摘要：唐国明， 于2013年发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原
哈哈，咋说全世界哪像著名作家唐国明一样，租个8平米，已住25年，写一些废话，也能千古流香
唐国明， 于2013年发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】
具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。
集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品
1、哪里有故乡
一、
那时候的家很贫穷，一家人常在一起就觉得很富有/那时候的木房子很破旧，只要生着火，就充满了家的味道/那时候的衣服很土，人也很土，吃穿不讲究，男女只要一同床，哪怕再苦再累，打打闹闹，也会一辈子不离不弃地相守着生活/那时候的人看上去很脏也很苦，却如闲云流水一样自然淳朴，到谁家里，都有饭吃有酒喝/那时候的人不讲金钱，讲究乡情与礼数/那时候的路很短很窄，一生很难走出故土/那时候的世界很小，小得就如一座坟墓，生出来后在故乡活到一定岁数就入土/那时候，每天在鸟语花香里醒来后，再去山野里劳作，唱着山歌归来后，再在明月清风里夜读/那时候的四季很分明，下雪的时候下雪，有花的时候就有花，树该挂果的时候就挂果/那时候已经成了那时候，那时候已经成了一种在他乡的叙说
二、
从过去到此刻，故乡成了一条路，被一代又一代人的脚踩踏成了光/一遍又一遍踩过，故乡成了南来北往的纸张/我像太阳一样升起，照亮了天下，照亮了故乡
把故乡的云月裙带上，去寻找孕育、生产、成长诗歌孩子神圣的地方/即使倒在枪下，即使死在路上；肉体即使腐烂，也要留下回天荡地的绝唱，也要倾流出长江黄河的诗奶文汤
父亲仍然信仰灵魂在生育每一座山岗，他仍然相信埋在土里的尸体仍在生长/即使他已老了，他仍然活得，如一头深山老林里的雄狮一样/对于我来说，故乡已不再是一个地方，有父亲与妈妈的地方，就有我的故乡
命运究竟要把我引向何方，我惧怕的不是死亡，而是这种身不由己的飘荡/故乡已不再是我的故乡，哪天爸妈不在了，我就会永远流浪到不在这个尘世上/风吹向远方，我故乡那座村庄，已渐渐荒凉成我看不见的月亮
三、
这里也一样，那里也一样，哪里有故乡；他乡当故乡，故乡成他乡，哪里有故乡；都匆忙在南来北往的路上，哪里是故乡/故乡是不是不再是一个地方，故乡是不是一个向往与希望，故乡是不是一轮高挂天上、让我们遥望的月亮/哪里是故乡，哪里有故乡；故乡是不是就在一条，你不知道通往何方的路上/他乡故乡，故乡他乡；故乡是不是能把心放下的地方，故乡是不是一个又一个远方/我们都在寻找一个能把心放下的地方，我们都在出发去远方寻找一个梦想/故乡在哪里，哪里有故乡；故乡是不是你我一个挂在遥远天空梦想的月亮；故乡是不是成了一条你不能停下、通向远方路上的一个地方/近处也一样，远方也一样，都是我故乡；他乡是故乡，故乡是他乡，天下是故乡
四、
乡村，已经如一位又脏又乱的老太婆，被抛弃在大地，我在她的哭泣声里已一步一步远离/脆弱的乡村，泥土一样柔软的乡村，被铁冰冷切割的乡村，乡村在铁的切割下，疼痛如得了一场哭的疾病/乡村在铁门外，乡村被铁一样的生活手腕，把一批又一批青春流放/乡村在一根又一根被铁割断的手指铺成的道路上改变了模样/乡村在铁的规则下成了留守的广场/乡村在铁的世界里，如泥一样已被践踏成梦想/一块又一块铁割去一个又一个乡村，一个又一个流血的伤口带来的疾病在发出呻吟/一次又一次铁的创新把大地推向一场又一场雪灾、飓风、海啸、高温、火患、不安定，低冷与地震/一切在切割声中热辣滚烫，一切在切割的嘶嘶声中冰冷如霜/在这个如铁的时代，谁听到乡村疼痛的呻吟；谁听到了用铁在切割一切的喊杀之声/铁的世界如此坚硬，铁如血一样流进了我们的肉体、理想、书本与灵魂/时空列车仍然疼痛地奔跑在咔咔喊叫的铁轨上，为了振兴天下，我们在锈迹斑斑的铁鞭下，流血不止的伤口一次又一次裂开如黄河长江一样
