摘要：②做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有 1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。
举一反三
1.（2025·上海崇明·一模）阅读下文，完成问题。
与时间赛跑助古籍重生
石 羚
①古籍修复，是一场与时间的赛跑。
②做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有 1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。
③不遇良工，宁存故物。古籍修复归根结底要靠人才。近年来，我国古籍保护力度不断加大。“十三五”以来，建立了12家国家古籍保护人才培训基地和1家国家级古籍修复技艺传习中心。古籍保护人才队伍规模不断扩大，超过40所高等、中等专业院校培养古籍保护方向专业人才，古籍修复专业人员从不足百人增至超过千人。专业素质得到整体提升，半数以上为硕士研究生。也要看到，古籍修复人才匮乏问题仍然存在，一些收藏单位还是缺兵少将，有的单位甚至面临“10人保护百万卷馆藏档案”的困境，强化人才队伍建设迫在眉睫。
④（ A）成为一名古籍修复师并不容易。明代周嘉胄曾以“补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细如发”概括古籍修复师的职业素养，这并非夸张。古籍病害十分复杂，有虫蛀鼠咬，需用同色同性纸补缀；有水湿油污，可采用洗书法、熨烫法等分类施治；古籍霉烂糟朽，常在书页背后裱纸，再截齐装订成册……修复程序复杂繁琐，一招一式皆有道理。这考验着古籍修复师“一双妙手补千年”的工艺，也磨炼着“板凳甘坐十年冷”的耐心。
⑤（ B）修复一本古籍，除了需要古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。古籍修复门槛较高，理论扎实、经验丰富、视野宽广的研究人员一直是稀缺资源。进一步扩大人才队伍，必须运用学历教育、办培训班、师徒传习等多种方式，培养更多高学历、复合型人才，提升古籍修复水平，同时要鼓励有一定基础的图书管理人员学习相关知识，参与一般性修复。
⑥（ C）近年来，随着《古书复活记》《穿越时空的古籍》等纪录片热播，更多年轻人将古籍修复作为专业与事业，与先人对话，助经典流传。一位90后古籍修复师表示：“只要我喜欢，它就不是冷板凳。”也要看到，让这群为古籍续命的人择一事终一生、耐寂寞守初心，要靠事业留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。应在提高待遇水平、拓展晋升通道、加强评奖推优等方面加大力度，让古籍修复师可以安心埋首故纸堆，心无旁骛干工作。
⑦（ D）从一个镊子、一把排刷、一只喷壶，到pH测试仪、脱酸机、纸张拉力仪，科技创新为传承千年的修复技艺注入新的生机。古籍修复不再仅仅限于一人一桌埋头伏案，还包含了技术攻关、设备研制等新的工作内容；从业人员也不再仅仅限于“书医生”，还包含“检验师”“药剂师”等工种。全方位夯实古籍修复的人才基础，让更多企业、科研院所等加入其中，在传承技艺、改进工艺、研发材料、人工替代等方面发挥优长，定能抢救保护更多文化瑰宝，让更多古籍“重获新生”、绵延书香。
（《人民日报》 2023年07月19日）
根据论证思路，完成思维导图。
【答案】①古籍修复，是一场与时间的赛跑；②为何；③要有坐“冷板凳”的耐心；④让兴趣和政策留住人才；⑤包含新的工作内容。
思路详解
这篇文章通过探讨古籍修复的重要性、人才培养及科技创新在古籍保护中的作用，全面展示了古籍修复的复杂性和紧迫性。文章以细腻的笔触描述了修复师的专业素养与工作挑战，并指出现有问题和解决之道，从而引发人们对古籍保护的重视。文中引用古代评价和当代实例，使论述更具说服力和实际感，令读者能深刻理解修复古籍不仅是技艺，也是科学的必要性。
【详解】本题考查论证思路。
①结合第①段“古籍修复，是一场与时间的赛跑”，可知：开篇交代古籍修复，是一场与时间的赛跑的工作。
②结合第②段“做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓”可知：这里分析了古籍修复的原因，结合第一空的“是何”，可得：为何；
③结合“做古籍修复要练就技艺和耐心”，找到第④段“这考验着古籍修复师‘一双妙手补千年’的工艺，也磨炼着‘板凳甘坐十年冷’的耐心”可得：要有坐“冷板凳”的耐心；
④结合“让年轻人喜欢修复”“让政策留住修复师”，第⑥段“让这群为古籍续命的人择一事终一生、耐寂寞守初心，要靠事业留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。应在提高待遇水平、拓展晋升通道、加强评奖推优等方面加大力度，让古籍修复师可以安心埋首故纸堆，心无旁骛干工作”可得：让兴趣和政策留住人才；
