摘要:游姓(yóu xìng),在《百家姓》中排名第401位。在2007年全国姓氏人口排名第166位。
游姓(yóu xìng),在《百家姓》中排名第401位。在2007年全国姓氏人口排名第166位。
游氏溯源
第一个渊源:源于姬姓,春秋时期郑穆公子公子偃,字子游,其孙游皈以祖父字“游”命氏。
第二个渊源:源于周朝官吏囿游,后裔有以官职称谓为姓氏者,称游氏。
第三个渊源:源于周朝官吏斿人,后裔有以官职称谓为姓氏者,称游氏。
第四个渊源:源于晋桓公后裔,取“优游”之义改姓游氏。
第五个渊源:源于明朝王先益,过继给游氏后改姓游氏。
第六个渊源:源于满族瑚图哩·甫福海,其后裔以官职称谓为姓氏者改称游氏。
得姓始祖
公子偃、晋桓公、王先益、瑚图哩·甫福海。
迁徙分布
游氏最早源出于姬姓,春秋时期在郑国兴起,后逐渐传播到南方。
唐末五代开始在福建兴盛,逐步播迁到南方各地。
明代洪洞大槐树移民运动中,游氏从山西迁至全国多地,包括四川地区。
游氏族人迁徙外地甚多,海外有新加坡、马来西亚等东南亚地区,以及香港、台湾等地区,在中国大陆分布广泛。
郡望与堂号
郡望:以“广平郡”为主(今河北永年一带)。
堂号:包括“美秀堂”“仁和堂”等。
历史名人
游仲鸿:南宋著名大臣,接受朱熹理学思想,力挺理学。
游似:南宋嘉定十四年进士,官至右丞相兼枢密使,劝理宗亲儒从谏。
游钧:南宋时期曾任衢州知州。
游复:字执中,著名宋朝学者、理学家。
字辈传承
四川游氏字辈体系多样,如民国时期安徽安庆游氏一支字辈为“文廷仲朝瑞,宗敏士惟贤”。
游氏最早源出于姬姓。春秋时期,郑穆公有个儿子名为公子偃,字子游。子游的孙子皈为纪念他的祖父,就取祖父的字中一字“游”为姓氏,称为游氏。游皈的次子叫游吉,号子大叔,继著名宰相子产后执掌郑国国政,游氏的声名也随之大涨,传播更为广泛了。自子游传至游道保,讳匹,号五丈。在李唐世乱之时,游道保携族南迁至南闽剑州建阳禾坪村(今福建建阳长坪村),建家立业,子孙蕃衍,族人分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。
游氏族人从唐朝末期五代开始,在今我国南方的福建地区,就已兴盛起来。福建的游氏,大多是由河南而江西、再浙江、然后逐步播迁到南方的。
到了南宋时期,因兵荒马乱,游氏家族的第六十八世祖游二三郎,字文珀,约生于(公元1131年),他于(公元1175年)从江西庐陵林息坑迁至汀州上杭县胜运里阔滩坝头(今福建上杭稔田镇化厚村上游屋老屋子里)开基立业。
游氏族人迁徙外地甚多,海外有新加坡、马来西亚等东南亚地区,以及香港、台湾等地区,在中国大陆有重庆市,江西省的赣州市、遂川市、黎川市、龙南县、定南县、崇义县,广东省的河源市,浙江省的遂昌市,福建省的永定市、三明市、龙岩市、武平市、漳埔市、宁化市、明溪县等地。
在台湾省,游氏族人以福建诏安移居者为多,现在多分布在台北县、市,宜兰县,桃园县,彰化县等地。
各支始祖
游荣公:崇荣公,明初由江右落屯于醴陵北乡之梢冈铺,此后子孙分徙湘潭、长沙、及湘阴之凤岭、新市。是为湖南省游氏四邑始祖。
游克公:明洪武间由瑞州高安徙居湖南益阳,其子分居益阳、龙阳、桃源、新化。是为湖南益阳游氏始祖。
游 愆:南唐初避地来婺源济溪。是为济溪游氏始祖。
游应德:自江西泰和县永丰乡早禾村圳上徙湖南安化,再迁居背后化城东青峰。是为湖南安化游氏始祖。
游真福:明季自江西上犹县迁居福建漳平县永福里朗车村头。是为福建漳平游氏始祖。
一、南充游氏的迁徙背景
移民源头
