日边红杏倚云栽，贾珠的遗孀是谁，李纨字宫裁隐写红楼家史？

摘要：前一篇文章揭秘了“一病死了”的荣国府长子长孙贾珠，这篇文章就讲讲贾珠留下的遗孀李纨。从李纨的判词、《晚韶华》曲中可以读出，作者对这个人物非常憎恨，甚至是不齿。那么，荣国府第一媳妇李纨又是谁的隐喻，为何“判断”这个人物时，作者显得很激动呢？

前一篇文章揭秘了“一病死了”的荣国府长子长孙贾珠，这篇文章就讲讲贾珠留下的遗孀李纨。从李纨的判词、《晚韶华》曲中可以读出，作者对这个人物非常憎恨，甚至是不齿。那么，荣国府第一媳妇李纨又是谁的隐喻，为何“判断”这个人物时，作者显得很激动呢？

本文同样以线索式的解读，择书中几个情节一撩李纨神秘的面纱，抛砖引玉，为列位看官以及红迷朋友彻底揭开李纨李宫裁之谜提供些思路。

第四回开篇，写的是林代玉去看寡嫂李纨。这时，甲戌本有脂批解读这个情节：“起笔写薛家事，他偏写宫裁，是结黛玉，明李纨本末，又在人意料之外。”书中所有的脂批，以及署名“畸笏”、“畸笏叟”的批注，我可以确定就是作者亲笔所为。庚辰本双行夹批有“脂砚斋”、“脂研斋”的署名，可判定作者是两人，也就是八大山人与石涛。

因此，这笔脂批就是作者有意提醒读者，写李纨是归结“黛玉”。庚辰本写的都是“林代玉”，甲戌本在“代”下加了个“黑”字，便有赋予了新的寓意——从“林代玉”到“林黛玉”，也是一条“批阅增删”的版本信息，庚辰本绝对早于甲戌本五十四年——如果甲戌本真的“甲戌”本的话。

“明李纨本末”，文本意思应当是明写李纨始终，暗写林代玉本末。但是，这一句照应的却是第一回脂砚斋批《石头记》的两个字“本名”。我在以前的文章讲过，本名即“本明”，《石头记》写的是朱明本末。“本”与末、朱同义，基于“木”，以“一”标注木之根之枝叶，所以，“本名”的假语就是朱明本末。“明李纨本末”，“李纨”就是隐写的朱明本末。

但是，往下看，书中却只写了李纨之“本”，并没有交代他的“末”。

“原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有（甲戌侧批：“有”字改得好。）德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。”

这段文本原话中，一定是没有李纨之“末”的。但是，如果透过假语看真事，“纺绩井臼”、“李纨，字宫裁”这两句就隐藏了李纨之“末”。怎么回事呢，请看下文。

李纨的家史作者讲得很清楚，其中的“名宦”就是“明皇”，江浙，包括我们这里的方言前后鼻韵不分，“皇”往往读作“环”。有一个经常在电视里解说羽毛球比赛的前江苏羽毛球队员，就把“网前”念作“碗前”。

李纨出自金陵皇帝之家，他是什么人就不言而喻了。大明金陵皇帝是朱元璋，朱元璋之子都是“木”字辈，李守中、李纨之李就是“木子”。大明“木”字辈从朱棣起，经历朱佑樘、朱由校、朱由检而亡，朱明家事彻底消亡也是木字辈的朱由榔。

“守，廷也”，李纨的父亲李守中就是曾在金陵宫廷之中的皇帝，隐写的就是朱棣。所以，李纨，字宫裁。第三回之后，宁荣二府就不在金陵了，这就隐写了大明迁都，以及南明时期的藩镇播迁历史。

因此，李纨既是明写了大明木字辈的皇帝，又是“林代玉”的暗写。说李纨家史的这段话中，有几笔脂批，我之所以摘录其中一句，就是隐写的崇祯皇帝——朱由检字德约。

“女子无才便是德”，“是”改为“有”，就是说的大明“德约”。我在解读四大名著的文章中讲过多次，“女”既是隐写的整个朱明，又是隐写的大明永乐皇帝以及永乐迁都后的京城。“无才”即“无材可去补苍天”的照应，这句诗出自八大山人《题自画石》，寓意德约本来就是个“无材可补天”的补天石。“无材可去补苍天”，最终还将落在朱由榔的身上。

“约，缠束也”，“德约”岂不就是“悲谶语”，朱由检的这个小字“荒唐”地预示了他的结局——玉带林中挂。有，“日月有食之”，日月即明，大明因“德约”而亡。所以，脂砚斋说“有”字改得好。

“桃李春风结子完”，这便是“李完”。完，又“完德”，脂砚斋故说“女子无材便有德”改得好。大明亡于木子，石涛与八大山人能不怨恨“李纨”吗？

上文解读了李纨之“本末”，隐写了朱由检自缢。这样的解读符合《晚韶华》曲中的“威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。”崇祯帝就是登上煤山，“昏惨惨”奔赴黄泉的。

煤山，又叫景山，“景，大也。明也。”景，其实是“大明”的意思。景，日下之“京”本指建在高处或者高大的房子。所以，李纨“高登”便到了黄泉路上。

景山，是大明皇家御园，属于皇宫内城的一部分，崇祯自裁于此，故是“宫裁”。纨，丝丸，丸为鸟卵，也就是贾宝玉璎珞圈上的“雀卵”大小的通灵宝玉。通灵宝玉遇“丝”，“纨”就隐写了崇祯“引带绝脰”的历史，也就是“画梁春尽落香尘”。

