摘要：“鉴于往事，有资于治道 。”《资治通鉴》这部编年体通史巨著，以时间为经，以事件为纬，将一千多年的历史长河缓缓铺展在我们眼前。在这漫长的岁月画卷中，无数人物粉墨登场，他们的故事，或波澜壮阔，或平淡无奇，却都蕴含着深刻的人生哲理。

以史为镜，引出观点

“鉴于往事，有资于治道 。”《资治通鉴》这部编年体通史巨著，以时间为经，以事件为纬，将一千多年的历史长河缓缓铺展在我们眼前。在这漫长的岁月画卷中，无数人物粉墨登场，他们的故事，或波澜壮阔，或平淡无奇，却都蕴含着深刻的人生哲理。

当我们翻开《资治通鉴》，会看到那些在历史长河中特立独行的身影。他们不随波逐流，不与世俗同流合污，以自己独特的方式诠释着生命的意义。比如商鞅，他在战国时期的变法图强，打破了旧有的制度和传统，虽遭受重重阻力，却依然坚定前行，最终为秦国的崛起奠定了坚实基础；又比如陶渊明，他厌倦了官场的尔虞我诈，毅然辞官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，在田园生活中找到了内心的宁静与自由。这些人，他们的灵魂是有趣的，他们的人生是独立的，他们用自己的行动告诉我们：有趣的灵魂只能独行，无聊的人生最是合群。

剖析有趣灵魂的独行特质

（一）思想超脱，不随波逐流

在《资治通鉴》的宏大叙事中，商鞅无疑是一位思想超脱、不随波逐流的典型人物。战国时期，各国纷争不断，秦国在列强环伺下，面临着严峻的生存挑战。当时的社会，传统的贵族世袭制度根深蒂固，旧有的井田制束缚着农业的发展，军队的战斗力也因缺乏有效的激励机制而难以提升 。然而，商鞅却以其独特的视角和超前的思维，看到了秦国变革的迫切性和必要性。他提出了一系列激进的改革措施，如废除井田制，承认土地私有，允许土地自由买卖，这一举措极大地激发了农民的生产积极性，为秦国的经济发展注入了强大动力；推行县制，加强中央集权，打破了贵族的世袭特权，使得国家的政令能够更加畅通无阻地贯彻执行；实行军功爵制，不论出身贵贱，只要在战场上立下战功，就能够获得相应的爵位和赏赐，这一制度激励着无数秦人为国效力，大大提升了秦国军队的战斗力。

商鞅的这些思想和主张，与当时的世俗观念背道而驰，遭到了旧贵族的强烈反对和抵制。他们认为商鞅的变法是对祖宗成法的背叛，是对传统秩序的破坏。然而，商鞅并没有被这些反对声音所动摇，他坚信自己的改革之路是正确的，是秦国走向富强的唯一途径。他在与旧贵族的辩论中，毫不畏惧地指出：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 正是凭借着这种坚定的信念和无畏的勇气，商鞅在秦国掀起了一场深刻的社会变革，为秦国的崛起奠定了坚实的基础。尽管商鞅最终因变法触动了旧贵族的利益而惨遭车裂，但他的思想和改革成果却深深地影响了秦国的历史进程，也为后世留下了宝贵的经验和启示。他的独行，换来了秦国的强大，成为了历史长河中一座不朽的丰碑。

（二）专注自我成长，深度思考

范雎，这位战国时期的传奇人物，在《资治通鉴》的记载中，同样展现出了在独处时专注自我成长、进行深度思考的特质。范雎出身贫寒，早年在魏国中大夫须贾门下当门客，却因被怀疑通齐而遭受了魏齐的残酷迫害，几乎丧命。在这段黑暗的日子里，范雎并没有一蹶不振，而是在困境中默默蛰伏，利用这段独处的时光，不断反思自己的人生经历，深入研究各国的政治局势和军事战略，为自己的未来积蓄力量。

后来，范雎在郑安平的帮助下，化名张禄，逃到了秦国。在秦国，他起初并未得到秦昭王的重用，只能在客舍中等待机会。然而，范雎并没有因此而懈怠，他继续潜心钻研，对秦国的国情和面临的问题进行了更加深入的分析和思考。终于，他抓住了秦昭王渴望摆脱太后和穰侯魏冉专权的心理，向秦昭王上书，阐述了自己的政治见解和战略主张。在与秦昭王的会面中，范雎更是凭借着自己的才华和智慧，提出了 “远交近攻” 的战略方针，为秦国的对外扩张指明了方向。他指出，秦国应该与远方的齐国、楚国等国家交好，避免树敌过多，而集中力量攻打邻近的韩、魏等国，逐步蚕食它们的领土，扩大秦国的势力范围。这一战略方针得到了秦昭王的高度认可和采纳，范雎也因此得到了秦昭王的重用，成为了秦国的丞相，开始在秦国的政治舞台上大展宏图。

