摘要：“官二代”是近年网络派生出的一个新词。这个特定的词并不是说官员的后代就是官二代，而是指把公权变成了私人的东西，进而传袭到了官员的后代，而成为一种不正常的官场形态。

——孙琨

“官二代”是近年网络派生出的一个新词。这个特定的词并不是说官员的后代就是官二代，而是指把公权变成了私人的东西，进而传袭到了官员的后代，而成为一种不正常的官场形态。

“官二代”针对的是两个现象。一是高官的后代很容易获得权力，二是高官后代的种种不良行为。

“我爸是李刚”“严书记”等等将这种现象屡屡推向舆论关注的高潮。

制度的缺失，对权力的监管和制约不到位，部分有权者视法律如儿戏。另一方面现今的官员良莠不齐，一些以不正当手段谋取官位的，尾巴翘上了天。摆官架子，显官威，说假话，干坏事，这些官员的孩子在这种环境下成长。怎么能学好呢？由此“坑爹”成了实实在在的动词。

中国的传统文化对此有个简明扼要的总结，“子不教，父之过”。

最典型的是孟母三择邻，从环境对孩子的熏陶入手。

东晋名相谢安则是以自己的身体力行来教育孩子，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。

诸葛亮在《诫子书》中明确提出“静以修身，俭以养德”

中国近代思想家、史学家、文学家梁启超则对自己孩子的学习成绩不强求，但十分在意孩子的品行。他说：“你如果做成一个人，智识自然是越多越好；你如果做不成一个人，智识却是越多越坏”。他让孩子们从小读中国的传统经典《论语》《孟子》，教导他们“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的道理。梁启超的九个孩子无一不是品德高尚之人。七个曾经在国外名校留学，学成之后，全都回到他们的祖国，投身到祖国的建设中来。三子梁思忠，在淞沪战场浴血奋战，以身许国。

阎锡山旧居

民国时的著名军阀阎锡山对此亦有深刻的认识。

在河边阎锡山旧居墙上镶嵌的石刻家训中《为人，不可有伤身体，损人格的嗜好。更不可有犯法律，背人情的行为。吾人当勉之。》《自处贵笃实，须自责、自勉、自强、自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。》

阎锡山统治山西三十八年，是民国时代地地道道的“山西王”。他的孩子那是标准的“官二代”“富二代”。可是无论是阎锡山主政山西的显赫时期，还是在台湾养心著书的宁静生活，阎锡山的孩子却始终消失在大众的视野之外。

阎锡山共生五子，长子志恭幼夭，次子志宽，二十岁病死四川，三子志信亦幼夭，当时只有四子志敏与五子志惠在他身边。

民国时期山西督军府（现晋商博物院加挂督军府旧址牌子）

当时的太原，好学校对阎锡山的孩子来讲，那是随便挑。可是阎锡山与其它民国要人教育孩子不同，在其公馆里设了书房，教师也不尽是专职，教古文的徐崇寿是西北联大法学院毕业，时任阎锡山侍从主任秘书。教外文的是二战区长官部外事处英文翻译王怀义，这是一位女士，其母亲是英国人。现代文、数学、史地则是专职教师授课。一律按教育部印发的课本讲授。阎锡山按年节让侍从长送教育兼课费。

█ 王怀义与父亲王梦龄。更多信息请阅读：担任第二战区受降翻译、山西省国大代表的中英混血美女与电影《被遗忘的时光》、他是阎锡山美女秘书王怀义的父亲，更是山西近代工业的奠基人

时任山西民政厅长的李冠洋曾问过阎锡山：“为什么不把孩子送入正式学堂读书？”阎锡山说：“孩子入学，有人骂几声军阀，他们就受不了，就会赤化，跟上人走。”

阎锡山对儿子常讲慈禧的事。说西太后常告皇家子弟，“待人要有礼，善处老百姓”，否则，“小石头也会把你绊倒的。”

