摘要：我国的隐逸诗歌最有名的要数陶渊明和王维了。陶渊明是隐逸诗人之宗，王维在唐朝也是首屈一指。他晚年半官半隐，在辋川那片宁静的山水间，轻掩柴扉，独对落日，写出了《山居即事》的著名诗篇。

我国的隐逸诗歌最有名的要数陶渊明和王维了。陶渊明是隐逸诗人之宗，王维在唐朝也是首屈一指。他晚年半官半隐，在辋川那片宁静的山水间，轻掩柴扉，独对落日，写出了《山居即事》的著名诗篇。

《山居即事》王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

我们都对王维的《九月九日忆山东兄弟》非常熟悉。他出身河东王氏名门望族，年少时便展现出非凡的才华，开元九年二十岁进士及第，开启仕途。只是因为黄狮子案被贬谪济州，幸亏贤相张九龄举荐才重返朝堂，历任右拾遗、监察御史和给事中等职 。

后来安史之乱爆发，成为王维人生中的又一重大转折点。他身陷洛阳被迫接受伪职，叛乱平定后凭借诗歌《凝碧池》和兄弟王缙的力保而获得赦免。晚年官至尚书右丞，过着亦官亦隐的生活。

这首《山居即事》便是他创作于晚年隐居辋川时期。此时的王维，经历了人生的大起大落，内心渴望在自然中寻得一片宁静，于是将更多的精力投入到对山水田园的描绘和对禅理的体悟之中。

诗歌开头两句“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”，交代诗人当时静谧孤寂的心情。来到辋川别业，轻轻掩上柴门，落日残照投射在身上，不觉感到一种莫名的孤独和寂寞。

当然这种孤独寂寞并不是完全消极和痛苦的，还有在苍茫天地与落日余晖的映衬下的一种超脱和淡然。柴扉半掩，看起来好像隔绝了尘世的喧嚣，但又没有完全封闭，给人一种若即若离的感觉。

这就是他王维此时半官半隐状态的折射。既是对官场世俗纷扰的暂时隔绝，同时也是向天地大自然敞开怀抱的新的仪式。

接着三四两句“鹤巢松树遍，人访荜门稀”，描写辋川优美宁静的自然环境。放眼望去，松鹤飞翔，树枝上到处都是它们的巢穴。而诗人幽居山林，登门拜访的朋友也越来越少了。

这里通过对比，一方面展现大自然鸟语花香的生机活力，一方面突出来访者之少，映衬出山居生活的清幽宁静，暗示诗人远离尘世、遗世而独立的生活状态。

五六两句“绿竹含新粉，红莲落故衣”，重点描写身边植物的新陈代谢与茁壮成长。新出的绿竹，竹节上还带着一层洁白的新粉。红莲的花瓣渐渐落下，如同人们替换掉的旧时衣裳。

诗中细腻地描绘出绿竹与红莲的新老变化。绿竹代表着生命的稚嫩与清新。红莲即是荷花，它的凋谢暗示着生命的流逝与更迭。蓬勃生长与悄然衰落，动静之间，蕴含着生命的哲理。

这里两句诗对仗极其工整，绿竹对红莲，色彩鲜明。新粉对故衣，意象优美。在光影流转间体现出王维对自然万物的敏锐观察，以及领悟到生命的无常与永恒，因此也更加坚定了在山居隐逸生活中追求内心宁静的信念。

诗歌结尾“渡头烟火起，处处采菱归”，写山水之间充满着人间烟火气息。远处渡口的渔火闪烁，炊烟袅袅升起。采菱人荡着小舟，击桨声和欢笑声仿佛在暮色中回荡。

这里由山水田园写到人间烟火。前后对比，前面清幽宁静，后面满满的生活气息。既反映了山居者的质朴与快乐，也表达了作者远离尘嚣回归自然、与普通劳动者融为一体的心灵归宿。

诗歌在艺术手法上有着诗中有画的特点，每一句仿佛都是一幅独立的画面，从而形成一幅完整的山居秋景图。诗中意象的选择，色彩的安排，动静的搭配，前后的对比，达到了情景交融的效果，具有很强的艺术感染力。

来源：读书工一点号