范雎的成功，离不开他在独处时的自我沉淀和深度思考。正是通过这段时间的积累和准备，他才能够在关键时刻展现出卓越的才能和智慧，为秦国的崛起做出了巨大的贡献。他的故事告诉我们，在人生的道路上，我们难免会遇到挫折和困境，但只要我们能够保持专注，利用独处的时间不断提升自己，进行深度思考，就一定能够在未来的某一天，抓住机遇，实现自己的人生价值。

探讨无聊人生的合群表象

（一）盲目从众，缺乏主见

在《资治通鉴》的浩瀚篇章中，那些盲目从众、缺乏主见之人的身影，犹如黯淡的星辰，在历史的长河中悄然划过，未留下一丝深刻的痕迹。其中，战国时期赵国的赵括便是一个典型的例子。赵括自幼熟读兵书，谈起兵法来头头是道，然而，他却只是纸上谈兵，缺乏实际的作战经验和独立思考的能力。在长平之战中，赵括代替廉颇担任赵军主帅。他不顾廉颇之前制定的坚守策略，盲目地听从赵王的命令，急于与秦军决战。当时，赵军内部有许多将领提出了不同的意见，认为秦军强大，不可轻易出击，应该继续坚守，等待时机。然而，赵括却对这些建议充耳不闻，他盲目地相信自己所学的兵书，认为只要按照兵书上的方法去做，就一定能够取得胜利。于是，他率领赵军主动出击，结果中了秦军的埋伏，被秦军包围。最终，赵括在突围中战死，四十万赵军被秦军坑杀，赵国元气大伤。

赵括的悲剧，正是源于他的盲目从众和缺乏主见。他没有根据实际情况进行分析和判断，而是一味地遵循书本上的知识和他人的命令，最终导致了赵国的惨败。在现实生活中，我们也常常会看到这样的人，他们缺乏独立思考的能力，总是随波逐流，别人做什么，他们就做什么。他们不敢表达自己的观点和想法，害怕与他人不同，害怕被孤立。然而，这种盲目从众的行为，往往会让他们失去自我，陷入平庸的泥沼。 正如法国思想家蒙田所说：“真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。” 那些盲目从众的人，就如同空瘪的麦穗，徒有其表，却缺乏内在的智慧和力量。而那些有主见、有思想的人，才是真正成熟的麦穗，他们懂得谦逊，懂得独立思考，能够在人生的道路上坚定地走自己的路。

（二）为功利而合群，迷失自我

在《资治通鉴》所描绘的历史舞台上，还有这样一群人，他们为了功名利禄，不惜在群体中阿谀奉承、卑躬屈膝，最终迷失了自我，沦为了权力和利益的奴隶。唐玄宗时期的李林甫，便是这类人的典型代表。李林甫为了爬上宰相的高位，不择手段地讨好唐玄宗和他身边的宠臣。他善于揣摩唐玄宗的心思，投其所好，凡是唐玄宗喜欢的事情，他都极力支持；凡是唐玄宗厌恶的事情，他都坚决反对。为了巩固自己的地位，他还大肆打压异己，排除朝中的正直之士。他与宫中的宦官、妃嫔勾结，获取宫中的机密信息，以便更好地迎合唐玄宗的心意。在他担任宰相期间，朝廷上下乌烟瘴气，政治腐败不堪。

李林甫的行为，不仅让他自己失去了做人的尊严和底线，也给唐朝的政治带来了极大的危害。他的专权和腐败，使得朝廷内部矛盾重重，官员们为了争权夺利，互相倾轧，政治生态遭到了严重的破坏。最终，唐朝在他的统治下逐渐走向衰落，爆发了安史之乱，给国家和人民带来了巨大的灾难。在现实生活中，也有许多人为了追求功名利禄，不惜放弃自己的原则和底线，去迎合他人，去讨好权贵。他们认为，只有这样，才能获得成功，才能实现自己的人生价值。然而，他们却不知道，这种为功利而合群的行为，只会让他们失去自我，陷入无尽的痛苦和迷茫之中。正如俄国作家列夫・托尔斯泰所说：“人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。” 那些为功利而合群的人，正是因为缺乏坚定的信念和原则，才会在权力和利益的诱惑下迷失自我，最终走向失败的深渊。