⑤结合“以科技创新全方位夯实人才基础”，找到第⑦段“古籍修复不再仅仅限于一人一桌埋头伏案，还包含了技术攻关、设备研制等新的工作内容”可得：包含新的工作内容。
2.（2025·上海金山·一模）阅读下文，完成各题
“文物表情包”走红网络
①彩陶瓶上，脸部“伸出”了舌头，并配文“略略略”；猪面纹彩陶壶上，眼睛“转”了起来，配文“容我想想”……近日，甘肃省博物馆推出的一组文物表情包在网上走红。博物馆负责人称，表情包是“让文物活起来”的举措之一，希望通过此举让大家更了解文物。
②彩陶瓶、三彩俑、铜博戏俑，这些历史久远的瓶瓶罐罐，与“小拳拳捶你胸口”等网络流行语原本风马牛不相及。甘肃省博物馆推出的文物表情包，将严肃的文物和大众娱乐“混搭”在一起，勾画出一种别致的画风，深受网民喜爱。这种看似“不着调”的搭配，实则非常用心，契合了文化审美上的冲突美。
③在传统视角里，“冲突”两个字往往充满争议。一些人在艺术审美上过分强调匹配、协调、柔和，笼统地认为有冲突就不好。实际上，在一些主流美学学派中，“冲突美”一直备受推崇。尤其是现当代，“冲突美”在文学、绘画、电影等视觉艺术作品中非常常见。法国戏剧理论家布伦退尔断言：“没有冲突就没有戏剧。”这句话一度被人们视为“戏剧定律”。梳理研究我们会发现，包括《赵氏孤儿》《雷雨》在内的很多中国戏剧、小说都饱含着浓郁的冲突美。
④包括“文物表情包”在内的文物宣传推广，有的虽算不上正儿八经的文艺创作，但其创意和设计也需遵从审美规律。否则，难免给人暮气沉沉之感，提不起公众的兴趣。“文物表情包”把庄重严肃的文物与俏皮的网络流行语“拉郎配”，二者在强烈的对冲中，达到了寓历史文化于网络流行语之中的“中和”。此前，网上很火爆的康熙“朕知道了”纸胶带、“雍正：感觉自己萌萌哒”的动态照片等，之所以迅速蹿红，也是因为“冲突”让静态的文物“活”了起来。
⑤赞赏“文物表情包”的冲突美，并不意味着此类创意可以无的放矢。相反，它必须谨慎着手、小心为之。一是精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，避免不搭调。二是拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎，产生违和感。文创作品可以活一些，但文物毕竟相对传统严肃，在创作过程中必须把握严肃性与娱乐性之间的平衡，否则就可能弄巧成拙。
⑥文物具有历久弥新的生命力，是宝贵的历史文化财富。期待更多适应当代社会的表达方式不断涌现，让文物焕发新气象，为人们提供更多心灵滋养与精神力量。
请简析第②-⑤段的论证思路。
【答案】第②段首先介绍了甘肃省博物馆推出的文物表情包，将严肃的文物与网络流行语相结合，契合了文化审美上的冲突美。第③段进一步阐述了“冲突美”在主流美学学派中一直备受推崇。第④段论述了“文物表情包”用“冲突”让文物“活”了起来。第⑤段表明“文物表情包”的冲突美不意味着此类创意不可以无的放矢，要把握严肃性与娱乐性之间的平衡。
思路详解
这篇文章分析了甘肃省博物馆推出的“文物表情包”在网络走红的现象，揭示其背后的“冲突美”概念。通过将历史文物与现代流行语相结合，文章探讨了这种“混搭”如何激发公众对文物的兴趣，并使文物以一种新颖有趣的方式被大众接受。作者强调需在创新时保持文物的尊严，在严肃性与娱乐性之间找到平衡。整体结构层次分明，论述逻辑清晰，有力地阐明了“文物表情包”在文化传播中的价值与影响。
本题考查论证思路。
结合第②段中“彩陶瓶、三彩俑、铜博戏俑，这些历史久远的瓶瓶罐罐……实则非常用心，契合了文化审美上的冲突美”可知，首先介绍了甘肃省博物馆推出的文物表情包，这些表情包将严肃的文物与大众娱乐元素相结合，形成了一种别致的画风，深受网民喜爱。作者指出，这种看似“不着调”的搭配，实则非常用心，契合了文化审美上的冲突美。这一段的目的是引出“冲突美”的概念，并通过具体案例进行说明。
结合第③段中“③在传统视角里，‘冲突’两个字往往充满争议。……梳理研究我们会发现，包括《赵氏孤儿》《雷雨》在内的很多中国戏剧、小说都饱含着浓郁的冲突美。”可知，进一步阐述了“冲突美”在主流美学学派中的地位。作者指出，在传统视角里，“冲突”往往被视为争议和负面因素，但实际上在一些主流美学学派中，“冲突美”一直备受推崇。作者通过引用法国戏剧理论家布伦退尔的断言以及中国戏剧、小说中的例子，来证明“冲突美”在艺术创作中的广泛存在和重要性。
结合第④段中“包括‘文物表情包’在内的文物宣传推广，有的虽算不上正儿八经的文艺创作，但其创意和设计也需遵从审美规律。否则，难免给人暮气沉沉之感，提不起公众的兴趣……”可知，论述了“文物表情包”如何运用“冲突美”让文物“活”了起来。作者指出，文物宣传推广虽然不一定属于正式的文艺创作，但其创意和设计也需要遵从审美规律。通过“文物表情包”将庄重严肃的文物与俏皮的网络流行语相结合，二者在强烈的对冲中达到了寓历史文化于网络流行语之中的“中和”，从而让静态的文物变得生动起来。
