礼蕴河洛 · 书香巩城（第二期）

摘要：排队象征着秩序，秩序展示社会文明。办事排队，看似一件小事，但是我们要从小事做起，从一点一滴做起，带动身边的人，养成在公共场合自觉排队的好习惯。

文明礼仪化春雨

翰墨书香沐心田

文明巩义《礼蕴河洛 · 书香巩城》

将围绕“感触文明的刻度、传递书香的温度、彰显人文的关怀”三方面

进一步普及文明礼仪

推进全民阅读

诚邀广大市民朋友们一起

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期待您分享好书

让我们循着诗圣登临绝顶的志气

在文明礼仪的滋养中

开启一场“知书达礼”的双向奔赴

文明礼仪

体现的是个人素质和修养

让我们一起做文明有礼人

学文明礼仪知识

反对不守秩序倡导文明排队

排队象征着秩序，秩序展示社会文明。办事排队，看似一件小事，但是我们要从小事做起，从一点一滴做起，带动身边的人，养成在公共场合自觉排队的好习惯。

反对不守公德倡导文明旅游

文明是旅游出行最美的风景。想要做一个文明的旅游者，其实也不难：不随地吐痰、不乱扔垃圾、在博物馆和剧场不大声喧哗；在不文明现象面前挺身而出、直言相劝，当好文明的维护者；在旅行之前多做一点功课，了解不同地方的风俗禁忌……从点滴出发，做一个文明旅游的践行者和传播者。

反对交通违章倡导文明出行

“文明交通出行”不仅能反映出一个城市的文明程度，更能折射出广大交通参与者的文明素质。文明交通一小步，社会进步一大步，让我们积极行动起来，从现在做起、从自我做起、从小事做起，做文明人、行文明路、开文明车，用交通文明引领城市文明，让我们的城市更美丽、社会更和谐、人民更幸福！

反对言行粗鄙倡导文明礼仪

点滴之中见文明，细微之处显素质。礼仪的作用在于构建公序良俗，礼仪文化对于促进家庭和睦、社会和谐、国家安定始终有着重要作用。倡导文明礼仪，让城市更温馨、更和谐、更美丽。

反对铺张浪费倡导文明用餐

小餐桌，大文明。餐桌文明是社会文明的重要体现，传承着中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。光盘行动，从我做起。

反对随意便溺倡导文明如厕

厕所是社会进步、文明发展的产物，是衡量国家公共文明的重要尺度，是决定各地旅游发展水平和公共服务能力的关键要素。天下大事，必作于细。让我们从每一次文明如厕行为做起，自觉养成文明如厕良好习惯。

反对陈规陋俗倡导文明生活

倡导科学文明健康的生活方式，破除那些与现代文明不相适应的落后的生活习惯；倡导和推广现代城市生活方式，形成积极向上的文明风尚；反对铺张浪费、盲目攀比，提倡艰苦奋斗、勤俭节约；破除封建迷信和陈规陋习，提倡婚事新办、移风易俗等文明新风尚。让我们告别过去、紧跟时代，用自己的实际行动创造更加健康、文明、科学、和谐的新生活。

反对随地吐痰倡导文明习惯

中国具有悠久的文明历史，素有礼仪之邦之称。温文尔雅、礼貌待人，处事有节、仪容有整是中华儿女代代相传的美德。让我们积极行动起来，说文明话、做文明事、当文明人！

反对信谣传谣倡导文明上网

营造积极、健康、文明的网络环境，从自己做起，从现在做起，养成良好的网络文明行为习惯，自觉抵制网络谣言，增强社会责任意识，在虚拟的网络世界中做一名真实、真诚的有德网民。

好书推荐

《要爱具体的人》是第十一届茅盾文学奖得主乔叶的全新散文集，以细腻的笔触与生活化的叙事，在庸常中提炼诗意，在琐碎中洞见人性的温度。乔叶以其对日常生活的敏锐观察，将市井烟火升华为精神救赎的寓言，用文字编织出一张“具体之爱”的经纬网，让读者在不确定的时代中触摸到生命的真实质地。

