摘要：公元25年，刘秀在洛阳洛水边发誓，他说不会因为哥哥被朱鲔杀掉就去报仇，这事儿后来被人们传为佳话，叫做“洛水之誓”。到了公元249年，司马懿也学着刘秀的样子，在洛水边发誓，保证不会事后找政敌曹爽的麻烦。但结果呢，司马懿的誓言根本不靠谱，后来他转手就把曹爽及其亲信
公元25年，刘秀在洛阳洛水边发誓，他说不会因为哥哥被朱鲔杀掉就去报仇，这事儿后来被人们传为佳话，叫做“洛水之誓”。到了公元249年，司马懿也学着刘秀的样子，在洛水边发誓，保证不会事后找政敌曹爽的麻烦。但结果呢，司马懿的誓言根本不靠谱，后来他转手就把曹爽及其亲信全给灭了族。
在很多人眼里，司马懿这么做可能没什么大不了，说不定还会得到不少夸奖。但在中国历史上，这可是个大坏事，后果严重得很，直接让中国的道德体系崩塌了。
首先，咱们得弄清楚，洛水之誓其实就是一种政治上的约定，而这种约定是很有作用的。要说明白这点，咱得从人是怎么聚在一起生活的讲起。大家都知道，人喜欢群居，而一群人要在一起，就得有大家都认可的规矩，这就是共识，也是人类社会能成立的关键。换句话说，要是规矩没法让人心服口服，大家意见不合，那人类社会就散伙了，大家还是回山里过原始生活算了。
洛水之誓就像大家公认的一个规矩，它原本是一个政治上的约定。《后汉书·岑彭传》里有这样的记录：岑彭回去后，把情况都告诉了皇帝。皇帝说：干大事的人，不会因为一点小仇小怨就犹豫。如果鲔现在投降，他的官职爵位都能保住，更不用说免受惩罚了。这洛河水为证，我说话算话。
这是个啥样的誓言呢？简单说，刘秀他哥刘縯的死，朱鲔也有份，而且朱鲔还拦着刘玄，不让刘秀当大司马。这么说吧，朱鲔和刘秀，不管是公事还是私仇，都结下大梁子了。但刘秀攻打洛阳好久没打下来，他却派了朱鲔以前的手下岑彭去劝朱鲔投降。刘秀还说了，他绝不会因为以前的恩怨就杀朱鲔，还对着洛水发誓，一定说到做到。结果大家也都知道了，刘秀真守信用，不但让朱鲔当了平狄将军，还封他为扶沟侯呢。
你得明白，那时候刘秀完全有机会把朱鲔骗出来杀掉，朱鲔自己都预料到可能会被杀，去投降前还告诉城里的士兵，要是他没回来就突围逃跑。但刘秀最终没杀朱鲔，这不是他做不到，而是他有更大的打算，他想通过这种方式赢得天下人的信任。就像刘邦在汉高祖六年时，封了那个不忠不义的雍齿为什邡侯一样，不是说他心里真不计较，而是做给大伙儿看的。只有让大家都相信他，天下才能安稳。
别人可能会说这是为了政治表演，不是真心所为，但事实是，无论是刘邦还是刘秀，他们都对自己的所作所为负了责。雍齿被封为什邡侯，朱鲔被封为扶沟侯，这其实都是他们在用自己的品德和信誉来建立大家的共识，好让大家从心底里接受他们要建立的新王朝和规矩。只有这样，国家才能安稳，不然的话，叛乱迟早会发生。
司马懿发的洛水誓言可真够狠的，《资治通鉴》里写着：司马懿派侍中高阳许允和尚书陈泰去劝曹爽，让他早点认罪。他还让曹爽信任的殿中校尉尹大目跟曹爽说，只是免去官职而已，司马懿还对着洛水发了誓。咱们瞧瞧司马懿派去传话的那俩人，许允是大户人家出来的，在魏明帝那会儿就以贤能出名。陈泰呢，是陈群的儿子，陈群和司马懿、曹真、曹休都是曹丕临终前指定的辅政大臣。这么说吧，这俩人在朝廷里都挺有威望。司马懿不光自己指着洛水发誓，还得让许允和陈泰给他担保。
咱们得说清楚一件事，那时候跟司马懿一起打算扳倒曹爽的人确实不少，但大多数人觉得这只是场内部权力斗争。既然是内部的事，大家就不想搞得太僵，目标仅仅是拿掉曹爽的大将军职位，收回他的兵权，压根儿没想过要他的命。就像许允、陈泰，还有跟司马懿一条心的蒋济，他们都是这么想的，也是司马懿洛水之誓的见证人。正因为有了蒋济、许允、陈泰这些人的支持，曹爽才信了司马懿，没听桓范、杨综的话跟司马懿硬碰硬。
