摘要:在闻一多先生的《七子之歌·台湾》中,琉球被台湾称为“群弟”:“我们是东海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟,我就是台湾。” 这里的“琉球”指历史上与中国有密切联系的琉球王国(今日本冲绳)。琉球自明朝起即为中国藩属国,1879年被日本强行吞并,改设冲绳县。
在闻一多先生的《七子之歌·台湾》中,琉球被台湾称为“群弟”:“我们是东海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟,我就是台湾。” 这里的“琉球”指历史上与中国有密切联系的琉球王国(今日本冲绳)。琉球自明朝起即为中国藩属国,1879年被日本强行吞并,改设冲绳县。
琉球之名最早可追溯至隋朝。公元590年,隋炀帝杨广派羽骑尉朱宽出海寻访异域,行至今日琉球群岛时,见群岛“若虬龙浮于水面”,遂命名为“流虬”。因“虬”意为小龙,唐朝编纂《隋书》时避帝王讳,改称“流求”。 明代朱元璋时期,诏书中正式定名“琉球”,寓意“东海捧出的一串珍珠”,成为官方名称。此名既体现地理特征,也象征其与中国的关系。
在琉球本土语言中,冲绳本岛被称为“Uchina”(意为“中之岛”或“故乡”),而“冲绳”(Okinawa)一名是日本明治时期吞并琉球后强加的名称,源自日语对“阿儿奈波”(Akonaha)的音译,原意为“浮于水面的渔场”。
14世纪前,琉球群岛分为中山、山北、山南三国。1372年,明太祖朱元璋派杨载出使琉球,中山王察度率先归附明朝,成为藩属国。1429年,中山国统一琉球群岛,建立琉球王国,历代国王均需明朝册封,并沿用明朝赐姓“尚”。 明朝派遣福建工匠、学者赴琉球,教授汉语、造船技术,推动汉化。琉球国都首里城的宫殿面向西方,象征归慕中国。
琉球凭借地理位置成为东亚贸易中转站,商船北达日本、朝鲜,南至东南亚,经济繁荣,成为东亚的贸易枢纽与“万国津梁”。中国农作物(如番薯、山药)及文化习俗(如祭祀、饮食)传入琉球,至今冲绳仍保留吃猪内脏等中国饮食传统。
1609年,日本德川幕府派萨摩藩入侵琉球,俘虏国王尚宁,强迫其向日本纳贡,形成“中日两属”局面。琉球仍向明清称臣,但实际受日本控制。
1879年,日本借“牡丹社事件”(琉球船民在台湾遇害)为借口,武力吞并琉球,废国设县,改名“冲绳”。琉球王室被迁至东京,文书档案遭销毁,语言文化被压制。
1945年日本战败后,根据《波茨坦公告》,琉球主权未归属日本,罗斯福曾问询常申凯收回琉球,到大队长内心恐惧日本人,建议由中美两国共管,实际美国托管。1972年,美国单方面将行政权移交日本,但国际法上琉球主权仍未有定论。
部分琉球民众坚持“琉球独立”运动,主张恢复历史身份或回归中华文化圈。冲绳至今保留祭孔、国王巡游等传统,首里城遗址复建运动也体现文化认同。
冲绳承载了70%的驻日美军基地,长期面临噪音污染、安全事故等问题。本土日本人对冲绳的歧视政策(如基地集中化)也加剧了琉球人的独立诉求。
琉球语言、文字、建筑均受中华文化深刻影响。例如,琉球语中保留大量闽南语词汇,首里城建筑风格融合中日特色。
琉球之名源于中国对其地理特征的观察与政治册封,其历史则是一部从独立王国到被殖民、再至主权争议的沧桑史。尽管近代被日本同化为“冲绳”,但琉球的文化基因与中华文明的纽带从未断裂,其独立运动与身份认同问题仍是东亚地缘政治的重要议题。
来源:坤家的ak猫咪