摘要：王瑶自幼好学，聪明过人。民国17年(1928)，入太原进山中学。民国20年(1931)，上天津南开中学。民国23年(1934)，考入清华大学中文系，并开始发表文章。民国30年(1941)9月，王瑶离开兄长的杂货店，跋山涉水南下，寻找到已迁至昆明的母校复学读书。

王瑶（1914～1989），字昭琛，号笑谭，山西平遥人。1945年2月加入民盟。中国著名的文学史研究专家。

清华大学中文系师生合影，第二排右二王瑶、右三陈梦家、右四罗庸、右五朱自清

王瑶自幼好学，聪明过人。民国17年(1928)，入太原进山中学。民国20年(1931)，上天津南开中学。民国23年(1934)，考入清华大学中文系，并开始发表文章。民国30年(1941)9月，王瑶离开兄长的杂货店，跋山涉水南下，寻找到已迁至昆明的母校复学读书。毕业后考入清华研究院中国文学部，师从朱自清攻读和研究汉魏六朝等中古文学。随后在清华从事古典文学、现代文学的研究。民国35年( 1946)4月，毕业后留校任中文系讲师、副教授等。中华人民共和国成立前三年中，王瑶先后在《新生报》、《语言与文学周刊》、《清华学报》、《国文月刊》、《文艺复兴》等全国性报刊杂志上发表研究中古文学论文30余篇，内容涉及中古文学中许多重要学术课题，史料详尽丰富，观点博大精深，分析材料和论证的方法更是独辟蹊径，从而奠定了王瑶在中古文学研究领域中的领先地位。

王瑶主编《清华周刊》第45卷第1期封面（1936年11月1日）

《论鲁迅的野草》手稿

《关于中国现代文学研究工作的随想》手稿

新中国成立后，现代文学成为高等学校中文系的一门重要课程。王瑶根据有关教改精神，作为青年教师服从组织安排，改行教近现代文学史，并开始整理编写《中国新文学史稿》。1953年,总计60余万字的中国第一部完整、系统的《中国新文学史稿》正式脱稿问世，填补了中国文学史研究中的一项空白，同时王瑶也因此成为中国新文学史研究学科的奠基人。

《中国新文学史稿》

1978年9月起，除进行一些学术研究外，还积极参加各种社会活动。先后担任《中国大百科全书·中国文学卷》编委会副主任、北大学术委员会委员、中国作家协会理事会理事、鲁迅研究会理事、《中国现代文学研究丛刊》主编、《中国现代文学资料汇编》编委、中国现代文学研究会会长、国务院学位委员会文学科评议组成员、中国歌谣学会顾问、全国政协第六、第七届委员会委员、民盟中央委员兼民盟文化委员会副主任等职务。此外，还先后赴法国、日本等国家，以及香港、澳门等地区讲学，为传播祖国文化作出了贡献。

王瑶《中古文学史论》（上海：棠棣出版社，1951年）

从清华园里激扬文字，到西南联大专研中古文学，再到日后任教清华、北大，先后出版《中古文学史论》《中国新文学史稿》《鲁迅作品论集》等名著，王瑶先生走过了不平凡的一生——最初的设想是“要在中国古典文学的研究方面成一个第一流的学者”，后因机缘凑合，竟成为中国现代文学学科的奠基人；晚年更因学术敏感，在培育英才的同时，开拓了学术史研究的新视野。除了学术贡献，王瑶更因其独特的思想探索、隽永的表达方式以及跌宕起伏的命运，成为现代中国知识分子的典型，备受研究者关注。

有学问，但并不囿于学术；有理想，但不一定能落实；有探索，但不见得很成功——王瑶的道路，在20世纪中国极具代表性。作为学者的贡献，作为教授的功业，以及作为知识者的命运，三者有时统一，有时叠加，有时则南辕北辙。也曾“大鹏一日随风起”，也曾“零落成泥碾作尘”，晚年则是“也无风雨也无晴”，这里主要是时代的因素，但也与个人的天赋、才学和秉性相关，故其所有的振奋、彷徨与挣扎，都值得后来者仔细品味与思考。这才能理解为何2014年5月7日北京大学举行王瑶先生百年诞辰纪念研讨会，题目竟如此宏大：“精神的魅力——王瑶与20世纪中国学术。”

当初王瑶先生突然病逝于上海，北京大学中文系紧急草拟，报请学校批准，提交给各报刊《王瑶先生生平》（参见《中国现代文学研究丛刊》1990年第1期、《鲁迅研究月刊》1990年第1期、《新文学史料》1990年第2期等），这则“盖棺论定”的简介，收入天津人民出版社1990年8月刊行的《王瑶先生纪念集》时，被置于篇首，但将第一段——“王瑶先生是我国著名的文学史家，教育家，中国民主同盟中央委员，第二、六、七届全国政协委员，中国作家协会理事，中国现代文学研究会会长，北京大学教授”——挪到了最后，而从“王瑶先生是山西平遥人，1914年5月7日出生”说起，无疑更符合传记的体例。

王瑶写书法

除了表彰王瑶先生在古典文学与现代文学两个领域的学术贡献，更谈及其“一生学习鲁迅，研究鲁迅，宏扬鲁迅精神，是鲁迅研究界最有影响的专家之一”、“长期担任硕士研究生与博士研究生指导教师，他为中国现代文学研究培养了大批骨干力量”、“作为中国现代文学研究会会长及《中国现代文学研究丛刊》主编，充分发挥了他的研究工作组织者的巨大作用”、“一生光明磊落，追求进步”等。至于当初字斟句酌，谈论王瑶先生学术贡献的这段话，现在看来依旧站得住，故值得大段引录：

王瑶先生是我国著名的文学史家，对中国古典文学与现代文学有很高的造诣。他的《中古文学史论》是中古文学研究中的开拓性著作，在国内外产生了广泛的影响。王瑶先生是中国现代文学史学科奠基者之一，他的文学史理论与方法影响与启迪了几代学者。他的《中国新文学史稿》是最早的具有完备系统的现代文学史专著之一，建立了现代文学史研究与教学的基本格局，并被译为日文，享有很高的国际声誉。王瑶先生在中国现代文学与中外文学关系研究等领域，也取得了引人瞩目的成就。

在学术高度专业化的当下，“学贯古今”不是一件容易的事。王瑶先生努力探索与实践，在古典文学与现代文学这两个不同领域都有里程碑式的著述，值得后人表彰与追怀。

与此相辅相成的，是王瑶先生的学术立场与研究方法——五十年代追求新时代有“义理”的“考据”，八十年代诠释注重“释古”的“清华学风”，再加上强调鲁迅若干学术著作“比较完满地体现了文学史既是文艺科学又是历史科学的性质和特点”，可“作为中国文学史研究工作的方法论来看”，这位清华出身、北大任教的名教授，其学术影响力超越了具体的专业领域。另外，相对于同时代众多鲁迅研究/追随者而言，王瑶先生的“师朱（朱自清）法鲁（鲁迅）”，兼及精神、文章与学问，因而显得别具一格。

收集整理：民盟张家界市委会、民盟省委会宣传联络处

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来源：洞庭湖边那些事儿