2、如果全世界像我唐国明一样
一、
大风吹起又吹起，谁敢占领一个鹅毛诗王的领地/在智慧飞扬的鹅毛翅膀上，在升起过红太阳的地方，我的声名已像大风一样，传遍了王的领地
故国如一本书已打开在那里；有时如一条河流；有时如一个荷塘，常有一个出污泥而不染的梦想/其实，故国就如一本书，读不读它，都在那里；翻不翻它，都敞开在那里
花朵挂在高高山坡的墙上，我不能摘取我只能仰望；满坡的稻子像卫兵一样，似守护着花朵这位娇贵的姑娘；我坐在墙下，欣赏着花朵，直坐到月亮挂在山岗上/爱我的姑娘一个又一个去了远方，听说她们在远方窗下，把自己打扮得如花朵一般，我已忘记了她们张开裙子的模样/一切都远了，我坐在村子里，像一棵孤独的树，守着稻田上的村庄，如一片被抛弃的鹅毛，在一个叫故土的地方
野花开在山坡上；开满山坡的野花，被大风吹乱，野花被大风吹到没有野花的远方/一朵又一朵花被插在花瓶的水上，花朵一朵又一朵这样没根地飘着寻找扎根的土壤/在没有土壤的地方，一朵又一朵鲜花就这样，被一朵又一朵插在花瓶的水上；被一支又一支手举过之后，又被扔在地上
二、
一页历史的高坡，永远让我们爬过；在时间的纸页上，一把火燃烧了，一个又一个历史的黄昏村落/一壶无边无际的诗酒，一千年一万年醉着，就似乎没有醒过/一条大河在无穷无尽中，向没有边际的远处长着
鞋踩过大地，鞋又将我带去哪里！路在脚下，鞋会让我踩上去/生活中每一个人穿着一双鞋走向观望；鞋子每天在出发的路上；路旁的花朵如一双双被生产出来的鞋子，在等待着适合的脚，穿向远方/远处寺庙的钟声使如鞋子一样的乌鸦，飞上了天空，让一双一双黑鞋子行走在路上/夜黑如无数双鞋子的堆积，踏向早晨，踏出太阳/麦苗上结满了无数双小鞋子，它们沿着无数的路径踩进人们饥饿的胃肠/小鸟如吊在空中的鞋子，自由地飞来飞去，太阳这个做鞋的老人，每天把无数双发光的鞋子，丢向大地
一棵他乡的树，生长在墙上，如阳光照耀上山岗，我每次看到它从墙上向下延伸的根须，我如看到江河流淌/为什么这棵树生长在墙上，选择在墙上生长，是不是地上没有它生长的地方/好像我一样，因为一个别人以为不可能实现的梦想，来到远方这垛墙上，像这棵生长在墙上的树一样，借助一垛墙把根，扎向水泥地下的土壤，再向苍天成长/它或许有一天成为栋梁，或许有一天被人连根弄死在这一垛墙上/每一次看到这棵长在墙上的树，我如面对升起在山坡上的太阳/能在墙上生长的树，到哪儿都能习惯世态炎凉
永远是一种衰老的残暴；家就像涂在世界这张纸上的一堆符号，我只不过是大地上一个恐怖的虚构/天空的言说像星星在黑透的穹窿中闪出，大地让我饱尝了没有出生到天空的悲痛/脚下的路在远方被无穷无尽的流放，我在路上留下了自己的符号与面貌/我土红色的脸宽广得如世界一样，从身边流过的黄河如一本书，无数的思想与力量，在其中飞腾出一种无可疗治的哀伤
我的眼睛是我一生照亮大地的两个太阳，一个小女孩在春天将她的清风明月装进了我的身体，月亮是我黑夜房子上的圆窗/死亡在诗的翅膀上，停住了我飞天入地的想象，我已被世界借向一座宇宙的图书馆，被世界当作太阳投入了天空，留给了世界这洁白的纸张/山峰起起伏伏，传递着天空的河流；很旧的灯光下是黑夜尽头的睡床；我纸上帝国闪闪的理想，已被时代铁的手腕合上/太阳的泪水，一滴滴滴向黄昏，悲剧是人类历史上的滴滴血腥/路飞跑在一双又一双脚下受伤；在开始的路上与结束的路上，是一张向四面八方思想的网/我坐在用诗的纸条编成的路上，我迈着大步走进空想；命运在指定的路上，一声不响/隆隆的风声响彻了天空，村子如一座城市那般辉煌