事实证明曹爽选错了路，要是他当时带着皇帝曹芳跑到许昌，那司马懿可能就完了。可曹爽却对司马懿低三下四的，司马懿哪会放过这个机会，肯定要除掉曹爽他们。没过多久，司马懿就说曹爽和他那帮人想造反，然后把他们全族都给杀了。这事儿在当时可把朝廷给震动了，谁也没想到司马懿先前指着洛水发誓，还有蒋济他们给担保，结果他却反悔了，曹爽一家子就这么没了。
司马懿都做了啥？他做的事可超出了当时大家能接受的政治规矩。洛水发誓都能不算数，那还有什么能让人相信呢？虽说司马懿的做法得到了不少曹魏官员的赞同，但反对他的人也多得很，例如司空王凌就曾打算起兵反他。后来司马懿收拾王凌时，用的还是老一套，先发个赦书说原谅王凌，随后又把王凌和他那些同伙的三族都给杀了。
想想看，要是司马家连最起码的政治信誉都保不住，他们凭啥让人相信呢？又咋能指望家族长久兴旺呢？很显然，没了信誉，就别想长久，说白了就是司马家自己把信誉给败光了。后来，司马家果然不顺心，反对他们的人多得是，像李丰偷偷计划杀司马师，毌丘俭和文钦起兵救驾，还有诸葛诞在寿春起兵。虽说司马家把这些叛乱都给镇压了，但他们内部的政治信誉垮掉已是板上钉钉。除了跟司马家有利益瓜葛的人，谁还愿意信他们呀？
这次政治信誉崩塌得十分明显，最终导致了高贵乡公曹髦在皇宫内惨遭不幸。那时，司马昭仿效曹丕篡汉的老戏码，想逼曹髦退位让贤。可魏帝曹髦不甘心，带着身边的侍卫和仆人冲出皇宫，想要亲手杀掉司马昭。但我们都知道后面发生了什么，曹髦被司马昭的手下成济在大街上给杀了。这事儿在中国历史上可是头一遭，虽说以前弑君篡位的事儿不少，但谁敢在大街上公然杀害天子呢？这可是前所未闻。自从司马家违背了洛水之誓后，他们也不再管什么“天子应由有德之人来当”，而是变成了“谁兵强马壮，谁就能当天子”。
中华第一个大帝国的光芒彻底消失了，中国之前的那些政治上的共同认识和约定也都不见了，而这一切都是从司马家族在洛水发的誓开始的。想想21世纪的“扶老人被讹”这事儿吧，起因不过是南京一个老太太和一个糊涂法官的几句话，结果到现在谁敢轻易去扶呢？如果这样的小事都能让中国的道德水平大幅下降，那司马家族在洛水发的誓造成的影响又该如何形容呢？说司马懿特别有才能和智谋的，不妨瞅瞅司马家族统治下的天下，还有南北朝那段历史就知道了。
司马家族胡作非为，抢了皇位，那些大家族也跟着学坏，大家都干起了坏事，谁手里有兵谁就当王，老百姓可就遭殃了，到处都是饿死的人的骨头。想想晋朝《陈情表》里说的“圣朝以孝治天下”，现在听起来真是笑话，因为晋朝也就只能讲讲孝道了，忠心？哪里还有忠心？再看看晋朝以后的那些朝代，哪个又能做到国家安定、百姓和睦呢？隋朝有杨广杀父夺位，唐朝有李世民玄武门之变，明朝朱元璋大开杀戒对付功臣，清朝大臣又被随便安上罪名。说到底，还不是因为司马懿干的那些事儿给人留下了太深的印象。
最后，我们用晋明帝说的一句话来给整篇文章画上句号。就像《世说新语》里讲的那样：王导详细说了司马懿起家时，怎样杀掉大家族的人，又怎样提拔和自己亲近的人，还说了曹魏末代皇帝高贵乡公的事情。明帝听了后，把脸捂在床上说：照你这么说，晋朝的天下哪能长久啊！要是连司马家的后代都对司马懿的行为看不下去，觉得晋朝命不长，那这就算是给司马懿当年洛水发的誓做了个结论吧。
来源：眾說烽耘