摘要：唐代“昆仑儿骑白象”或“胡人骑白象”的烛台艺术造型，构思精巧，想象奇特，非常少见，将世俗烛台与白象造型融为一体，深受南亚梵风佛光影响。我们借助近年来考古出土文物的神奇力量，用新的角度解读这些极富想象力的艺术品，以小文物见证大千世界，观察佛教艺术影响下白象的宗教
唐代“昆仑儿骑白象”或“胡人骑白象”的烛台艺术造型，构思精巧，想象奇特，非常少见，将世俗烛台与白象造型融为一体，深受南亚梵风佛光影响。我们借助近年来考古出土文物的神奇力量，用新的角度解读这些极富想象力的艺术品，以小文物见证大千世界，观察佛教艺术影响下白象的宗教寓意，特别是关注踞坐大象的异域人，从而直面亚洲佛教艺术向东亚汉地网络式的文化传播。
图十七，东京富士美术馆藏 唐代白瓷象形烛台文物的寻找之旅，常常使我们沿时光之河逆流回溯，往返于扑朔迷离的久远记忆，解开每一件文物背后的奥秘，从一件件考古出土器物观察其风格、材质、器型、纹样、色彩等等，直面代表的文化核心与文明寓意，判断文明交融在不同地域的艺术遗产，特别是当中原汉风受到南亚、西亚之风的吹拂之时，新造型器物已不仅仅是异域的祥瑞，而是入华后蜕变成中土文化的艺术结晶，中外文化交融的众生相更令我们痴迷。（原文刊载于《美术研究》2025年第1期，澎湃新闻经作者授权刊发，注释未收录。） 来源：小永画画
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