结合第⑤段中“赞赏‘文物表情包’的冲突美，并不意味着此类创意可以无的放矢。相反，它必须谨慎着手、小心为之。一是精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，避免不搭调。二是拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎，产生违和感。文创作品可以活一些，但文物毕竟相对传统严肃，在创作过程中必须把握严肃性与娱乐性之间的平衡，否则就可能弄巧成拙”可知，在肯定“文物表情包”冲突美的基础上，作者提出了一个需要注意的问题，即此类创意不可以无的放矢。作者指出，在利用“冲突美”进行创意时，必须谨慎着手、小心为之，精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，并拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎。这一段强调了把握严肃性与娱乐性之间平衡的重要性。
综上所述，第②-⑤段的论证思路是：首先通过具体案例引出“冲突美”的概念，然后阐述“冲突美”在主流美学学派中的地位和重要性，接着论述“文物表情包”如何运用“冲突美”让文物“活”了起来，最后指出在利用“冲突美”进行创意时需要谨慎把握严肃性与娱乐性之间的平衡。
3.（2025·浙江温州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
①新东方带货直播，为何突然就被这么多的人同时关注到?
②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾，近到太行山的苹果，有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对直播带货的认知。
③新东方“断臂求生”之所以能蹚出一条新路子，当然是诸多因素综合作用的结果，而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播，让顾客下单的同时获得知识，这样的“金点子”令人眼前一亮，受此利好影响，新东方在线股价盘中一度涨近40%。
（选自《钱江晚报》2022年6月3日，有删改）
材料二
①知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如，带货《DK博物大百科》，带货者说的是：一个高素质家庭，孩子的书架上应该有这本书——《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石，在这些岩石中，有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水H2O，H来自大爆炸；我们吃的米和面，本质上都是碳，碳来自恒星内部的核聚变；我们身体里有铁元素，取出来可以做一根7厘米的钉子。所以，从这个角度来说，我们与岩石无异，与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此，人有亲近自然的现象……
②对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆，从大豆起源于中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈到大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等。毋庸置疑，这完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。
③根据《主播职业报告》，大量主播为了能够在直播中获得更好的收入，拓展自己的职业平台，吸引粉丝，获得更高的曝光量，都会花费时间与金钱在直播之余提升自己的专业技能。学历越高、收入越高的主播为了谋求更好的职业发展，越重视自我能力的提升。
（选自《北京青年报》2022年6月14日，有删改）
材料三
①如果你厌倦了那些“一二三，上链接”的忘情嘶吼，那些“别拦着，就是要给家人们送福利”的拙劣表演，那些“点了关注再来拍”的疯狂催促，你就能明白，为什么新东方起步这么晚，还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一，也因为太不一样。
②始终如一的，是新东方老师的口才和本事。80后、90后忆起年少时，谁没听过一两个新东方老师的段子呢?又有多少人报新东方的课，就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”?
