摘要：唐代诗人杜牧有诗云:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”杨贵妃与荔枝的故事流传千年。近日,随着影视剧《长安的荔枝》的热播,这段历史再次引发人们热议。

《长安的荔枝》可能来自嘉州

向传君

唐代诗人杜牧有诗云:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”杨贵妃与荔枝的故事流传千年。近日,随着影视剧《长安的荔枝》的热播,这段历史再次引发人们热议。

这部剧改编自马伯庸的中篇小说《长安的荔枝》,讲述的故事是:唐朝天宝末年,长安小吏李善德被人设计,无奈接下一个“不可能完成”的任务,在有限的时间内,将新鲜的荔枝从岭南运送到长安。

岭南和长安相隔两千多里,在唐朝的运输条件下,杨贵妃几乎不可能吃饭岭南的新鲜荔枝。因此,人们开始反问,“长安的荔枝”真的来自岭南吗?有人说,不是来自岭南,而是来自四川。其实,“长安的荔枝”也有可能来自嘉州,也就是今天的四川乐山。

杨贵妃与荔枝

唐代著名女诗人薛涛原本是长安人,幼年随父宦游,流落蜀中,也曾经来到嘉州。她在《忆荔枝》一诗中就写到过嘉州荔枝,诗云:

传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。

诗歌意思是说:偏远的象郡盛产荔枝,绛红色的果实、饱满的果肉让人难忘。近在青衣江畔的嘉州,生产的荔枝却更加鲜美。

由此可见,薛涛是品尝过嘉州的新鲜荔枝的。女诗人将嘉州荔枝比喻为仙家的“琼浆玉液”,足见其口感不错。

继薛涛之后,晚唐诗人薛能也歌咏过嘉州荔枝。咸通七年(866),薛能(817—880)到嘉州任刺史。他第一次见到了荔枝,创作一首七绝《荔枝诗》,称赞嘉州荔枝“果如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。”

也许正是因为嘉州荔枝颇具名气,在嘉州还建有荔枝楼。薛能又有《荔枝楼》写道:“高槛起边愁,荔枝谁致楼?”对于荔枝楼的歌咏,后世还有南宋诗人陆游的《登荔枝楼》《荔枝楼小酌》《再赋荔枝楼》等诗。

嘉州荔枝(宋道君 摄)

进入北宋后,嘉州荔枝名气更加远扬,甚至成为朝廷指定的贡品。

庆历八年(1048)至皇祐二年(1050),吴中复(1011—1078)任犍为知县。当时,红桑、紫竹、荔枝三者是嘉州的特产,但因进贡逐渐增加,已经发展成为百姓的负担。吴中复因此作《三戒诗》,并刻《戒石铭》,反映民间疾苦。其中有诗云:“莫爱荔枝红,岁作嘉州孽。”

吴中复在回家途中,曾经将嘉州荔枝携带到成都,分享给好友范镇。范镇(1007—1088),字景仁,华阳(今成都)人,北宋著名的史学家、文学家和政治家,与吴中复有私交。后来,他将眉州(今眉山)的绿荔枝寄给吴中复,并作诗《以眉州绿荔支寄吴仲庶(即吴中复)有诗次韵》云:

嘉州荔子著芳名,携从归鞍到锦城。

驰驿幸无唐日贡,甘芹聊致野人情。

丹砂结颗藏膏露,赭核为囊贮嫩琼。

京洛不须图画去,得公佳句自分明。

吴中复与范镇互赠荔枝,并诗歌相传,应该算得上嘉州荔枝的一则美谈了。

与吴中复、范镇同时代的苏辙(1039—1112),他在《奉同子瞻荔支叹一首》中写道:“蜀中荔支止嘉州,馀波及眉半有不。”说明嘉州是四川荔枝的主要产地。

乐山官荔枝树(宋道君 摄)

到了明代,嘉州荔枝成为蜀王贡品。清代王士祯在《汉嘉竹枝五首》中写道:“侧生一树会江门,水递年年进大藩。寂寞蜀宫三十载,夕阳零落荔枝园。”即使到了清代,仍然有诗人称赞嘉州荔枝。

四川三大才子之一的李调元(1734—1803)在《自题荔支图》一诗中写道:

昔年曾到临邛署,只见荔支不见树。雨叶风枝出小笼,红罗白玉留新句。一生饱识岭南姝,不及嘉州色味殊。六树垂垂江岸发,孤舟写出荔支图。

李调元曾经任广东学政,他在品尝了岭南地区的荔枝后,认为色彩、味道都比不上嘉州荔枝。

不难看出,嘉州的荔枝唐朝时就已经负有盛名,得到薛涛、薛能等诗人的歌咏。宋朝时,嘉州荔枝更是作为三种贡品之一,百姓因此不堪重负。我们有理由相信,嘉州的荔枝很可能唐朝时就已经作为贡品而运往长安。唐宋之后,嘉州荔枝延续千年,得到无数文人的称赞。实至今日,乐山的荔枝湾仍然是荔枝的重要产地。

历经千年,仍得世人钟爱,这便是嘉州荔枝的无穷魅力。

来源：澎湃新闻客户端