“金鸳鸯三宣牙牌令”这段故事中，史湘云说了一句“御园却被鸟衔出”，隐藏的是崇祯自缢后，大明进入藩镇播迁的历史。

“玉带林中挂”，林代玉的这句判词第一隐写就是崇祯自缢。而“丸”，却又是假宝玉的隐喻。书中继续写道：“此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般。”对看贾宝玉出场时的一句描写：“寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状。”

贾宝玉就是纨绔与膏粱之辈，纨绔即指李纨，膏，便是以大明太祖高皇帝隐写大明。朱元璋说，他们家是帝颛顼之后，他就是颛顼帝转世。颛顼帝姬姓高阳氏，朱元璋的帝号因而是高皇帝。粱，即《水浒传》梁山之“梁”，梁山，指的是石景山，石景山之东就是大明燕藩与都城，故是“山东梁山”。

以上文之解读，大明起自金陵，“引带绝脰”于景山，正是李纨的一大结局。但是，这部书李宫裁最后的结局，“竟如槁木死灰一般”，李纨的这种状态，其实隐伏了焦大所骂的“爬灰”。所以，《晚韶华》中就有这句“威赫赫爵禄高登”，与秦可卿托梦王熙凤所说的“赫赫扬扬”形成照应关系，隐写的是靖江王与南明所遭遇的两场大火，“喧阗一炬悲风冷”，薛宝琴的《赤壁怀古》讲的也是这两场大火，其中还隐伏了八大山人的家事。

康熙元年（1662年）四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀朱由榔，继而，以柴薪之火焚化。自朱棣到朱由榔，大明之“李”最终化为槁木死灰。

“荒唐”的是，吴三桂从缅甸俘获朱由榔，幽禁在昆明五华山篦子坡金蝉寺，这里，正是朱由榔曾经的皇宫。朱由榔就是在自己的皇宫之中，被吴三桂以弓弦“绝脰”——“滴不尽相思血泪抛红豆”、“王熙凤毒设相思局”、“炒豆子”等等隐语，其中就是这个“脰”。

朱由榔在皇宫中被缢杀，这样是“宫裁”。

林代玉是去看“寡嫂”李纨的，珠大爷是贾宝玉、林代玉这辈人的大爷，珠大嫂就是大观园中大家的大嫂。“寡嫂”名副其实，但却也有寓意。“寡”是寡人，嫂即“㛮”，“寡嫂”寓意大明皇帝焚于火。

李纨是大明皇帝，隐写自木字辈以来的“燕王位下”的皇帝，起于永乐，终于永历，加之“李守中”，就是朱明本末。而其诗社雅号“稻香老农”，则又照应了贾宝玉所说的耗子偷香芋的故事。

李纨住在稻香村，这里“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，自大明至南明，果然有“几百年”。李纨住在杏花林中，就是“日边红杏倚云栽”，杏花衬托的是“日”，日是皇帝的隐喻，所谓“一天难容二日”之类。因此，李纨就是隐写的皇帝。书中但凡有“杏”相衬者，都是皇帝，比如贾雨村，比如贾赦、贾政等等。邢夫人即杏夫人，王夫人也是娇杏。

那么，脂砚斋为何安排李纨住在稻香村，赐雅号稻香老农呢？“转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆稻茎掩护。”稻花村就在这矮墙之中。矮，朱人（侏），与书中的“儒”可合为一词，是一个寓意。“矮”的寓意出自《水浒传》之矮丘乙郎、矮脚虎、武大郎，隐写的都是朱人。

矮墙的墙头以“稻茎”掩护，所以，矮墙有“里面数楹茅屋”。茅又作“茆”，谐音“卯”，即“虎兔相逢大梦归”的兔，象征的就是大明。因黄泥矮墙以稻茎掩护，所以得名稻香村。稻香村，其实是“盗香村”的谐音，隐写的是朱元璋假借“天香”出世，四大名著中的“天香”都出自《明实录·太祖高皇帝实录》朱元璋出世的记载。而“盗香”指的就是窃取大明，村，又作“邨”，豚邑，也就是朱邑，指的是大明都城。

贾宝玉讲的耗子偷香芋，指的是属鼠的人窃取了大明，香芋即香玉，但坚决不是所谓的竺香玉，玉，指的是朱元璋。第一个窃取香玉的耗子就是朱棣，永乐皇帝属鼠。第二个窃取香玉的耗子，也是属鼠的多尔衮，最后一个“耗子”则是终结南明的、与多尔衮同庚的吴三桂。

书中共有四鼠（《四书》），我只读出这三鼠，另外一鼠，极有可能是作者石涛的父亲朱亨嘉。朱亨嘉以“洪武”为年号称帝，是货真价实的“林代玉”，偷窃香玉的耗子。但朱亨嘉是不是属鼠，迄今为止我都没有查到此人的出生年月。朱亨嘉的事，另文再讲。

脂砚斋说李纨“纺绩井臼”，其中的“纺绩”指的是巧姐，“臼”是奸兄恨舅的舅，鼠头。《留余庆》中说的奸兄狠舅究竟是谁，且待另文再表。

稻香是“盗香”，稻香老农那就是“盗香老龙”。《明实录·太祖高皇帝实录》记载，陈氏太后夜梦黄帝赐冷香丸，于天历元年戊辰九月十八日子丑生下了大明太祖。因此，黄泥矮墙上以稻茎掩护，真正的“盗香老龙”原来是这条龙。

八大山人、石涛痛恨多尔衮、吴三桂这两条偷香芋的耗子，那是一定的。不满永乐皇帝，也在情理之中，但若说八大山人他们对太祖高皇帝心怀怨恨，又从何说起呢？这件事，就要讲到贾母了。