③在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样!是的。他们称自己为网络销售员，而不是听上去更洋气、更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼就能看得出，这群人太不一样。
④他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货拿提成，他们仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，甚至还会因为说得太嗨，忘了卖货，需要导播提醒，这种谋利上的“笨拙”，恰恰能让阅直播无数的粉丝们“破防”。
⑤从半年前直播间长期只有几个人，平均单场直播销售额不足30万元，到如今成为直播界的“一股清流”，新东方又成就了新的励志故事，凝结出新的人生道理：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。
（选自《楚天都市报》2022年6月15日，有删改）
请分析材料三的论证思路。
【答案】材料三首先概括了新东方直播带货成功的原因是“始终如一”和“太不一样”，接着指出了“始终如一”的是新东方老师的口才和本事，“太不一样”的是他们的营销文案、称呼和淡薄的功利心，最后归结论点：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。
思路详解
这篇文章分析了新东方带货直播的发展成功。材料一强调了新东方直播的创新：通过中英双语和知识结合，使其独树一帜。材料二进一步探讨了知识传播如何与商品内容无缝对接，增强观众购物体验。材料三则通过对比其他直播模式，突出了新东方的独特性在于真诚和内容质量。文章整体展示了直播电商中知识与销售的融合，通过才华和真诚获得成功的独特路径。
本题考查论证思路。
根据材料三第①段“为什么新东方起步这么晚，还能在‘白热化’的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一，也因为太不一样。”可知，首先概括了新东方直播带货成功的原因是“始终如一”和“太不一样”；
由第②段“始终如一的，是新东方老师的口才和本事”和第③段“优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样”及第④段“他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心”等内容可知，紧接着阐述了“始终如一”的是新东方老师的口才和本事，“太不一样”的是他们的营销文案、称呼和淡薄的功利心；
根据材料三第⑤段“新东方又成就了新的励志故事，凝结出新的人生道理：才华和真诚才是不变的‘流量密码’，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光”可知，最后得出结论：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。
1.（2025·江苏苏州·一模）阅读下文，完成小题。
【材料一】
①近年来，中国文化在世界舞台上受到关注。《赘婿》《地球纪元》《大国重工》等16部中国网文被大英图书馆收录；《庆余年》《长安十二时辰》《甄嬛传》等IP网剧强势登录海外主流视频网站；国产游戏《黑神话：悟空》于发售首日迅速引发热议，登顶Steam、WeGame等多个平台的多国销量榜首……承载着东方神韵的文化产品，正日益得到全球受众的青睐，也进一步增强了中国的文化软实力。
②如今，中国文化产品“出海”形式更加多样，内容更加丰富，展现勃勃生机。中国电影节近日在俄罗斯开幕，用中国影片描绘中国样貌；中法时装周在巴黎中国文化中心举行了周文化服饰秀，展现了古老周文化的丰富；中国江苏大剧院原创的民族舞剧《红楼梦》于9月在新加坡滨海艺术中心开启海外巡演首站，一群风华正茂的年轻舞者用舞蹈语汇、中式美学、投影技术，再造“大观园”幻美盛境，以当代视角解读中国经典文学巨著，让古典文学焕发青春光彩……
（整理自《全球视野》，2024年11月，有删改）
【材料二】
①《黑神话：悟空》的走红，在海外引发了一波“西游热”。从“恶补”悟空身世到激赏中国审美，外国网友对中国元素表现了极大热情。“出圈”的是一款游戏，“出海”的是中国文化。《黑神话：悟空》的成功出海，为推动优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”提供了深刻的启示。
