摘要：此言非虚，掷地有声。我们热爱旅行，每逢年节假日，总渴望逃离那熟悉而琐碎的生活环境，踏上异地的旅途，满怀热忱地期盼在旅行中邂逅新的自我。

沈从文先生曾言：“唯有在缺失一切的时刻，你方会发现，原来还有个真实的自己。”

此言非虚，掷地有声。我们热爱旅行，每逢年节假日，总渴望逃离那熟悉而琐碎的生活环境，踏上异地的旅途，满怀热忱地期盼在旅行中邂逅新的自我。

究竟需要多远多长的旅程，我们才能寻觅到那个真实的自己？

抑或说，你遍历千山万水，是否真的在旅途中看见了自己的灵魂？

法国作家萨米耶·德梅斯特，曾进行了一场无需分文的旅行，却在这场特殊的旅行中成功找到了自我，领悟了生命更深的奥义。

而这场旅行的地点，竟是在他自己的家中。他将这段经历娓娓道来，著成一本小书《在房间里旅行》。

书中讲述，他因一场决斗被判禁足42天，军令如山，屋墙如笼，虽能禁锢他身体的自由，却无法束缚他心灵的翱翔。

这42天里，他非但没有心焦气躁，反而以一种全新的视角审视自己的生活，过起了在家旅行的日子。

一把滑椅，便是他的交通工具，从卧室缓缓移至书房，他细细品味自己的床榻、家具、书架、油画，目之所及，心随之动。

他在文学的海洋中遨游，在艺术的殿堂里畅想，在哲学的天地间思索，竟让原本郁闷不堪的禁足生活，蜕变成一场热闹活泼、多彩轻盈的自我探索之旅。

他傲然宣称：“命令我不许出房间，犹如将一只老鼠放逐于谷仓。他们虽禁止我在这座城市中游走，但天地如此辽阔，宇宙和永恒皆在我的掌控之中。”

伊朗电影《心灵印记》中，女主角一路追寻，却未能找到自己。

当她最终回到家中，却发现全世界原来就藏在自家花园中那一颗晶莹的水滴里。

在有限的空间里游移，我们看见的，大抵都是自己以及自己性灵所映射出的图象。

你有多久没有好好正视过、抚摸过你居室中的每个角落？

书架上那积满尘埃的书籍，衣橱里那件未曾穿过却不舍丢弃的衣裳，储藏室里那封存已久的儿时玩具，墙上挂着的书画，当你用心凝视它们时，便会在那里，看见自己。

看见你曾经遗忘的理想，懈怠的初心，以及那个只因一点点成就便能无比幸福满足的自己。

法国哲学家帕斯卡尔曾感叹：“我们几乎所有的痛苦，都源自不善于在房间里独处。”

叔本华亦言：“唯有当一个人独处时，他方能完全成为自己。谁若不热爱独处，便是不热爱自由。”

庄子亦云：“独有之人，是谓至贵。”能够与自己相处，懂得独处的人，拥有着最尊贵的气质。

在这个时代，独处似乎成了一种奢侈。海量的信息、娱乐、社交充斥着我们的日常生活，等待着我们去处理。

每日的繁忙，让生活中仿佛只有休息，而没有了独处。即便难得一刻独处时光，我们仍会感到恐惧，害怕孤独，害怕被遗忘，所以总想着要逃避。

抖音上，那个没有串门的冷清春节，人们以各种自嗨的方式去逃避那份冷清。

自嗨式的狂欢过后，伴随而来的却是更加深重的恐慌、焦躁与愤怒不安。

能够静心独处，其实是面对灾难时的一剂安心良药。心安，人方能定；人定，社会方能安。

与其焦心不已，不如将这段困居的生活，视为一场难得的独处时光。读书、写字、做饭、收拾居室、静坐冥想，正如苏东坡在诗中所描绘的那样：“无事此静坐，一日当两日。”

或许刚开始的独处时光难以适应，我们害怕与孤独为伴。但在慢慢熟悉之后，我们会发现，真正的快乐，就藏在与自我相处的时光里。

甚至到最后，我们会感受到，万物皆备于我，我的拥有就在我心，这是最简单而深刻的幸福。

庄子深谙独处之道，他的独处是“独与天地精神往来”。在独处中，他与生命、宇宙对话，逍遥于天地之间而心意自得。

潇洒的李白亦懂得庄子所说的妙处，他在《月下独酌》中吟道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

曾有人问只身隐居在瓦尔登湖畔的哲学家梭罗：“你一个人住在那儿一定很孤独，很想见见人吧，特别是在雨雪天里。”

梭罗却淡然回答：“我生活中最愉快的时光，莫过于春秋时日阴雨连绵独守空房的时刻。”

困居并不可怕，我们应将这段时光转化为一个独处的机遇。在这段私密的时光里，与自我对话，与生命对话，去唤回性灵中本有的和美、敏感，与自己达成完美的和谐。

我们常常羡慕古人的慢生活，无论忙碌还是闲暇，他们总能捕捉一段流光细嗅风月，剪一段身影留予闲情。

闲，并非只是时间的空置，更是一种对待生活的态度。

我们总渴望着能拥有如古人一般的闲时光，而今终于如愿以偿，但你是否能做到像苏轼所说的那样：“做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云……”

讽刺的是，闲时光来临后，我们都变成了一张床、一部手机、一台电视……

古人的闲，闲的从来都不是时间，而是一种智慧。杨万里在《静坐池亭》中写道：“却是闲中有忙处，看书才了又看山。”

贺铸在《青玉案·凌波不过横塘路》中言：“若问闲情都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”简单的闲时生活，藏着对生活的深情厚意。

身居陋室，以物为伴，独享闲情。

林清玄曾说，人在年轻的时候都是浪漫的。一本书、一幅画、一张琴、一盘棋、一首诗、一壶酒、一朵花，天涯漫漫，任你逍遥。

然而有一天，你突然警醒，世俗的浪涛从远处袭来，一切都变得有价。要买盐买米，要加油添醋，你被俗事捆绑，成为平凡的人。

但幸好他是作家，在很小的时候，就培养了浪漫的追寻，让他一直拥有着浪漫的心、感动的情、理想的怀抱。

让他在这个世俗的社会中，不追赶、不慌张、不功利、不浮躁，可以以最闲适的心态，雕琢最自由的灵魂。

林清玄将这归之为“柔软的力量”，这种力量，其实就是闲情的力量。在困居中的我们，是时候寻回这股闲情的力量了。

丰子恺，是最具闲情的人。

生逢乱世，迁落荒村，困顿不堪，却种菜养鹅，自得其乐。

他写文，月白风清，闲逸淡雅；他作画，淡定从容，妙趣横生。

木心，被关在牢狱之中，每日打扫厕所，手指被敲断了三根，却依然活得像一位贵族王子。

他在白纸上画上黑色琴键，到了晚上，蜷在角落里，在无声的键盘上弹奏莫扎特和肖邦。

为了省纸，他偷偷写米粒大小的笔记，画用放大镜才能看清的小画，密密麻麻、工工整整。

囚禁18个月，他也写写画画18个月，66张纸，每一张都两面写尽，足有65万字。

闲情源自一种心境，洒脱旷然，沉醉其中而又忘却自我。人世间是浑浊的，若长久处于这种环境中，心灵便会变得疲惫。

这时候，放空自己，享受一段闲情，看似无用，实则能让自己在困顿之时认清自身。

我们要利用日常生活中平淡无奇的经验，使自己成为一片沃土。不为境遇所绊，不被焦躁所留，念来念转，身心自在。

来源：房产宋博士