摘要：所谓“西方伪史论”，即主张古希腊、古埃及、古罗马等西方文明，以及近现代西方人在自然科学和人文领域的突破，都是西方人伪造的，或者都剽窃自中国。图为埃及文物最高委员会在5月29日举行的新闻发布会上，展示的黄金陪葬面具及其他文物。

所谓“西方伪史论”，即主张古希腊、古埃及、古罗马等西方文明，以及近现代西方人在自然科学和人文领域的突破，都是西方人伪造的，或者都剽窃自中国。图为埃及文物最高委员会在5月29日举行的新闻发布会上，展示的黄金陪葬面具及其他文物。

“郑和早就发现了美洲”“亚里士多德根本不存在”“欧洲工业革命是《永乐大典》的功劳”……这些猎奇的“西方伪史”观点近几年活跃于社交媒体，但过去几天，这些观点连同发布账号集体“神隐”了。

“西方伪史论”代表人物之一、已从浙江大学退休的艺术史教授黄河清6月21日在微博发文称，“昆羽继圣”“朱恪远”等博主账号在多个社交平台“一夜间被无故封号”，并对此表示强烈抗议。

已从浙江大学退休的艺术史教授黄河清6月21日在微博发文称，“昆羽继圣”“朱恪远”等宣扬“西方伪史论”的博主账号在多个社交平台“一夜间被无故封号”，并配图抗议此举。（黄河清微博账号）

这些账号长期挥舞着“西方伪史论”的大旗，活跃于社交平台，如今都因违反相关规定被关停，发布的内容均被屏蔽。

据悉，这波封禁潮集中在6月17日左右。

所谓“西方伪史论”，即主张古希腊、古埃及、古罗马等西方文明，以及近现代西方人在自然科学和人文领域的突破，都是西方人伪造的，或者都剽窃自中国。

这种理论可追溯到俄罗斯数学家福缅科出版的《新编年史》。在国内，这一思潮的则始于学者何新2013年出版的《希腊伪史考》，其中就质疑了古希腊文明的真实性。

从那时起，“西方伪史派”逐渐在互联网吸引了一批粉丝，原本属于学术边缘的小众观点，也开始在网络上活跃起来，一步步闯入主流视野。

2021年，时任浙江大学考古与艺术学院教授黄河清在一场直播讲座中宣称，巴特农神庙和金字塔都是后人伪造的，并认为古埃及是法国人在1890年之后新建的。他还认为，文艺复兴运动是19世纪西方历史学家虚构出来的骗局。

黄河清在2021年的一场直播讲座中称，巴特农神庙和金字塔都是后人伪造的，并认为古埃及是法国人在1890年之后新建的。（互联网）

与众多“伪史论”爱好者不同，黄河清的资历亮眼，不仅曾在法国接受西方史学训练，还曾在中国美术学院、清华大学等知名高校任教。正因如此，他的大胆理论在学界内外引起强烈关注。

在《南方周末》2024年6月刊登的专访中，黄河清口出豪言：“西方历史造假的事实瞒不住了，西方伪史必然崩溃。快一点五年之内，慢一点10年之内，必然崩溃”。

他还声称，整个人类文明史将被重写，“真相是中国才是人类文明的主要发源地”。

但报道发出后，黄河清却指责该报未经他本人审阅就擅自刊出，导致其中出现不少口误和表达不当之处。

其实，黄河清并不是唯一一位公开支持“西方伪史论”的高校教授。北京师范大学副教授陈志新2024年在线上课程中声称，中国学术界普遍认同，古希腊、古罗马根本不存在，是西方杜撰出的伪史；西方真正的文明应从文艺复兴算起，而文艺复兴的西方著名人物，都膜拜中国辉煌悠久的历史。

“西方伪史论”的观点尽管猎奇，却得以在互联网世界占据一席之地。不少网民反映，宣扬这类观点的视频在B站和抖音等平台上颇具规模，平台也时常推荐诸如“上古华夏文明其实就是古埃及文明”的视频。

一位在高校研究西方古典哲学的副教授对《南华早报》说，对于真正钻研古代哲学和历史的人来说，“西方伪史论”根本不具说服力。在学术界，这类说法更多被当作笑谈，但在大众层面却意外地“有市场”。

他坦言，如今网络上甚至身边不少人开始相信这类观点，他不得不时常出面解释其荒谬之处，有时甚至感觉自己在为整个学科“正名”。

这名副教授认为，这类现象本质上是现代社会的副产品：“一场讲解亚里士多德原著的学术讲座，可能少有人点开；但如果你说‘亚里士多德的著作根本不存在’，反而更容易在网上火起来。”

他还指出，民族主义情绪的浪潮，也是这类思潮得以流行的重要推力。

早在2009年，一篇研究“伪史论”网络传播现象的论文就指出，大众普遍偏好戏剧性强、情感共鸣高的历史叙事，尤其是那些能强化身份认同的版本。文章认为，正是这类叙事迎合了民族情绪，并在新媒体的扩散力下得以迅速占据一席之地。

黄河清也坦言，“西方伪史派”早期的处境非常艰难，但自2023年起，整个社会的氛围变了。他不仅出版了两本新书，还通过社交平台发布短视频，专攻年轻受众。

他认为，年轻人不再崇拜西方，更容易接受这套理论。

尽管“伪史派”的声量不小，但许多年轻学者并不担心会影响严肃的学术研究。

一名在复旦大学攻读西方古典哲学的研究生说，虽然她平时不太关注这类历史阴谋论，但她认为，学者有责任阻止错误观点的传播。

她指出，这些关于古代文明的争议，学界早已讨论多年，并已有大量研究成果证实其真实性。但这些学术成果并没有有效触及大众，才让“伪史派”人士有了“钻空子”的机会。

前媒体人胡锡进也曾表态称，认为学者应跟“西方文明是从《永乐大典》抄来的”等类似论调保持距离，并呼吁网络大V不要借“民族文化自信”之名推波助澜。

不过，澎湃新闻2021年刊发的评论文章认为，“伪史派”兴起反映的不是文化自信，而是近代文化自卑现象仍不断延续的体现。真正的文化自信，应该建立在对基本历史事实正确的认知和捍卫上。

如今，随着多个宣扬“西方伪史论”的账号被集体封禁，这场颇具声势的“传教运动”似乎正遭遇阻力。黄河清将此归因于“西方伪史的卫道士们有预谋、有组织的统一行动，并非官方行为”。

这一说法尚无确凿证据。但可以确定的是，官方至今并未公开支持“西方伪史论”，甚至似乎还时不时“打脸”这种说法。

去年11月，中国与希腊共同举办首届世界古典学大会。习总书记向大会致贺信时说，两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献，并呼吁学界担负起古典学研究的使命，为促进文明传承发展、推动文明交流互鉴作出更大贡献。

去年11月，希腊国家考古博物馆的279件文物在国家博物馆展出，图为展出的部分陶器与雕像。（互联网）

与此同时，中希两国之间的文化互动还在持续推进。去年11月，希腊国家考古博物馆的279件文物在国家博物馆展出，涵盖陶器、壁画与雕塑等。

由此看来，官方并不认为这些文物是近现代西方人伪造的，否则也不会登上国家博物馆这样的大雅之堂。

只是，普通民众仍应有质疑主流历史叙述的权利，就如西方国家不曾动用国家机器封禁反思自身历史叙事的讨论。但部分人士挟着民族主义情绪，通过反智言论将中国文化“神化”乃至“捧杀”，恐怕才是让官方不得不加以警惕的原因。

转自联合早报

来源：法律与生活