨天，在介绍《为明天燃灯》时，我说：“这本书的封面上有五行字——用随笔的形式/哲学的眼光/ 拥抱人类和所有的时代/关注人类共同感兴趣的话题/表达关于人性和人生底蕴最根本的思想。这五行字正是这本书的核心内容。”

视频播放后，昨天晚上，便有好几位读者问我：人生的意义到底是什么？

但凡遇到有人关心“人生的意义”，我都是非常的欣慰。因为，“君子乐得其志，小人乐得其事”，关心“人生的意义”的人多为君子。

对于有人问我“人生的意义到底是什么”，我向来都不会立即予以回答，一般情况下，我都会以文字复之。

记得德国埃里希·弗罗姆为乔治·奥威尔的《一九八四》写过《代译序》。在《代译序》中，弗罗姆开宗明义地指出：“乔治·奥威尔的《一九八四》是一种情绪的表达，同时也是一种预兆。他表达的是一种对于人类未来近乎绝望的情绪，同时也预兆，除非历史的进程发生改变，否则全世界的人都会在不知不觉中失去大部分人类的特质，变成没有灵魂的机器人。”在《代译序》的最后，他又警告世人：“这本书就像奥威尔发出的强有力的警告，但如果我们不能意识到《一九八四》的描述也包括我们自己，而自作聪明地解释为仅仅是对斯大林主义野蛮行径的描述，那将是最大的不幸。”

如今，对人类或曰对这个世界，近乎绝望的人越来越多，有人选择皈依佛教，有人盲目地信奉基督。我的朋友姜孝虎先生前不久就说过：“现在礼佛的人大多不了解佛学教义！有多少人知道四谛、十二因缘、三法印和六度是什么意思？甚至很多人连因果业报都不相信。高僧不在，盲流成群！”关于所谓的信仰问题，梁漱溟先生有一段话很值得参考。他说：“儒家从不离开人来说话，其立脚点是人的立脚点，说来说去总还归结到人身上，不在其外。佛家反之，他站在远高于人的立场，总是超开人来说话，更不复归到人身上——归结到成佛……其不同彰彰也。”皈依佛教，实际上就意味着在其同类即人类的世界里再也找不到精神寄托了，只好借助于虚幻的佛。此实乃人类的悲哀也——你让一些人的灵魂无处安放。

但是，皈依佛教，终究不可能成为多数人的主观选择。我是一个俗人，我完全同意“若觉生活不好玩，劝君读读汪曾祺”这个说法。他的一生经历的并非全是美好，遭遇过很多坎坷，也有颠沛流离的时候。但即便是最艰难的时期，他也让自己保持对生活的热忱。所以，“生活，是很好玩的”，这句话便成了他留给世人最佳的一句名言。

我是不会直接回答“人生的意义到底是什么”这类问题的。但是，陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中说过：“我们都是生命的旅人，抵达终点就是人生的意义。我们最终会发现，反抗痛苦的最好方式是爱与生活。”对此，我深以为然。