明代洪洞大槐树移民运动中,游氏作为重要迁民姓氏之一,从山西迁至全国多地,包括四川地区。据记载,游氏移民后裔在四川的分布涵盖简阳、涪陵、重庆等地。南充作为川北重镇,其游氏族人可能部分源自明代移民或后续分支迁徙。
与福建游氏的关联
福建漳州游氏(如秀篆游氏)自明清时期向外迁徙,部分分支可能通过“湖广填四川”等历史移民潮进入四川。例如,福建游氏家谱中记载了族人迁居重庆、涪陵等地的信息12,而南充游氏或与此类迁徙存在间接关联。
四川省内明确记载的游氏族谱包括:
《四川简阳游氏谱十九卷首一卷末一卷》:现存于历史研究所,记载简阳游氏世系及迁徙。
《四川涪陵涪州游氏家谱八卷》:保存在重庆市长寿县,涵盖涪陵及周边支系。
《四川粼水游氏族谱十二卷》:现存重庆市图书馆,记录重庆地区游氏分布。
南充游氏族谱虽未单独列出,但可能包含于上述区域性谱系的分支记录中。
字辈与世系传承
四川游氏字辈体系多样,如民国时期安徽安庆游氏一支字辈为“文廷仲朝瑞,宗敏士惟贤”。南充游氏或沿用类似字辈,或根据本地宗族传统调整,需结合具体家谱考证。
三、南充游氏的文化特征
郡望与堂号
游氏郡望以“广平郡”为主(今河北永年一带),堂号包括“美秀堂”“仁和堂”等112。南充游氏若属广平郡分支,其宗祠或家谱中可能保留相关标识。游氏历史名人如春秋郑国游吉、前赵大司徒游子远等,可能通过族谱教育影响后代。例如,游吉“美秀而文”的典故常被用于堂联14,南充游氏或以此弘扬家族文化。
四、研究建议与拓展方向
田野调查
可深入南充本地游氏聚居地(如嘉陵区、顺庆区),走访宗祠、查阅民间保存的手抄谱牒,或联系“南充流浪动物救助群体”发起人(若为游氏宗亲)获取线索。
跨区域谱牒比对
对比《福建漳州游氏族谱》《重庆涪陵游氏家谱》等,寻找迁徙路线重合点。例如,福建游氏迁川路线可能经湖北、重庆进入川北312。
数字化资源利用
关注“族谱网”“古籍屋”等平台,检索《三宝游氏启蒙》等风水古籍中是否隐含南充游氏信息。
南充游氏族谱的完整记载尚待进一步发掘,但通过四川地区游氏移民史、现存族谱及文化特征的综合分析,可推测其与明代移民、闽蜀迁徙脉络密切相关。未来需结合地方志、口述史与跨区域谱牒研究,方能完整还原南充游氏的宗族全貌。
游仲鸿(1138年—1215年),字子正,四川南充人。南宋著名大臣,曾受到时任四川制置使兼成都知府的赵汝愚器重,被推荐入朝,官监登闻鼓院。后因赵汝愚受打击出朝,游仲鸿也返回四川,做过利州路转运判、提点刑狱等地方官。
游仲鸿接受朱熹在理学上的思想,“常从朱子讲学”,朱熹称他为“蜀中奇士”。游仲鸿力挺理学,其思想对当时的政治和学术都有一定影响。
游似(?—1252年),字景仁,号克斋,游仲鸿之子。南宋嘉定十四年(1221年)中进士。仕途顺畅,官运亨通,从出任端明殿学士到去世,一直都身居“宰执”官位。嘉熙三年(1239年)拜端明殿学士,签枢密院事,封南充县伯,同年农历8月拜参知政事。淳祐五年(1245年)拜右丞相兼枢密使。
游似拜相后,劝理宗亲儒从谏,敬畏检身,节用致爱,选贤共理。一些贤才和受党禁打击和影响的人员多被利用,如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余玠等,均是这个时期入朝受职的。因此游似被人誉为朝中正士,被杨升庵评为南宋“蜀中四贤相”之一。
游似的学术思想受理学功臣魏了翁的影响较大。在中进士前在潼川(今三台)听其讲学;中进士后,魏也入京,他们来往更密。游似同皇帝论理讲治时,也充分体现了以心为主的理学。
其他游氏人物
游钧:南充人,南宋时期曾任衢州知州。
游复:字执中,著名宋朝学者、理学家。
来源:雪琴历史谈历史