摘要:民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
(备注:□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵)「」
1.民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
2.民亦劳止,汔可小休。惠此中国,以为民逑。无纵诡随,以谨惛怓。式遏寇虐,无俾民忧。无弃尔劳,以为王休。
3.民亦劳止,汔可小息。惠此京师,以绥四国。无纵诡随,以谨罔极。式遏寇虐,无俾作慝。敬慎威仪,以近有德。
4.民亦劳止,汔可小愒。惠此中国,俾民忧泄。无纵诡随,以谨丑厉。式遏寇虐,无俾正败。戎虽小子,而式弘大。
5.民亦劳止,汔可小安。惠此中国,国无有残。无纵诡随,以谨缱绻。式遏寇虐,无俾正反。王欲玉女,是用大谏。
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附注:
1、康-休-息-愒-安:形成类比,应为近义。其中
①休-息-愒(歇),本身为休息、歇息之义,容易理解。安-康与休息不同义,需要释读。
②安:安定,平安,和平。不打仗,符合后文: 遏寇虐。可见,本诗所谓的休息歇息,指的是不再打仗,不再战争,休养生息,而非物理意义的休息。
③康:健康、太平。从庚,=延续、赓续。诗经第252篇《卷阿》: 尔受命长矣,茀禄尔康矣。 = 尔受命长矣,庇禄你赓矣。
康在本诗中,应该不是身体健康之义,而是生活可以维持,可以繁衍赓续。若无法繁衍子嗣,则不能称之为康。
2、谨:谨慎、谨防。
谨无良-谨惛怓-谨罔极-谨丑厉-谨缱绻:形成类比,应为近义。其中
无良-惛怓-罔极-丑厉-缱绻,应为近义,都是贬义,是要谨防、克制的方面。
①无良、罔极、缱绻:现代汉语仍然在用,较易理解。其中,无良=没有良心;罔极=妄极=极度狂妄;缱绻=沉迷于男女爱情。
②惛怓: 吴闿生《诗义会通》写作:惛。其余古本写作:惽。应从昏。因为甲骨文昏从人,后来也变为从氏,再后来讹变为从民,以至于到了汉代许慎著《说文》时,也误以为从民。
我在编写《周音》时,参照网络版本,写作:惛。这是正确的。
怓从奴,=怒,异体字。惛怓=昏怒=昏聩+暴躁。
③丑厉:各古本写作:醜。醜陋之义。厉=暴戾、暴虐。
3、诡随:诡谲+随意。指的是起伏变动、随心所欲。无纵诡随=不要纵容变动和随意。
4、式:有……的样子,尝试。式遏寇虐=努力遏制土匪凌虐。
5、本诗提到民、王,其中,王=周天子,民=百姓。可见,诗人应为大臣或诸侯,替周天子操心。呼应末尾: 王欲玉女,是用大谏。 其中
①用:=因。通假字。是用=是因=因是=因此。诗经中多见,不赘述。
②女:=汝。古今字、通假字。这是诗人对自己的扪心之言。
③玉:=宝(寶)。通假字。名词动词化,美玉→当作美玉一样重视。意思是重用。
王欲玉女,是用大谏。 = 王欲宝汝,因此大谏。=周天子要重用你,所以作诗大力谏言。
这是诗人内心的话,你=诗人自己。现代人也同样喜欢使用第二人称自言自语,例如:老板要重用你了,你可要好好表现啊!
6、汔:=汽。异体字。蒸发,引申为河水干涸。在本诗中,
汽可小康/休/息/歇/安=民力耗竭,可以休养生息了。有结束战争,追求和平之义。应为大乱大治之后,诗人对朝廷的谏言。
周朝历史上,有三次大乱大治之世:
①武王伐商,及紧接着的周公东征平叛(史称:三监之乱)。
导致:成康之治。
②国人暴动(史称:彘之乱)。
导致:宣王中兴。
③申国灭周,及随后的二王并立。
导致:平王东迁,东周建立。
由于本诗提到:惠此中国,呼应出土文物何尊铭文:宅于成周,宅兹中国(=宅此中国)。可见,在这两份文字中,中国为名词中心词,指的是成周(东周),并非诗经中常见的介词前置,中陵=陵中,中林=林中,中陆=陆中,中谷=谷中。
由此可以推测,本诗的大乱应为西周灭亡,东周建立。诗人建议周天子休养生息,则诗人应为郑国君主,可能是郑庄公。
7、憯vs明:形成对比,应为反义。憯从潜,应为悄悄话、暗语,对应明言。指的是近臣或亲信对周天子的悄悄话,不在朝堂上大声讨论。
憯不畏明=近臣秘密进言给周天子,不必畏惧朝堂上大臣的公开议论。
这里更引申了诗人为周天子近亲,应为郑国君主,可能是郑庄公,因为郑文公和郑武公在东迁之前就去世了。
8、柔远能迩,以定我王。 =远交近攻,从而让周天子安心。进一步验证诗人为郑庄公。其中
①柔:怀柔,安抚。
②能:从熊,指的是可以降伏熊罴。引申为降伏,使之臣服。
9、第二阕: 以为民逑- 以为王休。形成类比,应为近义。其中
①王休:周天子休息。为王休=让周天子休息,不操心。
②民逑:百姓融合。为民逑=让百姓团结,交流。
10、俾:使。 无俾民忧=无使民忧=不要让百姓担忧。近乎白话。
第三阕:无俾作慝=无使作慝=不要让人们作奸犯科,搞阴谋诡计。
第四阕:俾民忧泄=使民忧泄=使百姓的担忧得到排解,不再担忧。
无俾正败=无使正败=无使征败=不要让征讨失败。其中,正=征,古今字、通假字。
呼应后文: 戎虽小子,而式弘大。 =戎狄虽然是蛮夷,但他们正在变得强大。
第五阕:无俾正反=无使政反=不要让政策反覆。其中,正=政,通假字。政策。
11、残:残害。害人之事。
国无有残=国家没有残虐之事。
12、近有德:亲近有德之人。近乎白话。
由此可见,诗人通篇表达的都是自我勉励,该如何安抚天下,讨伐不臣,任用贤能,为周天子和百姓分忧。
来源:pluiepoco