现世的生活把我们捆绑在一个痛苦与无聊的轮子上，轮子在永无休止地转动着我们的生与死亡/汤汤水水、山峰起伏的馒头，已将大地这张圆桌堆满；沉思的懒汉们给世界贡献出了，无所不为的思想光芒/在知识树上我们已摘不到智慧的果实；世界已枯燥无味，快乐已被完整地保持在天国的图书馆
为了奔向属于自己的下场，我如河流一样/我湍急，我刺骨，我叫喊，我一声长吁，我一声短叹，我一声欸乃；我用飘逝的鞭子重重地抽打在自己的身上/我滚动荡漾着无穷无尽的忧伤，晨钟暮鼓地流出经久不衰的声响/我如冲天的火光，把我流过的山河照亮；我是一支闪烁着灵感的笔，我是大地一支生命的火炬，我是用全身心弹奏着自己、跳荡在大地上治疗坛坛罐罐的阳光/我成长在荒野之上，我沿着生命的台阶，越远越长/我浮上浮下，如千古遗篇中流出的泪光；我如一根大地的血管，不断向远方输送着我的梦想/我如荣枯的花朵，永不腐烂地流传着香
三、
一切对于我来说，像深夜烧毁的诗稿；梦想的光芒就如黄昏过去黑夜来临/很多故事不堪回首，庆幸能租下一个自己自由自在做梦的房子；似乎岳麓书院传递了千年的光，又落在了我的肩上/流浪的鞋子不知道会把我带往何方，给我们希望的总是这些夜晚的窗/黑夜那些窗子总是通往一条归来的门廊；黑夜的一切像窗子一样，时暗时亮/黑夜如一位伟大的画家，我只有把一切盛在杯子里，在黑夜喝下去/每个人都有一个黑夜的故事，每个人都爱自己的黑夜；只有鞋子每天带着我出去，每天带着我回来/我在白天也像呆在黑夜，在我的意识里只有黑夜，没有白天/许多的故事都发生在黑夜中那空空的门廊，我忧闷的时候就默默与灯在一起；黑夜就这样让我只有梦想没有目的/夜晚都是从一盏灯开始的；在黑夜执灯的人，他的路在哪里/黑夜总是无穷无尽，一棵幸存在黑夜做梦的树，只有结出黑夜的果实/人在黑夜永远离不开床，我的写作基本完成在床上/黑夜有时就像一页纸一样，书在黑夜里只有读黑夜的烛光/在黑夜里游走的自己，不知何时才会回到故乡/一个作家的生活也许会被黑夜这样装下，一个无乡的人总是被摇晃在零乡/我夜晚的伙伴永远是钢笔与墨水，黑夜抱着我如同抱着黑夜饥饿的女儿/陪伴文人一生的只有黑夜、笔墨、书与纸；我总是带着这些，在一只叫夜船的床上流浪/黑夜的血泪储存在墨水瓶里，让钢笔书写完成黑夜的历史/黑夜的大树给黑夜的王子结出的，总是一些寓意远行的梨子/黑夜是我的房子，黑夜是我的王宫；黑夜永远这样无穷无尽，在黑夜中久了，就会成为在黑夜书上行走的太阳
四、
尤其为利禄等死，不如为千古留名而生/如果可以，我想用一元钱，将整个世界卖给自己，让我做梦下去/现实只租给我八平方米，我在八平米的泥土上开始了世界统治/八平方米对于我来说很大又很小，我就在这个八平方米的房子里，读书写作为梦想奋斗；在这里我找到了八十回后曹雪芹文笔，在这里我写下了前无古人后无来者的鹅毛诗歌，在这里我以区间同位法论证哥德巴赫猜想1+1，论证世界数学难题3x+1，得出万有的规律；在这里我开创了半途主义、诗意流/在这八平方米里，一年又一年过去了，无数书在我手指间翻过，无数片枫叶从我的窗外飘了又落，一阵又一阵寒风与春风一阵又一阵吹过；从房租每月200元到500元每月，我从没有从这八平方米的房里移动过半步，每天重复着研读、写作、投稿、顿悟/未来我已富甲天下、万古富有、贵到无穷，暂时却没有爱情刚能温饱/我不知道为什么，苍天安排我在八平方米内去为天下人思考/在残酷的八平方米里，我感觉到了幸福；在寒冷的八平方米中，我写出了春天随鸟群归到岳麓山来的诗歌/八平方米对于我来说已经足够；可对于这八平方米来说，我不是主人，我只是过客；我不是定居，我只是漂泊/我不知在