摘要：游姓（yóu xìng），在《百家姓》中排名第401位。在2007年全国姓氏人口排名第166位。

游姓（yóu xìng），在《百家姓》中排名第401位。在2007年全国姓氏人口排名第166位。

游氏溯源

第一个渊源：源于姬姓，春秋时期郑穆公子公子偃，字子游，其孙游皈以祖父字“游”命氏。

第二个渊源：源于周朝官吏囿游，后裔有以官职称谓为姓氏者，称游氏。

第三个渊源：源于周朝官吏斿人，后裔有以官职称谓为姓氏者，称游氏。

第四个渊源：源于晋桓公后裔，取“优游”之义改姓游氏。

第五个渊源：源于明朝王先益，过继给游氏后改姓游氏。

第六个渊源：源于满族瑚图哩·甫福海，其后裔以官职称谓为姓氏者改称游氏。

得姓始祖

公子偃、晋桓公、王先益、瑚图哩·甫福海。

迁徙分布

游氏最早源出于姬姓，春秋时期在郑国兴起，后逐渐传播到南方。

唐末五代开始在福建兴盛，逐步播迁到南方各地。

明代洪洞大槐树移民运动中，游氏从山西迁至全国多地，包括四川地区。

游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚等东南亚地区，以及香港、台湾等地区，在中国大陆分布广泛。

郡望与堂号

郡望：以“广平郡”为主（今河北永年一带）。

堂号：包括“美秀堂”“仁和堂”等。

历史名人

游仲鸿：南宋著名大臣，接受朱熹理学思想，力挺理学。

游似：南宋嘉定十四年进士，官至右丞相兼枢密使，劝理宗亲儒从谏。

游钧：南宋时期曾任衢州知州。

游复：字执中，著名宋朝学者、理学家。

字辈传承

四川游氏字辈体系多样，如民国时期安徽安庆游氏一支字辈为“文廷仲朝瑞，宗敏士惟贤”。

游氏最早源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子名为公子偃，字子游。子游的孙子皈为纪念他的祖父，就取祖父的字中一字“游”为姓氏，称为游氏。游皈的次子叫游吉，号子大叔，继著名宰相子产后执掌郑国国政，游氏的声名也随之大涨，传播更为广泛了。自子游传至游道保，讳匹，号五丈。在李唐世乱之时，游道保携族南迁至南闽剑州建阳禾坪村(今福建建阳长坪村)，建家立业，子孙蕃衍，族人分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。

游氏族人从唐朝末期五代开始，在今我国南方的福建地区，就已兴盛起来。福建的游氏，大多是由河南而江西、再浙江、然后逐步播迁到南方的。

到了南宋时期，因兵荒马乱，游氏家族的第六十八世祖游二三郎，字文珀，约生于(公元1131年)，他于(公元1175年)从江西庐陵林息坑迁至汀州上杭县胜运里阔滩坝头(今福建上杭稔田镇化厚村上游屋老屋子里)开基立业。

游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚等东南亚地区，以及香港、台湾等地区，在中国大陆有重庆市，江西省的赣州市、遂川市、黎川市、龙南县、定南县、崇义县，广东省的河源市，浙江省的遂昌市，福建省的永定市、三明市、龙岩市、武平市、漳埔市、宁化市、明溪县等地。

在台湾省，游氏族人以福建诏安移居者为多，现在多分布在台北县、市，宜兰县，桃园县，彰化县等地。

各支始祖

游荣公：崇荣公，明初由江右落屯于醴陵北乡之梢冈铺，此后子孙分徙湘潭、长沙、及湘阴之凤岭、新市。是为湖南省游氏四邑始祖。

游克公：明洪武间由瑞州高安徙居湖南益阳，其子分居益阳、龙阳、桃源、新化。是为湖南益阳游氏始祖。

游 愆：南唐初避地来婺源济溪。是为济溪游氏始祖。

游应德：自江西泰和县永丰乡早禾村圳上徙湖南安化，再迁居背后化城东青峰。是为湖南安化游氏始祖。

游真福：明季自江西上犹县迁居福建漳平县永福里朗车村头。是为福建漳平游氏始祖。

一、南充游氏的迁徙背景

移民源头

明代洪洞大槐树移民运动中，游氏作为重要迁民姓氏之一，从山西迁至全国多地，包括四川地区。据记载，游氏移民后裔在四川的分布涵盖简阳、涪陵、重庆等地。南充作为川北重镇，其游氏族人可能部分源自明代移民或后续分支迁徙。