辩证看待独与群

然而，独行与合群并非完全对立，非此即彼。在不同的情境下，它们各自有着独特的价值。有时候，我们需要独行，在独处中沉淀自己，专注于内心的追求，挖掘自身的潜力；而有时候，我们又需要合群，在与他人的合作与交流中，汲取智慧和力量，拓展自己的视野。 真正有智慧的人，能够在独行与合群之间找到平衡，既能享受独处的宁静与自由，又能融入群体，与他人和谐相处。

在《资治通鉴》中，蔺相如和廉颇的故事便是一个很好的例证。蔺相如凭借着自己的智慧和勇气，在完璧归赵、渑池之会等事件中立下大功，被赵王封为上卿，位在廉颇之上。廉颇对此十分不满，他认为自己身为赵国的大将，有攻城野战之大功，而蔺相如只不过是凭借着口舌之劳，却位居自己之上，这让他感到无比羞辱。于是，廉颇扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，却总是尽量避免与廉颇发生冲突。他每次上朝时，都常常推说有病，不愿和廉颇争位次的先后。有一次，蔺相如外出，远远望见廉颇的车马，就急忙叫车夫把车赶到小巷里避开。蔺相如的门客们对此感到十分不解，他们认为蔺相如太胆小怕事了，纷纷要求离去。蔺相如却对他们说：“你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？” 门客们回答说：“当然是秦王更厉害。” 蔺相如接着说：“以秦王的威势，我都敢在朝堂上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵，就是因为有我们两个人在啊。如今我们如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！” 廉颇听到蔺相如的这番话后，深受感动，他光着上身，背着荆条，到蔺相如府上请罪。从此，两人结为生死之交，共同为赵国的繁荣和稳定贡献力量。

蔺相如在面对廉颇的挑衅时，选择了隐忍和退让，这看似是一种 “合群” 的表现，他顾全大局，以国家利益为重，避免了与廉颇的冲突，维护了赵国的团结。然而，蔺相如之所以能够做出这样的选择，正是因为他有着独立的思考和坚定的信念。他深知自己的使命和责任，明白个人的荣辱得失与国家的安危相比，显得微不足道。这种在 “合群” 中坚守自我，以大局为重的精神，正是一种大智慧的体现。而廉颇在得知蔺相如的良苦用心后，能够放下个人的恩怨，主动向蔺相如请罪，这同样需要极大的勇气和胸怀。他的转变，不仅体现了他对国家利益的重视，也展示了他在 “合群” 过程中的自我反思和成长。

从蔺相如和廉颇的故事中我们可以看出，独行与合群并非绝对的，而是相互依存、相互促进的。在现实生活中，我们也应该学会根据具体情况，灵活运用独行与合群的智慧。当我们追求个人的梦想和目标时，需要有独行的勇气和毅力，不被外界的干扰和诱惑所左右，专注于自己的内心世界，努力提升自己的能力和素质。而当我们面对复杂的社会问题和挑战时，则需要有合群的意识和能力，善于与他人合作，充分发挥团队的力量，共同寻找解决问题的方法。

回归当下，总结升华

在现代社会，快节奏的生活和纷繁复杂的信息让我们很容易迷失在人群中，忘记了自己内心真正的追求。我们常常为了迎合他人的期待，为了融入某个群体，而放弃了自己的独特性和思考能力，变得随波逐流，人云亦云。 然而，当我们静下心来，翻开《资治通鉴》，从那些历史人物的身上汲取智慧和力量时，就会发现，拥有一个有趣的灵魂，坚持走自己的路，是多么的重要。

那么，如何才能拥有一个有趣的灵魂，在这喧嚣的世界中不盲目合群呢？首先，我们要学会独立思考，不被外界的声音所左右。在面对各种信息和观点时，要有自己的判断和分析能力，敢于质疑，敢于提出不同的见解。其次，要培养自己的兴趣爱好，丰富自己的精神世界。一个有着丰富内心世界的人，才能在独处时不感到孤独，才能在与他人的交流中展现出独特的魅力。最后，要勇于追求自己的梦想，不畏惧困难和挑战。人生短暂，我们应该为了自己的梦想而努力奋斗，而不是为了迎合他人而活。

让我们以《资治通鉴》为镜，从历史中汲取智慧，努力成为一个有独立思考能力、有丰富内心世界、有追求梦想勇气的人。在这漫长的人生道路上，愿我们都能拥有有趣的灵魂，不盲目合群，坚定地走自己的路，书写属于自己的精彩篇章 。正如尼采所说：“那些听不见音乐的人以为那些跳舞的人疯了。” 愿我们都能成为那个听见音乐，翩翩起舞的人，在人生的舞台上绽放出属于自己的光芒。

来源：微笑着读者一点号