对于阎锡山的这种教育方式，我们无法得知其子女的感受，但是看其孩子成人之后的自立，应该与阎锡山的这种教育方法有很大关系。

二儿子志宽在世时常参与赌博之事，阎锡山屡次告诫。一九三五年五月十六日的日记记载了此事。原文是：“志宽曰：余知赌博之为害矣，欲戒之。余曰：戒之甚好，不戒，身体、家务、事业均必为其损害，然必须戒之而不再开始，始可戒之。若戒之而又开之，其受赌博之害仍然，反使人加一层无志气之批评，而更致人看不起。”一九四一年日记载有：“五子呈阅戒酒誓词，嘱曰：能管住自己才是大勇。”

1933年，阎锡山的二少爷阎志宽同太原女师学生赵秀金举行婚礼。军政人员听说之后，都纷纷议论，准备送厚礼。阎锡山知道后，通知各部门，任何人送礼都不准超过铜元两枚。那时40枚铜元抵一角钱，10角钱换大洋一元，各部门将礼钱收齐后，统一送交礼房。

█ 徐兰森与儿子们合影，后排为二子阎志宽与二儿媳赵秀金，前右为四子阎志敏，前左为五子阎志惠

█ 阎锡山家庭照，后排为二子志宽与二儿媳赵秀金，阎锡山与徐兰森两侧为四子志敏与五子志惠，两个幼儿为孙子树楹与孙女树榕

而当时阎锡山对山西人才的工资标准为，厅长月工资400元，县长120-240元，西北机械八厂职员一年平均分红440元，厂长平均分红8989元。西北农工器具厂工人最高54元，最低6元，同蒲铁路总工工资500元。

当时山西物价是猪羊肉每斤不到1角，无烟煤每吨3元，蔬菜一个驴驮约五六十斤不到1元，保姆月工资仅2元。按当时物价折算，普通工作人员给阎锡山孩子婚礼送的礼钱买不到半两猪羊肉。仅占月工资的万分之一。

阎锡山对时下流行的主义都存疑，认为各有其短：军国主义扩张侵略，封建主义专制统治，资本主义私有剥削，共产主义“强做圣人”，都不可取。

他成立了理论研究会，成员可以谈共产主义，可以看马列主义书籍，有的就在家里翻译《资本论》，有的在编政治学的书。

阎锡山始终认定“共产主义是有其理而无其事”。他说：“资本主义制度人剥削人，应该反对它，推翻它，所以资本主义是该崩溃。”

对不劳而获或少劳多获的现代庸俗哲学，阎锡山的应对是平实的。他同意按劳分配的原则，在日记中，他一直歌颂劳动，认为劳动创造收入。

阎锡山送两个儿子去国外时，告诫他们说：“我负山西责任时，你祖父说我，要知道你要负这么大的责任，我一定教你背几回炭，掏几回厕所，你才知道生活的艰难和工作的艰苦，处理民事才有标准。你们生长在衙门里，不知道生活的困难、工作的艰苦，没碰过钉子，没挨过骂，完全同一般平民的精神环境脱离了，这可以说是你们做事进步上的一大障碍，也是你们前途上的一大损失。”他送给两个儿子十六个字：“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人。”

█ 四子阎志敏与裴彬结婚时家族照

█ 1947年拍摄的阎锡山家庭照，前排为阎锡山与徐兰森，后排右侧为四子阎志敏、四儿媳裴彬，左侧为五子阎志惠，左二为孙女阎树榕，二儿媳赵秀金未出镜

█ 1947年阎锡山与四子志敏、五子志惠合影

太原被围后，阎锡山的原配徐竹青逃到了宝岛台湾，四子阎志敏到了美国，阎志惠则到了日本。

四子阎志敏是一位十足的学霸，从小就聪慧，曾自学装制无线电收音机，后来毕业于北京辅仁大学。

1946年，阎志敏与裴彬相恋后并在太原结婚。1949年，阎志敏同妻子到美国读书，取得电机硕士学位后，即入IBM公司钻研电视制造。后又研究电脑及太空卫星通讯等高科技工程。