②科技赋能创新，增强内容沉浸感至关重要。游戏作为媒介，其独特优势在于能够综合运用多种技术手段，提升用户体验。“头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲，脚踏藕丝步云履，手拿如意金箍棒。”《黑神话：悟空》游戏通过瑰丽写实的画面，为玩家打造了一个真实可感又如梦似幻的西行世界。游戏通过“虚幻引擎5”制作，使用了虚拟微多边形体几何体技术，该技术能够直接处理拥有数十亿甚至上百亿多边形的模型，实现了对几何细节的超高精度渲染，使得游戏中的场景和角色拥有了逼真细节。
③精研中国文化精髓，打造具有世界影响力的文化精品是核心。《黑神话》验证了中国传统文化吸引全球受众的关键在于找准共鸣点，实现文化的创造性转化，让中国文化产品在全球化语境中绽放光彩。其开发团队对《西游记》进行了深入研究，为了展现更符合小说原著的场景，游戏以中国神话故事穿针引线，融入陕北说书等非遗文化，对山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻、浙江丽水时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的符号，大大丰富了产品的文化内涵。
④新型传播媒介助力宣发，维持热度是关键。3A游戏的宣发工作一般在作品即将完工前，而《黑神话：悟空》早在2020年就在网络发布了第一部宣传视频，并在24小时内实现播放量破千万。此后，研发团队每年会在固定节点播发游戏最近进展，并与粉丝积极在线评论互动，使其关注居高不下。对于非游戏类的文化传播，同样可以借鉴这一思路，利用视频、直播等形式，丰富文化传播的方式。
⑤《黑神话：悟空》的成功说明，只有坚持守正创新，丰富路径，增强文化自信，深挖精神内核，才能掌握“通关文牒”，更好地传承优秀传统文化，推动中华文化走出去。
（选自《人民日报》，2024年9月，有删改）
【材料三】
今年国庆假期，深圳的舞剧《咏春》在法国巴黎会议宫连续上演4场，赢得好评如潮。此次欧洲演出，《咏春》改变以往文化出海项目政府全资保障的方式，采取市场化商演模式进行，其较大规模、较多场次的市场化运营也为中国舞剧艺术“走出去”探索了一条新路。《咏春》效应背后，是深圳持续以市场化的运作模式推动文艺精品“走出去”。近年来，深圳持续开展对外文化交流合作，加大对文艺精品力作的支持力度，创新形成了“政府保障+社会资本+文化企业”的文艺精品创作机制和推广机制，确保优秀文艺创作得到政策保障，同时也为各类社会资本、文化创意人才参与制作发行提供通道。
（选自《深圳发布》，2024年10月，有删改）
请你根据材料二帮助小圳完善下面的演讲提纲。
（1）（2）
【答案】只有坚持守正创新，丰富路径，增强文化自信，深挖精神内核，才能推动中华文化走出去。 不合适。因为材料主要讲述的是动作捕捉技术在游戏制作中对角色呈现效果的提升，重点在于技术对游戏角色逼真度的作用，而没有体现科技如何赋能创新推动文化传播发展这一论点，与演讲提纲这一部分的主题不契合。
思路详解
这篇阅读文章通过三个材料展示了中国文化产品在全球范围内的成功“出海”。材料一强调了中国文化产品在国际市场的多样性和影响力，体现出中国文化软实力的增强。材料二分析了游戏《黑神话：悟空》的成功，指出科技创新、文化深研和新媒介传播是关键因素。材料三则例举舞剧《咏春》在法国的市场化运营，为文化艺术的国际推广提供了新思路。这些材料共同展示了中国文化走向世界的不同路径和策略，具有很高的实用价值和启发性。
（1）本题考查论点提炼。首先，需要明确文章的结构。材料二采用了总分总的结构，开头引出话题，中间部分详细阐述相关观点，结尾部分进行总结并得出中心论点。
开头提到《黑神话：悟空》的走红和外国网友对中国元素的热情，暗示了游戏成功出海对中国文化传播的启示：“推动优秀传统文化的‘创造性转化、创新性发展’”；接着，文章从科技赋能创新、精研中国文化精髓、新型传播媒介助力宣发等方面进行了详细阐述；
结合⑤段中“《黑神话：悟空》的成功说明，只有坚持守正创新，丰富路径，增强文化自信，深挖精神内核，才能掌握‘通关文牒’，更好地传承优秀传统文化，推动中华文化走出去”可知，本文的中心论点是：只有坚持守正创新、丰富路径、增强文化自信、深挖精神内核，才能更好地传承优秀传统文化，推动中华文化走出去。这些观点都是基于《黑神话：悟空》的成功出海而得出的深刻启示。
（2）本题考查论据补充。结合“游戏制作方应用了大量动作捕捉技术。1由多台摄像机360度拍摄录制，将演员的动作捉成虚拟敷据，应用到虚拟模型上，然后经过精修晨终呈现在游戏中，还原游戏角色追真的神态、流畅的动作”，该材料主要讲述的是动作捕捉技术在游戏制作中对角色呈现效果的提升，重点在于技术对游戏角色逼真度的作用，而结合【材料二】“科技赋能创新，增强内容沉浸感至关重要。游戏作为媒介，其独特优势在于能够综合运用多种技术手段，提升用户体验”可知科技赋能创新其独特优势在于能够综合运用多种技术手段，提升用户体验，该材料体现不出这种优势，无法论证科技如何赋能创新推动文化传播发展这一论点，与演讲提纲这一部分的主题不契合。根据分析可知，这则材料不适合。