与福建游氏的关联

福建漳州游氏（如秀篆游氏）自明清时期向外迁徙，部分分支可能通过“湖广填四川”等历史移民潮进入四川。例如，福建游氏家谱中记载了族人迁居重庆、涪陵等地的信息12，而南充游氏或与此类迁徙存在间接关联。

四川省内明确记载的游氏族谱包括：

《四川简阳游氏谱十九卷首一卷末一卷》：现存于历史研究所，记载简阳游氏世系及迁徙。

《四川涪陵涪州游氏家谱八卷》：保存在重庆市长寿县，涵盖涪陵及周边支系。

《四川粼水游氏族谱十二卷》：现存重庆市图书馆，记录重庆地区游氏分布。

南充游氏族谱虽未单独列出，但可能包含于上述区域性谱系的分支记录中。

字辈与世系传承

四川游氏字辈体系多样，如民国时期安徽安庆游氏一支字辈为“文廷仲朝瑞，宗敏士惟贤”。南充游氏或沿用类似字辈，或根据本地宗族传统调整，需结合具体家谱考证。

三、南充游氏的文化特征

郡望与堂号

游氏郡望以“广平郡”为主（今河北永年一带），堂号包括“美秀堂”“仁和堂”等112。南充游氏若属广平郡分支，其宗祠或家谱中可能保留相关标识。游氏历史名人如春秋郑国游吉、前赵大司徒游子远等，可能通过族谱教育影响后代。例如，游吉“美秀而文”的典故常被用于堂联14，南充游氏或以此弘扬家族文化。

四、研究建议与拓展方向

田野调查

可深入南充本地游氏聚居地（如嘉陵区、顺庆区），走访宗祠、查阅民间保存的手抄谱牒，或联系“南充流浪动物救助群体”发起人（若为游氏宗亲）获取线索。

跨区域谱牒比对

对比《福建漳州游氏族谱》《重庆涪陵游氏家谱》等，寻找迁徙路线重合点。例如，福建游氏迁川路线可能经湖北、重庆进入川北312。

数字化资源利用

关注“族谱网”“古籍屋”等平台，检索《三宝游氏启蒙》等风水古籍中是否隐含南充游氏信息。

南充游氏族谱的完整记载尚待进一步发掘，但通过四川地区游氏移民史、现存族谱及文化特征的综合分析，可推测其与明代移民、闽蜀迁徙脉络密切相关。未来需结合地方志、口述史与跨区域谱牒研究，方能完整还原南充游氏的宗族全貌。

游仲鸿（1138年—1215年），字子正，四川南充人。南宋著名大臣，曾受到时任四川制置使兼成都知府的赵汝愚器重，被推荐入朝，官监登闻鼓院。后因赵汝愚受打击出朝，游仲鸿也返回四川，做过利州路转运判、提点刑狱等地方官。

游仲鸿接受朱熹在理学上的思想，“常从朱子讲学”，朱熹称他为“蜀中奇士”。游仲鸿力挺理学，其思想对当时的政治和学术都有一定影响。

游似（？—1252年），字景仁，号克斋，游仲鸿之子。南宋嘉定十四年（1221年）中进士。仕途顺畅，官运亨通，从出任端明殿学士到去世，一直都身居“宰执”官位。嘉熙三年（1239年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年农历8月拜参知政事。淳祐五年（1245年）拜右丞相兼枢密使。

游似拜相后，劝理宗亲儒从谏，敬畏检身，节用致爱，选贤共理。一些贤才和受党禁打击和影响的人员多被利用，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余玠等，均是这个时期入朝受职的。因此游似被人誉为朝中正士，被杨升庵评为南宋“蜀中四贤相”之一。

游似的学术思想受理学功臣魏了翁的影响较大。在中进士前在潼川（今三台）听其讲学；中进士后，魏也入京，他们来往更密。游似同皇帝论理讲治时，也充分体现了以心为主的理学。

其他游氏人物

游钧：南充人，南宋时期曾任衢州知州。

游复：字执中，著名宋朝学者、理学家。

来源：雪琴历史谈历史