这八平方米的船上，我还能漂泊多久；我只知道在这八平方米中，有一个，我无穷无尽的文化宇宙与智慧王国/山不在高，有仙则名，这个八平方米的母亲已在岳麓山下，生下了名扬天下的唐国明；我唐国明只须八平方米，却能将天下统领/我的皇宫只有八平方米，我就是这八平方米内的皇帝；我没有统治当下，我只有统治自己；我的统治一旦开始，就会永远没有尽期/天空已经把我流放到大地八平方米里，让我写诗读书与天下联系，思考半途哲学问题/大地每天只赐给我一顿饭食，让我这样一生去完成流传千古的事迹/我从岳麓山下八平方米里升起太阳，我升起的太阳已经把世界照亮/八平方米没有将我的梦想毁灭，一餐饭一天没有将我的生活改变；我仍然，仍然生活在这个世界，面对整个天下的皇帝/也许你没有读懂我，我也没有读懂你；我的皇宫，我的臣民，我的百万雄师，全在我能千古流传的诗文里
五、
我是不是不应该把“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”这句话当做一个哲学观点而提出/我是不是不应该到处宣称：因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，我开创出了“诗意流半途主义”；是不是不应该宣称“半途主义”就是：当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍处在4的半途中；面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”之中/我是不是不应该跟人说：1是2的半途，2是1的下一刻；此刻是我们最大的财富/我是不是不应该受穷，也不应该住在这个8平方米里，如一头在岳麓山下不断耕耘的大黄牛，写出有利天下、造福万代的文学作品/我是不是不应该将找到的《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，以考古的方式再现出来，拿去问世出版发表/我是不是不应该声称从3x+1猜想中发现了万有的规律；不应该十年如一日地两耳不闻窗外事，在岳麓山下将冷板凳一坐到底；不应该从向阳坡上8平方米搬到向阳坡下向阳村地下室，做出那些攻不破、摔不烂，打不垮、灭不掉，冷了不能穿、饿了不能吃的东西/我是不是不应该不计较功利地去做一个雷打不了、火烧不到、风雨无畏、一餐饭不死的自己；不计较得失地追求做一个千古留名的人，追求写出流芳百世的作品/我是不是不应该娶不起老婆、买不起房子、看不起病、上不起学、吃不起肉；不应该为了天下《红楼梦》读者少去人生一恨而付出；到头来落得个名气才气与生活不匹配的悲剧，而让全世界一说起我就唉声叹气/我是不是不应该为了梦想拮据地每天吃一餐饭，最后成了习惯一天一餐的一餐饭先生/我是不是不应该在地下室，以地下室先生的身份宣称：我是一个不失长风情怀，已具鹅毛风范的文人/我是不是不应该“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”/我是不是不应该“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”/我是不是不应该“实事求是，思危奋发；与时俱进，安和天下”/我是不是不应该“读万卷书，究天人之际，通古今之变；行万里路，穷天地之理，成一家之言”/我是不是不应该“似神仙下凡，火烧不死，寻残觅缺，考古《石头记》；如曹公在世，雷劈不倒，食风餐月，复原《红楼梦》”/我是不是不应该：不忍心诗歌被口语化、垃圾化、下半身化，十年埋头为保卫诗歌、圣洁诗歌、复活诗歌原生纯洁性、音乐性、民间性，创作出鹅毛诗；宣称：以汹涌之势，圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力，让诗歌重回不胜寒的高处/我是不是不应该“无事上山取林泉，白水当酒对明月”；我是不是不应该“不为风雨不为云，只为一梦在耕耘；板凳一坐十年冷，煮血蒸泪烧诗文；泪看一片枯荷尽，归居麓山灯月明”/我是不是不应该这样，还是不应该那样，我这样那样，我不这样不那样，那要怎样