阎志敏退休后，在纽约上州安享田园生活，并继续钻研无线电机。裴彬为教育硕士，在当地中学任教40余年。

阎志惠之所以挑选去日本，是由于阎志惠的二嫂赵秀金在日本寓居。他的二哥在与二嫂成婚后没几年就去世了，二十多岁的阎志惠和三十多岁的二嫂身在异国他乡，同病相怜，暗生情愫。很快二人建立了恋人关系，在日本举办了婚礼。

█ 阎志惠与赵秀金

█ 阎志惠一家

由于这件事，阎志惠和爸爸妈妈发生了对立。多年以后，由于两人无法获得日本户籍不得不回国寻觅阎锡山。见到阎锡山的时候，阎志惠已是两个孩子的爸爸。阎锡山看到后代也接受了这一现实。

台湾阎锡山故居（选自网络）

█ 阎志惠携妻小前往台湾后，阎锡山与孙子树柟、孙女树枋

█ 一张大合影中的阎锡山与阎志惠全家

阎志惠不赞同阎锡山对随他到台湾的老部下的做法，阎锡山原配徐竹青也一直无法接受阎志惠和二嫂组成家庭。一件小事使徐竹青和阎志惠完全闹翻。徐竹青的仆人还打了阎志惠。阎锡山在这件家事上没有公正处理，致使阎志惠愈加生气，对爸爸妈妈非常绝望的阎志惠带着妻儿离开了台湾。

阎志惠先到巴西开了间小饭馆自给自足，但赵秀金却因为受不了压力病倒了。为了照顾生病的妻子，阎志惠只好结束饭馆的生意，随后又因为与人合资被倒帐，全家生活陷入困境。

处于绝境的阎志惠无奈之下，决定独自前往美国谋生。这时阎志敏在美国担任高级电子工程师，不知为什么，阎志敏始终没有和弟弟阎志惠联络。

阎志惠在美国一个人每天打临工，送衣服，做三明治，开货车，卖保险。然而，无论他如何努力，生活都没有变得好起来。

阎志惠在美国的日子过得很艰难，远在巴西的两个孩子四年级就不去学校了，去上工，弄钱吃饭。

即使就到了这一步，阎志惠也没有向在台湾的父亲要求一星半点的帮助。

曾经在中国近代史上叱咤风云的阎锡山，儿子的吃饭都成了问题，恐怕是任何人都不会相信和想象的。

这段艰难的生活让阎志惠的儿子阎树枋心痛不已。每当回忆起这段日子，他都会无力地流泪。他说，他在四年级的时候就辍学了，因为家里没有钱，全家都要去打工，只为了赚取一点微薄的饭钱。

阎锡山逝世的那一年，只有阎志敏从美国前来给阎锡山披麻戴孝。

妻儿仍在巴西，只身在美的五子阎志惠，因为没有钱，买不起机票，没办法送父亲最后一程。只能在美国流着泪悼念父亲。这成了阎志惠心中永远的痛，也成了他一直放不下的心结。

直到儿子、女儿在巴西辍学打工8年后，终于筹到买机票的钱飞到美国和阎志惠团聚。但阎志惠生活依然清苦，这时的阎志惠看自己的孩子已经成人，生存压力减少，他买了一辆卡车，从各地运货经营了一家商铺。日子尽管不富，但至少可以温饱。

周围的邻居或生意伙伴，没有人知道这个开大货车的司机，其父亲曾是中华民国军事委员会副委员长、中华民国行政院院长兼国防部长。

赵秀金去世后，阎志惠与金无怠遗孀周谨予一起度过了人生的最后二十五年。花甲之年，流浪太久的阎志惠思乡之心日切，看看自个长大的地方，成为他最大的心事。1992年，阎志惠和周谨予来到河边阎锡山故居，静静的买了两张门票观赏了一遍，看着墙壁上的父亲起草的家训，联想他艰难坎坷的一生，在这个中国近代史上有着举足轻重地位的院落，保留着父亲和他难忘的记忆的大院，他静静的来，静静的走了。

阎锡山后代仅有的一次寻根之旅，没有留下任何印迹，如同他们的一生，始终不愿让世人的目光聚焦在他们身上。

来源：晋南道