2.（2025·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成文后各题。
追求有趣的灵魂
①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里挑一。”
②外国人且不说，就中国古今人物里，战国学者庄子，汉代智者东方朔，晋人王子猷，宋代词人苏东坡，明代书画家唐伯虎，清代书评家金圣叹，现当代学者胡适、杂文家鲁迅、钱锺书先生、书法家启功、画家黄永玉等等，都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意趣盎然。
③我们可以这样来识别有趣的灵魂。
④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人拍他马屁说：“这可是部级呀。”他诙谐地说：“不急，不急，我真的不急。”在学校里，每当有人叫他“博导”时，他就笑咪咪地说：“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣。”灵魂有趣，启功堪称楷模，滑稽幽默，且不伤和气。
⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高洁雅致，远非常人所及。他最烦那些无聊应酬，偏偏来请的人很多，他就直言不讳地回绝：“不愿见些不三不四的人，说些不痛不痒的话，吃些不干不净的饭，花些不明不白的钱。”风趣幽默，绵里藏针，拒了很多无趣无聊饭局。
⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，学业能进益。有趣的灵魂意义非凡。
⑦灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣，事事都精心算计，患得患失，自己累别入也累；胜负心太重的人也不可能有趣，杀红了眼，较上了劲儿，哪还有什么趣味可言？争名于朝、争利于市的人，更是注定难与有趣结缘。所以，追求灵魂有趣，首先需要树立良好的心态。
⑧其次，还要做到广学多思。胸无点墨，没有一定的学识与智慧作基础，可能会弄巧成拙，适得其反，甚至自取其辱。毕竟，有趣不是耍贫嘴，扮滑稽，耍酒疯，乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人，想要战胜敌人，就要广泛学习，勤于思考。如此，才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾。
⑨有趣，是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”，有趣的事是人生的“快乐源”，有趣之境是公众的“伊甸园”，而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，大度一点，博学一点，多与有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之，日积月累，或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。
理清文章④-⑧段的论证思路，填写下面的空格。
（1）④⑤段论述了灵魂有趣的特征。
（2）⑥段论述了A
（3）⑦⑧段从追求灵魂有趣要做到B和广学多思两个方面，论述了C。
【答案】灵魂有趣的意义。 达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊。 追求灵魂有趣的方法（如何追求灵魂有趣）。
思路详解
这篇文章围绕“有趣的灵魂”的主题展开论述，通过列举启功、钱锺书、苏轼等人物的事例，提出灵魂有趣所具有的风趣幽默、特立独行等特征。文章强调灵魂有趣的重要性，并提出追求灵魂有趣的方法，即需要持有良好的心态以及广学多思。文章结构清晰，层层递进，使读者明确追求灵魂趣味的路径和意义。整体风格轻松幽默，富有趣味，引导读者在追求趣味的过程中提升自我。
本题考查论证思路。
A：结合第⑥段“灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，学业能进益”一句可知，通过写灵魂有趣的人轻松愉快自由自在的人生和与灵魂有趣的人交往的益处来论述“有趣的灵魂意义非凡”这一观点。