六、
如果全世界像我唐国明一样，做出了千古留名的文化成就，还没有改变不吃午饭的生活，世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样，以农人的身份实现了一个人人可以用千万个理由，认为不可能实现的梦想，世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样，租居8平米内，找到八十回后曹雪芹文笔，写出开创半途主义的鹅毛诗，得出半途哲论，写出诗意流小说，世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样，不想着挣钱，只想着千古流传，以不计功利得失的鹅毛风范，以千古流传的长风情怀坚持做一件事，世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样，雷打不动、火烧不移、风雨不倒地吃得起苦；以鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心面对着世俗，世界还有没有希望
七、
我不能放弃，即使我在梦里活着在现实里死亡了，我也不能结束我的梦想/为了站起来，我在那缺粮少食的岁月，吃尽了野外能充饥的一切食物，为梦想走过很长的路/此刻，我每天能吃上几元钱的饭菜，在8平方米的房子里，能睡能梦想能看书/所有的人劝我不要把梦想当事业，而我一直当做事业在做/我从出生一开始就梦想远方，梦想天涯，梦想天下/我在梦想这条路上走得，有点远有点长、有点久、有点寂寞/梦想不会害了我，只有梦想的我，才会快乐/因为我是远方的一棵树，我就是那种传说中能独木成林的树，我在长向天空长向云朵，长向无穷无尽的时间尽头/相信我这条树一样的路，相信我这棵树在沙漠中能长出河流，相信我能把已经残破在我荒山野岭的那段“长城”完整修复
八、
墨迹是我，我是墨迹。是墨迹的我，即使已经遥远，已经苍凉，已经苍凉成夜晚冲天的豪气与月光，但我仍像一只天鹅，在天空一样张开的纸上飞流，汹涌/走天下，书千秋，落江湖；青灯下的我，不停地对白纸诉说，诉说出一代又一代士子胸中的江山河谷/多少年来，我被一双双纤弱又有力的手握着，泻过表里山河；一笔拖过，拖出凄厉山鸣谷应的呼啸/这就是我；就是我这一只天鹅，在每一个书墨发黄的天空飞着/冲沧海墨池，再展纸宇宙，写出风写出雨，写尽桑田残枯；带着风、露着骨，如江河滔滔，将声音传播给每一个喧嚣市井、炊烟村落/我踩下的脚印，我飞过天际的路，被刻崖石，被拓、被印刷着，被铺天盖地贴向未来时空虚谷/我飞，日夜不停地飞着；飞流在云梦湖边，飞落成片片羽毛，飞流出圣洁的空，飞落出安静的无；被裱在黑山白水，张挂在朱阁竹楼/我就这样不断地乌云翻滚，涛涛奔流，在白茫茫大地书写所有/即使背后的月亮村庄已升起了烟火，我从人间逃到了天国，却仍然没有逃出人丁兴旺的生活；只给宽如天空的纸上又增添了一首鹅毛诗歌
九、
不是不想嫁，不是不想娶，天下哪有女人承受得起我的才气与身体/不是不世故，不是不名利，天下有哪座房子能留住我的心与诗书/江与山相逢，天与地相遇，日月从我的鹅毛诗里像天鹅南往北去/你爱我，我爱你；花开花落的时节你在哪里/云在涌风在起，像神如仙的我仍在隐居/一年又一年，一月又一日，能配鹅毛诗人的嫦娥，她是否已降生在大地/总在高处的人，眼里只有天空与远处；迎风弄影的我，有一腔值得你相伴终生的才气，有一个这一辈子只承载你的身体与一堆千古流传的诗书
