摘要：我们扇扇子时，周身哪里动，哪里不动都是一定的，除非特别的人，否则大家扇得都一样。肘原地转，肩原地转，胳膊手也是原地转，不晃不抖，也不前仰后合，也不是高一下低一下，忽快忽慢，一顿一顿。劲在扇子上，没有在身上。

“原地转，不挪窝”，是孟宪彬师伯对太极拳的总结。

“不挪窝”是济南方言，意思是不挪地方。实际上就是绕轴转，保持中定，无过不及，不忽上忽下，不高低起伏，不忽快忽慢，不贪不欠，不抖，不晃……

无过不及，从字面上讲，是“恰到好处，刚刚好，不多不少”，没有做过了，也没有欠火候。但实际上它的意思更加丰富，所以很难理解。

我在很早以前就写过“原地转”，但最近又有更为深刻地理解——就是我在扇扇子时忽然醒悟的。

师爷一直强调生活中很多事情都是符合太极拳原理的，比如他经常用拿馒头、夹菜、涮锅、拧毛巾、搭毛巾把子等打比方，讲顺逆缠，或者正圈反圈，或者“自然”。

我们日常生活很多动作符合太极拳原理，那是因为人类自古至今学习积累的、唯有那样的动作最合理，在距离与省力之间是最优化。

但我们练起太极拳就出现了许多的问题，而且还意识不到，甚至以为那样挺舒服，挺牛叉，与众不同，或者合大流，像某位太极拳大师……

我们扇扇子时，周身哪里动，哪里不动都是一定的，除非特别的人，否则大家扇得都一样。肘原地转，肩原地转，胳膊手也是原地转，不晃不抖，也不前仰后合，也不是高一下低一下，忽快忽慢，一顿一顿。劲在扇子上，没有在身上。

我们扫地时，也是除了动的地方，不动的地方都不乱动。而且力是在扫帚与地面接触的地方，特别是在要打扫的脏物上，别的地方一点力都没有，或者有力，只是在传导。特别是意念，哪怕走神，也是在脏物上，除非走神得特别厉害，那就是乱扫或者不扫了，特殊情况，不作讨论。

我们做任何事都是这么自然。

有的人质疑我举的例子与太极拳不同，因为这些例子只是身体的局部运动，而太极拳是全身运动。

我举的例子要说明的是动作的要领，太极拳其实也是一个道理。它在练习和实战时也像扫地或者扇扇子，或者涮锅。并非全都用尽全身的力气。即使全身运动，也是用这样的运动形式，不能头摇腚晃，不能妄动。劲整分为局部的整和全身的整，视对方的来力大小决定，如拿水杯用拿水杯的力气，提水桶用提水桶的力气。劲要整就得该动的地方动，不该动的地方不动，像一部极精密的机器。

再讲一个原地转，比如车轮在轴上转，间隙越小越好，但有个极限或者说是标准——不能影响旋转。因为间隙越小，它越不容易逛膛，越省力。如果轮与轴之间的间隙过大或者过小，都影响转动的效率。原地转，不挪窝，还有紧凑的意思。如果连轴都乱晃，那么整辆车即使在平路上跑起来也会颠簸。很多人打起拳来浑身抖，浑身懈晃，或者手动足不动。这就不是原地转。

无过不及，只从过与不及方面讲太极拳，“原地转”还强调了中定，强调了“转”。太极拳是圆弧运动，是方圆运动，方主要是三角形，圆主要指划弧（不要追求正圆）。

掌握不了原地转，练太极拳不仅仅会出现抖晃、手是手脚是脚这样的不协调错误，即使周身协调了，也是不对的。比如拦擦衣第一动，大多数人右手戳、插，而不是原地转，类似的错误白鹤亮翅第一动也容易出现。打掩手肱捶，肩像拳击一样打出去——肩不是不能打出去，要首先掌握肩原地转不打出去的技术。拦擦衣第四五动不是动一点，而是动多了。诸如此类，数不胜数。

检验原地转最好的方法就是掤和挒。比如拦擦衣第一动若是戳了，它就丢劲，自身上的力量不是全部到达对方身上。再如抱缠，两只手只有极周密地原地转才能达到效果，否则拿不住。

太极拳要用心，多考虑规矩。不能单纯追求遍数，也不能只模仿名人，要以理为准，不以人为准。我们常常以人为准，因为某人的水平高，更加靠近理，我们没有他离理近，而不是他比理强。

有的人强调太极生活化和生活太极化，这有一定的道理。在日常生活中，我们多观察，多思考，多比较，再加上多练，就会领悟它的原理。把太极拳的原理运用到生活中，也会省力，或者少走弯路。比如拎重物走远路，要让手当做铁钩子一样，固定死，不能上下左右的活动，否则更累。登楼梯的时候，不要像常人那样虚实过分地明显，并且不紧凑。

来源：三不一无