摘要：早在1950年代，马寅初就觉得中国的人口太多了，以“关乎国本”为理由，要求国家实行计划生育政策，结果被毛主席回应：不要太过危言耸听！

“他自己就有八个孩子，还想着让中国人节育呢？”

这是上个世纪对人口学家马寅初的一句抨击。

早在1950年代，马寅初就觉得中国的人口太多了，以“关乎国本”为理由，要求国家实行计划生育政策，结果被毛主席回应：不要太过危言耸听！

那么，马寅初是出于什么，提出的计划生育的想法呢？

中国的国土面积放眼世界都是名列前茅的，而论人口更是一度首屈一指。

庞大的国土和人口基数为中国提供了非常强劲的底蕴。让中国即使面对近代时期几乎全方位落后于世界的情景，仍然没有被列强宰割，而是跨越重重险阻，击败了日本和在朝鲜的美国“联合国军”。

然而，正所谓“过犹不及”，任何事物都有利有弊，有时候，人口太多不是什么百利无一害的事情。

如果人口发展超过了自然条件的限制，换句话说就是如果人口增长到了耕地种出来的粮食养不起他们的地步，那也很有可能会带来灾祸，比如饥荒、疫病，或者因争夺口粮、耕地而引发的小规模内斗。

这就是由英国经济学家马尔萨斯提出的“马尔萨斯人口陷阱”理论。

而让人一言难尽的就是，这个“马尔萨斯人口陷阱”，在清末的时候虽然没有传入中国，但从历史来看，其实已经有所体现了。

比如清末之所以会出现“同光中兴”的情况，也有一部分原因是之前的太平天国战争导致大量人口死亡，缓解了人地矛盾。

不过到了清晚期，随着中国人口重新恢复到四亿左右，社会环境又开始动荡了起来。

最离谱的是，当时甚至连清朝那些从来没出过国、学过西方理论的地方官僚，都自发领悟到了“马尔萨斯人口陷阱”理论。

比如当时广州地区的一个知府叫杜凤治。

这个人就在日记中表示，他的那些知府同事们都一致认为，广东这地方之所以社会秩序那么混乱，最关键的问题就是人太多了。

既然如此，那该怎么办呢？最简单的办法就是开杀。

在这种思想下，杜凤治在日记里非常露骨地表示，在他的管治下，基本上所有判的案子，都是从急从重，能杀就杀，甚至连“秋后问斩”都不考虑了，全都判死立执。

毕竟在古代，“秋后问斩”相当于死缓，需要上报到中央签字，而万一碰上了大赦，或者皇帝过寿，正高兴，没准甚至会勾掉几个人，以示有好生之德。

所以这么一来，犯人被判了秋后问斩，还是有概率能捡回一条命的，很明显，杜凤治和他的同僚们生怕出现这种情况。

除了能判死刑的都判死刑外，杜凤治还鼓励自己的衙役给大牢里的犯人上私刑，如果“一不小心”弄死了几个，更是再好不过。

除此之外，杜凤治甚至还对当地的宗族械斗持鼓励态度，不但不想着安抚维稳，而且还拱火助威，谁打赢了无所谓，关键是能不能多死几个人。

而且更让人一言难尽的是，别看杜凤治的所作所为让人难以接受，其实如果从他的日记来看的话，这个人在治理地方的其他方面，其实甚至算得上是个一心为民着想的好官了。

如此一来，更是可见人口的过度膨胀，能把人逼到什么地步。

而这种情况，放眼我国漫长的历史，可能也上演过很多次了。

很多学者就推断认为，中国历史上的改朝换代的情况，很多情况下就是因为前朝人口太多了，地不够分了，出现了人地矛盾严重的情况，造成当时的社会环境动荡，引发全国战争。

而历经战争建立新朝之后，因为大量人口死于战争，所以没那么多人争土地了，社会矛盾就缓和了，国家就体现出了走上坡路的趋势。

而很明显，新中国的成立，也属于上述的这种情况。

经历了漫长的、一个世纪的风云动荡之后，和平终于降临在了中国大地上。

面对百废待兴的国家，很多人都表现出了极大的热情，参与到了新中国的建设中，再加上新中国的医疗卫生保健事业蓬勃发展，从而让中国在战争结束后，爆发出了一阵强劲的婴儿潮。