即使我的名气与才华与我租住的8平方米多么不匹配；即使我的半途主义、诗意流、鹅毛诗、找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔与我论证的“1+1”与“3x+1”，只为我每天换来一餐饭与几件朴裳素衣；我总是笑嘻嘻地在岳麓山的明月下与灯影里，与我的林黛玉、薛宝钗，与我的西施、虞姬、王昭君、貂蝉、杨贵妃、嫦娥做红颜知己/即使有许多双手与绳子想捆绑我回归油盐柴米；即使有无数的箭与无数支枪管对着我长着无数双天鹅翅膀的身体，想将我射回现实。可我在拿得起、放得下、想得开的飞翔里，仍然雷打不动、火烧不移、风雨不倒地将自己的梦想坚持到底/我只想活在稿纸与墨香里写下自己想写的，我只想在自己想飞的梦里飞下去/在只想与钱恋爱、只想与钱结婚、只想与钱生子、只想与钱睡觉，只想在与钱永不分离的尘世中，我只想与风与水与江与湖与山与花，与竹与诗与酒与清风明月一样的女孩在一起；我不想像女诗人潘金莲那样，因一首满足自己干渴身体的流水诗名声鹊起，从此就可以日夜将西门庆抱在怀里糊口度日/哪怕天下只租给我8平方米，哪怕天下只赐给我一餐活命的粮食，哪怕天下的女孩都将添香的红袖为我藏起；为造福万代，我却如一股大风一样，带着我满天的鹅毛诗与鹅毛雪飞天盖地
我是照亮天下8平方米的烛光/生前闲云流水，死后明月清风/我的性格竟如我追梦多年身上体现出来的/为了成为流传千古的无用之王，我雷劈不倒、火烧不移、风雨不垮地求学；流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范地做人；实事求是、奋发图强的做事，与时俱进、学水安和天下地写文
3、我写的每一首诗值3000万
一、
用“屎”涂抹“诗歌”的脸蛋不知还要涂抹多久；在苍茫拥挤的大地，还会建多少写着“诗歌”二字的厕所；幸好诗歌的月亮仍在大唐的天空高高地挂着，飞越长空的诗歌天鹅宁愿飞死，再也不愿降落尘土/白天，我坐在山下，面对大河；夜晚，为了诗歌，睡在鹅毛云上，任大雪飘落/我等待以“屎”涂抹“诗歌”脸蛋的时代结束，我等待大唐诗歌的月亮降落在我门前的时刻，我等待诗歌天鹅归来，与我一起在鹅毛云上，将诗歌如鹅毛大雪一样，洒向诗意栖居的故国山河/我修炼在岳麓山上，我的身体已散发出大唐诗歌不及的光芒；我虽然住在尘世，我用血喊出的，从我无尽苍穹以鹅毛大雪之势，飘舞而下铺天盖地的鹅毛诗，却从没有被尘世弄脏过/我坚信，只要坚持，骑着单车也能上月球；我深信，蚂蚁爬满山岗，也能咬死吃掉一头凶猛的大象/即使诗歌的脸蛋已被屎尿涂抹得如同粪坑，但诗歌圣洁高贵的鹅毛体，仍然保留在天空洁白的鹅毛云之上
二、
我的王国没有边疆，我的王国，在一本书上，我的王国从没有灭亡；我的王国就是一本书，它像风一样飞向四方；这个王国存活得所以没有灭亡，完全靠文字诉说出的一股胜过百万雄师的力量/我捧着这本书，在各地流亡，我知道自己的王国记载在一本书上，我心中的王永远存活在这一本我，在永远阅读的书上
三、
一无所有的天空现实得无所不有，即使我一无所有的倒在了一无所有的天空，也是因为我选择走上了一条无所不有、又一无所有的道路
四、
神，不要随意将诗人的桂冠，给污泥浊水戴上，真正配称诗人的人，在污泥浊水里也会写出，鹅毛腾空的诗句/世人不要随意呼唤写了几行，按诗句格式分行的人为诗人/写出高贵诗句的诗人才配坐在，诗歌天庭的位置上
五、
你想把我装在你的空里成为麦粒，我想把你装在我的空里当成粮食；世界这个空一起装下了我们自己/你想挣扎出这个空到那个空里去，我想爬出这个空回归现实/到我死去的那一天，没有爬出空的我们，又被装进空里
