摘要:“结个婚要卖两头牛,办场丧事得搭十年粮”——这句华北农村的顺口溜,撕开了中国乡村振兴中最隐秘的伤口。2025年两会上,农业农村部部长韩俊痛陈农村“三不起”(娶不起、还不起、死不起)现象,将天价彩礼、人情债、豪华丧葬推向舆论风口。这场看似风俗之争的背后,实则是传
“结个婚要卖两头牛,办场丧事得搭十年粮”——这句华北农村的顺口溜,撕开了中国乡村振兴中最隐秘的伤口。2025年两会上,农业农村部部长韩俊痛陈农村“三不起”(娶不起、还不起、死不起)现象,将天价彩礼、人情债、豪华丧葬推向舆论风口。这场看似风俗之争的背后,实则是传统与现代、物质与精神、尊严与生存的激烈碰撞。
一、被异化的传统:从“礼”到“利”的堕落
彩礼本是婚姻的祝福,却异化为“斤两婚”(甘肃陇南按新娘体重计价,每斤3000元);孝道原是血脉的温情,却扭曲成“活人墓比商品房贵”的荒诞。当豫东老张为儿子百万婚礼掏空家底,当福建渔民抵押祖屋借高利贷凑彩礼,这些被天价账单压弯的脊梁,折射的不仅是经济困局,更是乡村价值体系的崩塌。数据显示,63%的农村家庭因婚负债,丧葬费增速远超收入增长,这场打着“传统”旗号的金钱游戏,早已沦为利益绑架的工具。
二、攀比链下的生存困境:穷者愈穷的恶性循环
讽刺的是,越是贫困地区彩礼越高。河北河间农民年收入仅2.5万,彩礼却飙至20万;甘肃定西推行“孝善基金”反哺养老,恰恰暴露孝道式微的残酷现实。当“面子”成为硬通货,当婚丧嫁娶变成阶层竞赛,乡村振兴的“钱袋子”再鼓,也填不满人性贪婪的无底洞。更触目惊心的是生态代价:河北某县丧葬焚烧贡献全年17%的PM2.5,豪华墓穴吞噬万亩良田——物质的贫困尚未解决,精神的荒漠已在蔓延。
三、移风易俗的刀刃:要“土办法”更要“新灵魂”
韩俊部长“乡村振兴既要塑形更要铸魂”的疾呼,道出了问题的本质。河北大庄村将“彩礼不超过5万”写入村规,四川凉山“零彩礼婚礼”带动23个村寨效仿,这些民间智慧证明:陋习并非无解。但若只靠“不开婚姻证明”的行政手段,或“红娘黑名单”的道德约束,终究治标不治本。根治“三不起”顽疾,需要重构乡村价值坐标——让彩礼回归“礼”的本质,让丧葬重拾对生命的敬畏,让孝道挣脱金钱的枷锁。
四、破局之路:在钢印上雕刻文明
政府重拳已出:民政部打击殡葬黄牛,自然资源部整治墓地乱占耕地,纪委监委查处3万元骨灰盒暴利链。但比制度更迫切的,是让农民在乡村振兴中找到真正的尊严。浙江安吉新娘以200棵茶苗作嫁妆创业增收,江苏泰州海葬纪念园让生命回归自然——这些案例揭示:唯有将移风易俗与产业发展、生态保护深度融合,才能让文明新风扎下根来。
笔者认为:
38万彩礼拆散的不仅是姻缘,更是乡村文明的根基;豪华丧葬埋葬的不只是逝者,还有活人的希望。当乡村振兴的蓝图铺展,我们不仅要问“农民富了吗”,更要问“农民幸福了吗”。或许正如大众期望,当新郎以稻穗为聘礼、老人以树葬为归宿时,被金钱异化的乡村才能真正找回那份“可感可及”的尊严。
来源:村庄全记录