人口的快速增长，自然也就引起了经济学家、人口学家马寅初深深的忧虑。

毕竟人口过快增长而环境跟不上，从而引发社会动荡的事情，在中国算是屡见不鲜的了。

因此，他在1953年就上书中央，希望实行计划生育政策，不要生这么多人了，万一养不起怎么办？

马寅初认为，我国当时的人口增殖率已经达到了约２０‰，这个数值已经远远超过了我国当时的发展速度，长此以往肯定要出事儿。

1957年，他又在一届全国人大上作了报告，后来这篇报告被归结为了《新人口论》。

报告内容是指出了人口发展过快，要控制一下，建议国家定期进行人口普查，并制定人口政策，进行具体的行政干预措施，比如提倡晚婚、避孕，实行计划生育等等。

马寅初的想法，在当时也得到了邓公、周总理等领导的肯定，而他“计划经济却不计划人口，就不是计划经济”这一番话，也让毛主席觉得挺有道理。

但马寅初的观点，却在当时被很多人所不理解。

一来是因为不少人觉得连生孩子都要说三道四，实在管的太宽，另一个是因为马寅初自己就有八个孩子，他说要人少生孩子，多少有点让人觉得好笑。

而毛主席觉得马寅初的想法有些过于激进了，还要把人口问题上升到国家之本上，实在是没必要。

毕竟当时的中国已经确定了要走工业化的道路，生产力可以说是飞速发展的，各种先进的农业技术也投入了运用，同时，我党的组织能力也要比封建社会要高很多。

可以说，当今的中国几乎是一天变一个样。

这种情况下，谁也说不好未来的中国到底能供养多少人口，反正其上限肯定是要比农业社会时期要高的。

同时，新中国百废待兴，正是缺人的时候，毕竟从农业社会转变为工业化社会，多的是东西要学的，而且中国也是个地域辽阔的大国，不能说一个城市或几个城市完成了工业化就可以了。

因此，毛主席认为，现在就提人口问题，实在是为时过早了一点。

当然，毛主席也并不是全盘否定计划生育，毕竟人口增长过快超过社会资源上限造成混乱这种事，他心里也有数。

但他并不赞成那种一刀切式的、大干快上的、说搞就搞的计划生育。

在他看来，计划生育是一个非常宏观的、大战略的、牵一发而动全身的非常复杂的东西，不能随便乱搞。

别的不说，中国控制人口在六亿人好一点，还是八亿人好一点，光这个问题就需要好好研究一阵子了。

1957年，毛主席就在八届三中全会上，对于计划生育政策的具体步骤和实施办法方面，提出了自己的看法。

初步构想就是“计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。”

当然，虽然这是个初步的构想，但毛主席还是非常谨慎的：“人口问题：三年试点，三年维护，四年普做，达到计划生育，是否可能？”没有把话说死。

他还认为，计划生育并不能单纯的靠行政手段去执行，还需要进行宣传推广。

不但要进行的公开教育，还要“来个大鸣大放、大辩论。”，把这件事儿交给社会大众一起了解，一起商量，最后形成社会上的普遍共识。

毕竟“人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。”

综合一下毛主席的计划生育理念的话，简单来说，毛主席认为，就像当时中国是计划经济，社会生产必须做到计划化一样，有计划地进行人类自身的生产即计划生育，也是非常必要的。

因此，计划生育、节育和避孕，这些确实是要长期提倡和坚持的，是具有战略意义的。

但是，这些问题具体细分下来，比如对我国某地某时的人口究竟是多是少，是否需要控制增长，以及我国人口达到多少是控制限度等等问题，这可就复杂了。

需要根据当时当地的人口多少、人口增殖率、群众的接受程度和生产力发展的速度、粮食供应情况以及国际国内环境等等因素的变化而变化的。

比如说在和平的国际国内环境下，在人口多、生产力发展速度较慢、粮食短缺的地区，人口出生率可降低一点；

在生产力发展速度较快的时候，人口出生率可再提高一些，由此循序渐进，达成一个动态平衡的计划生育政策。

由此可以看出，毛主席对于生育政策的深谋远虑。

参考资料：

毛泽东与计划生育 中共中央党史研究院

毛泽东为何强烈反对计划生育？《人物》2010年第12期

来源：经朝暮