六、
母亲如天空一样生下我这只鹅，母亲天空一样给我戴上天蓝色的皇冠，让我在岳麓山脚活得像诗王一样/我飞在天空，我是飞在天空的皇帝/大野在我俯视之下一片静寂，在这一片静寂中，我找回了我自己/我就是我自己，我是天空高处不可一世的皇帝
七、
站在高处，我要把岩石当纸，把我的诗写上/我是世上的鹅毛诗王，我与我的诗歌鸟群，呆在云梦湖边的向阳坡山岗/我的身边没有亲人，我的亲人在远方，在远方一个长满稻子的山坡顶端；他们坐在谷仓旁，茫然地向天际投出自己的目光/他们的目光如同太阳发出自己的光芒，已打在我站的坡上，照在我呆的云梦湖边村庄/除了我的诗歌天鹅，我一无所有；我所有的所有就是鹅毛诗歌/我站在高处，头戴青草，在群鸟的绝唱中，像一个隐居在岳麓山的神灵/我把持的不是一种体裁，是一种让诗歌神圣起来的精神
八、
我戴着诗人的桂冠，给诗带来了一个诗歌王朝/在猛烈燃烧的干草，被风吹上天空，点燃了天空一堆堆白云一样的诗稿/被燃烧的白云以雨珠的方式，把诗歌的种子播撒了下去，诗歌的沙漠上已一片新绿/群鸟飞回了远方，诗人的桂冠已戴在污泥浊水上/哪怕把一切丢光，我也要把属于自己的酒杯，举上天空那个还需要诗歌尊严的地方
九、
在已腐烂到底的文化土壤里，一棵大树只能做鸟去天空飞翔，成为俯视天下四方的鹰王/世界上最无价的宝藏，就在那支支流出思想血液的笔上/我就是这个世界至高无上写作的贵族，我的思想会在无穷无尽的时间长空随风飞舞/我沉默的呐喊会如从大地深处飞出的群鸟，更会如日夜不息奔腾的江河/几十年几百年，甚至几千年几万年后，都会是这个世界不可缺的空气与阳光
十、
我的五个兄弟出生在不同的时间里，他们因为写下伟大的诗歌没有被人忘记，他们给这个世界留下的精神粮食，仍然在填充着我们饥饿的肚皮；他们的诗歌像青藏高原的雪山，不断给文化沙漠灌溉出绿/他们一会发狂一会歌唱，他们一会定居一会流浪，他们一会为官一会隐居；他们对月举酒，忧虑出生自己的土地；他们不是披着长袍，就是戴着山野的香草；他们有的骑月而去投水而去，卧轨而去老死而去/他们是我的五个亲兄弟，这五个亲兄弟出生在不同的时间里；他们像群鸟在我的云梦湖天空，飞来飞去，喊叫着自己
十一、
大地贡献给我们麦子与粮食，我们还给大地骨头与尸体，愿每一首优秀能流传的诗歌在诗人生前，能挣到3000亿/走吧，从那个淹没我们几千年的深巷、大海、沙漠走出来，向天下的人们叫卖“我写的每一首诗值3000万”/头顶天空脚踏生活，抛却我们的已抛却，向世界飞翔的我们无可奉告；我们已不是天空飞的鸟群，我们梦想奋斗成有价格的商品，梦想一天被拔去了毛摆在案板上，金子一样出售自己的肉身；即使无用的文字记录了我们悲剧的奋争，我们只能于一无所有的命运里，梦想无所不有地出卖此生/我们不能在失去尊重被嘲笑穷的同时，再失去对自己正确的认识；我们不能再等待再被活埋，等待死后再让别人认识自己的价值/我们该走出淹没自己的大海与深巷，走上现实功利的高台，将自己创造的价值售卖；即使是无价的永远不能估价的，我们也要在活着的时候，获得哪怕一点点自己可能奉献给人类未来的价值；我们不能再在别人给的虚空的无实利的座位上，假装神仙不吃饭；我们在永守清贫傻傻追求给人类可能留下永恒文化宝藏的同时，应清醒地认清自己的价值与未来/努力争取自己应该得到的与失去的，该从那个压了我们几千年文人风骨的囚笼里走出来；戴着属于自己的桂冠，为让世俗审判者宣布死去的真文人，好好活下来/在一个苍蝇满天、土豪称霸的世界，在一个识字文盲横行的世间，在一个“愚乐”知识，用钱将一切，推入“愚乐”粪池的现实里，我们就应该大胆地向天下叫卖“我写的每一首诗值3000万”
唐国明的书法：鹅毛帖