阅读感悟

在北方胡同的菜市场里，一位老人将荸荠称作“水仙花菜”，这浪漫的命名被乔叶偶然拾起，成为她对抗生活虚无的注脚。七十余篇散文，如同七十余枚棱镜，折射出普通人生活的光晕——从姐姐手作的“高定”衣裳到殡仪馆里沉默的香樟木少年，从菜贩的吆喝声到公交车上陌生人的叹息，乔叶以诗人之眼凝视尘埃，以哲人之思叩问存在，最终在烟火人间中打捞出爱的永恒命题。

一、日常即道场：琐碎中的诗意重构

乔叶的书写如同显微镜，将买菜、缝衣、等公交等琐事放大为生命的史诗。在《姐姐的高定》中，姐姐用二十元的布料缝制出“比奢侈品更珍贵”的衣裙，针脚里藏着手艺人的尊严与亲情的重量；《水仙花菜》里，卖菜老人以诗意的谎言为平凡蔬果镀上光芒，揭示“人因命名而赋予生活意义”的哲学本质。这种对日常的祛魅与再赋魅，让读者重新发现：所谓“高贵的灵魂”，恰恰栖居在剥豆角时的专注与晾晒被褥时的阳光里。

二、具体之爱的救赎力量

书中反复叩击陀思妥耶夫斯基的箴言——“要爱具体的人，而非抽象的人”。乔叶以《在殡仪馆》中送花男人的沉默、《公交车上》孕妇与老人相让的瞬间为例，展现人与人之间“不为功利所侵的馈赠”。她坦言：“人到中年，活得坚硬”，却在坚硬中凿开裂缝，让具体之爱的微光透入——如卖烧饼的店主多给拾荒老人一块饼的善意，或是理发大姐“未被预设剧本”的鲜活生命状态。这种爱，不是悬浮的悲悯，而是“蹲下来触摸对方鞋上尘土”的共情。

三、抵抗虚无的美学实践

乔叶的散文是“以具体对抗抽象”的文学宣言。在《薄荷一样美好的事》中，她与友人在薄荷园边闲话房价与柴米油盐，让庸常对话升华为存在主义的沉思；《香樟木少年》里，景区卖木雕的男孩用粗糙刻刀雕琢时光，成为消费社会中手艺人精神的图腾。她以白描式语言书写生活褶皱中的暗伤与光亮，如描写疲惫主妇“被霜打过的茄子般的眼神”，寥寥数笔便让时代挤压下的个体命运跃然纸上。这种写作本身，即是对快餐文化中情感扁平的抵抗。

四、女性视角下的生命叙事

作为女性写作者，乔叶特别关注女性在家庭与社会中的双重负重。《老姨》中为家族奉献一生的女性、《小女老板》里在职场与婚姻间挣扎的创业者，都被她赋予“温柔的锐利”。她写母亲们“将炸丸子冻进冰箱寄往北京”的牵挂，写中年女性“活得坚硬”的无奈与坚韧，既呈现性别困境，也赞美女性特有的生命韧性。这种叙事超越了性别议题的表层争论，直抵“具体的人如何在具体境遇中完成自我救赎”的核心。

《要爱具体的人》是一部“生活启示录”。乔叶以散文为舟，载读者穿越时代的迷雾，抵达最朴素的真理：爱不在云端，而在切开的西瓜流淌的汁水里，在姐姐缝衣时弯曲的指节上，在陌生人递来的一把花籽中。当宏大叙事瓦解、价值虚无蔓延，这本书犹如一盏橘灯，照亮我们回归生活本真的路径——正如书中所言：“真正治愈心灵的，不是单薄的温暖，而是面对生活的勇气”。推荐每一位在抽象化生存中迷失的现代人阅读此书，在具体之爱中重获生命扎根的力量。

责编：李冰

审核：李晓娜