B：结合第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊”一句可知，追求有趣的灵魂要有达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊的良好心态。
C：结合第⑧段“其次，还要做到广学多思”一句可知，要追求有趣的灵魂要广泛学习，勤于思考。结合第⑦和第⑧段可知，二者论述了追求有趣灵魂的方法，一是要有达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊的良好心态，二是要广学多思。
3.（2025·宁夏中卫·模拟预测）阅读下文，完成小题。
让更多年轻人领略传统艺术之美
①剧场里，欣赏传统戏曲的年轻面孔越来越多；校园里，相声、戏曲等学生社团广受欢迎；电视和网络上，《国乐大典》《角儿来了》《青春京剧社》等综艺节目层出不穷；手机APP上，“我要笑出‘国粹范’”“谁说曲艺不抖音”等活动吸引数亿人点赞……近年来，戏曲、曲艺等传统艺术，正成为年轻人喜爱的新时尚。
②年轻人爱上传统艺术，折射出时代的文化风貌。与“国风”“国潮”的兴起一样，传统艺术在青年群体中走红，体现着对中华优秀传统文化的价值认同和情感认同。“东方美学”激发出青少年心中强烈的爱国情绪和民族自豪感，也产生了更强烈的文化自信，成为引人注目的时尚符号。同时，欣赏传统艺术是有门槛的，需要一定的知识背景和审美水平，这也促使青少年更加注重学习优秀传统文化，不少孩子从小就接受艺术熏陶。相关部门对传统文化的教育和普及也非常重视，不断加大投入，比如持续推进“戏曲进校园”等项目。在这一环境下成长起来的青年一代，有着更高的艺术素养，自然能够深入感受传统艺术的独特魅力。
③优秀传统文化，往往有着穿越时空的感染力。传统艺术包含着源远流长的民族精神密码，并以高度审美化的方式呈现，成为吸引当代年轻人的重要原因。近年来，一些戏曲在年轻人中特别“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》，梨园戏《董生与李氏》等。原因之一便在于，这些剧种都有着深厚的文化底蕴和美学积淀。昆曲被称为“百戏之师”，有600多年的历史；梨园戏被誉为“古南戏活化石”，历史长达800多年，其剧种美学之精致曼妙、表演手段之丰富完善，年轻人一旦了解便容易沉醉其中，古老传统蕴含的精神密码和艺术魅力超越时代，赓续传承，于此可见一斑。
④当然，传统魅力也需要当代表达。创作上，不能一味复古守旧，要在坚守艺术本体的前提下，符合当代审美趋势与价值观。传播上，应充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通。比如，京剧名家尚长荣的代表作之一《曹操与杨修》，突破固有的标签化形象，塑造了一个既有宏图大志、又有人性弱点的戏剧形象，后来还拍成3D电影，以电影的形式传播京剧，很受年轻人欢迎。中国民乐开辟网络秀场，通过演奏流行乐曲以及电影、游戏主题曲等方式，在年轻人心中留下“时尚”“酷”的印象，进而引导他们进音乐会现场，领略民族乐器技艺之精、音色之美。
⑤传承中华优秀传统文化，传统艺术要积极主动地拥抱年轻人，创造让年轻人走进传统艺术的契机，从而赢得更多年轻人，也让传统艺术的传承代不乏人。
（选自《人民日报》，有删改）
请分析文章第④段的论证思路。
【答案】首先提出“传统魅力也需要当代表达”的观点；然后强调创作上要符合当代审美趋势与价值观，传播上充分利用新媒体平台和流行文化元素；接着分别列举了京剧名家尚长荣《曹操与杨修》突破形象，拍成3D电影受到年轻人欢迎和中国民乐开辟网络秀场引导年轻人现场领略民族乐器的事例进行论证。
思路详解
这篇阅读文章以“让更多年轻人领略传统艺术之美”为主题，通过列举剧场、校园、电视、网络等多个场景中传统艺术的复兴现象，阐述了传统艺术在当代青年群体中的受欢迎程度。文章从现象出发，深入分析了传统艺术走红的原因，包括文化认同、审美提升、教育普及等，并强调了传统艺术在当代表达中的创新与传播方式。全文结构清晰，论证有力，既有现象描述，又有理论分析，最后呼吁传统艺术主动拥抱年轻人，体现了对传统文化传承的深刻思考与积极态度。
本题考查论证思路。
第④段首先提出“传统魅力也需要当代表达”的观点，这是全段的核心论点。接着从创作和传播两个方面进行论述。在创作方面，指出不能一味复古守旧，要在坚守艺术本体的前提下符合当代审美趋势与价值观；在传播方面，强调应充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通。然后通过列举京剧《曹操与杨修》突破标签化形象并拍成3D电影受年轻人欢迎，以及中国民乐开辟网络秀场吸引年轻人的具体事例，对上述两个分论点进行举例论证，有力地证明了“传统魅力也需要当代表达”这一观点。
来源：老谢语文堂