半途主义是由著名作家唐国明提出的哲学思想与文学观念。其核心观念是：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己和天下的人。
他经典的表述为：“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。”
唐国明通过已经发表、出版大部分草稿的《零乡》，以诗意流方式融合诗、文、史、哲、数理，将半途主义具象化为对“归属感缺失”与“人类永恒漂泊”的哲学反思，形成了独特的“鹅毛诗式的诗意流半途主义废话”文学风格。
半途主义认为人生与世界处于永恒的变化与过程中，既无绝对的起点也无绝对的终点，一切皆在“途中”。
人作为“途中人”，既不属于过去、现在或未来，也不拘泥于故乡与他乡，而是始终处于半途之上。生命的价值在于“此刻”，即“除了拥有此刻，我们一无所有”，在千难万险中，以鹅毛风范、长风情怀，与时俱进，改造现实命运，实事求是，认知世界真理。
每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。
一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。
唐国明的《零乡》是一部融合自传、哲学思考与诗意表达的长篇作品。该书被视作“诗意流”与“半途主义”文学的开创性实践，以独特视角探讨人类普遍的精神困境，被称为“一部关于我与我们被零乡的书”。
作为“百科全书式的自传小说”，《零乡》结合了文学、哲学与数学思维，通过碎片化的废话叙事展现个体在当代社会的生存困境。书中包含2019年、2022年前后出版的《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。
指出人类处于“无根、无确定性、无依靠感”，“在途上、无归、老在此刻”的状态。提出“我们都是途中人”，“此刻才是我们唯一的归宿。”透露了作者以“考古复原”方式训练文本的能力，并尝试将他人文本改写成理想版本，展示创作过程的思考。
部分内容涉及作者在程本后40回发现曹雪芹文笔的基础上，对百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的考古复原、纠正前80回错误、删除非曹雪芹文笔等经历。
从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。
提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。
通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。
唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。
唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。
编辑
唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字，于2016年出版了，他大胆地纠正了前八十回文本中的1000多个错误；根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔；正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书中：通过细致的考证、复原从程高本《红楼梦》后40回找到的八十回后曹雪芹文笔的成名作，《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。
来源：唐国明