摘要：百闻不如一见，如果没有这次短暂的西藏之行，在我的认知里，布达拉宫依旧是平面的，西藏依旧是神秘莫测的。旅行，确实能让一个人对某地风土人情的感知，变得立体而全面。

百闻不如一见，如果没有这次短暂的西藏之行，在我的认知里，布达拉宫依旧是平面的，西藏依旧是神秘莫测的。旅行，确实能让一个人对某地风土人情的感知，变得立体而全面。

一、入藏第一天，安顿的一天

当入藏火车终于停在拉萨站，我第一次站在拉萨的土地上。站在这片充满历史的土地上，山和天都有其独特的风韵。不过，最先感受到的就是氧气稀薄带来的不适感，简称高原反应。出了拉萨站，坐上公交车前往八廓街附近，期间陆陆续续有身着藏袍的藏族同胞上车，有的人摇着转经筒，没多久，就听到低沉的诵经声传来，第一次在现实里感受到藏族人民对藏传佛教的虔诚。下公交车的地方临近八廓街，这里有更多身穿藏袍的民众。入藏第一天，在对于当地人民面貌的感知上，我的第一个感知有些清奇，是一眼望去发现拄拐杖的老人比例要高于其他地方，第二个感知是这里居然又发现了街边乞讨者的身影。对于当地天气的感知是，1月份的拉萨天气迥异于北京，因为身穿平时在北京穿的冬装，站在中午的太阳下会觉得燥热，而站在阴凉里却会觉得冰冷。看来，除了高反，拉萨的天气我同样需要适应。下午七点多，依旧明亮的天空，证明着西藏和华北地区存在的时差。

二、入藏第二天，参团出行的一天

跟着先前报的一天旅行团，搭乘中巴先后前往了羊卓雍措和卡拉若冰川两个景点。出发没多久，还隔着车窗看到一场水葬仪式，司机兼导游顺便讲解了几句。这是我首次听闻藏族还有水葬的方式，以前只听说过藏族的天葬，印象点过于深刻。在前往羊湖的路上经过了海拔4280米的雅江河谷观景台，司机提前打了预防针：如果要和藏獒、牦牛、小羊拍合照，可以适当砍砍价；如果不准备付费的话，就不要拍到那些动物，以免引起不必要的纷争。

司机把车先开到了海拔5000米左右的羊湖观景台，让大家远眺一番，随后才开车到湖边，让大家近距离接触这西藏三大圣湖之一的湖泊。湖边的小商店，物价是令人咋舌的西藏景区价，在这里又见到了专供游客付费拍照的牦牛、藏獒、小羊。离开羊湖之后，司机拉着一车人前往山南市贡嘎县城用餐，用餐标准据称是20元每人的川菜，即便想到西藏的物价水平本就没抱有太高期待，结果现实依旧还是远远低于了预期。

午餐后，前往卡拉若冰川，据称是电影《红河谷》取景地。中巴顺着的公路，途经很长很长一段山地，荒凉的地表环境甚至有些让人触目惊心，心想身处这般环境下得需要何种顽强的生命力。但就是这样情况下，路边偶尔涌现用石头码出的人工建筑，一座石屋或者一堵石墙。不过，在这片广袤的荒凉里，显然国家的基建更让人震惊，平坦而笔直的公路，和不时出现在荒山上的铁塔，这得需要多强大的决心和多巨大的投入。

三、入藏第三天，参观布宫和藏博

参观过后，我才知道此前对布宫的认知有多么浅薄。这座宫殿的历史可以追溯到松赞干布时代，是历代达赖喇嘛的住驻锡地和西藏政教合一政治中心。参观布宫过后，可以很直观感受到，历代达赖喇嘛在西藏地区的宗教和世俗两个方面，都拥有广泛而强大的影响力。参观过程里，能够感受到讲解员的历史自豪感，提到文成公主入藏的时候，他引用的是藏地历史叙事，松赞干布提出求娶大唐公主的请求后，立马就得到了唐太宗的同意。但事实上，这个过程漫长曲折，唐太宗最初是拒绝的，双方在一番武力相向之后，才开启了文成公主入藏的历史佳话。参观藏博，最大的感受，党解放西藏、解放百万农奴，真是彪炳千古的一项伟业。在旧西藏三大领主（西藏地方政府、贵族、寺院）的统治下，底层民众所经历的人生是难以想象的凄惨。

四、入藏第四天，参观大昭寺

大昭寺的参观又跟了一位讲解员，介绍了大昭寺在藏族同胞心目中，因释迦摩尼12岁等身像的存在而神圣，而这尊圣像由文成公主自长安带来。据导游宣称，武则天大权在握之后，还曾有意发兵吐蕃，夺回12岁等身像。这导致了12岁等身像，被藏在大昭寺的墙壁里数十年，直至大唐第二位远嫁西藏的公主金城公主到来。在金城公主获取当地民众信任后，这尊神圣的佛像，才重见天日。结合着参观布宫的经历，让人多少觉得，对于唐朝历史的记忆，汉藏两族民众之间可能会有些许参差。

五、插队多，还有人推人

返藏之后，看到某个旅行群里，有人吐槽插队多，还容易被人推。深有同感的我这才发现，在西藏这两种经历，原来不是个例，而是确实比较普遍。被插队有遇到两次：一次是排队进布达拉宫时，刚排了五分钟，突然有位当地的大爷“丝滑的”挤到我前面，很快又有位大妈站到了大爷前面，随即又一位老阿妈站到了大爷前面。对于提出的抗议，大爷摇了下头，示意听不到或者听不懂。

一次是进入大昭寺前，排队进入八廓街广场的时候，排队一个多小时遇到了2次插队，第一次是当地的一家人，提出抗议后，当家男性很“丝滑的”表示，可以让我们站到他们前面。第二次是进入待安检的栅栏区域后（过来后，才发现这里是插队的热门区域，因为可以免于排队之苦），几位身穿当地传统服饰的大叔，一边手摇转经筒，一边口中低声诵经，然后一边旁若无人地插队进来……至于被推，是在前往大昭寺下公交车时，被人推了一把，差点撞到前面已经下车的藏族阿妈身上，回头一看，是个腿脚不便的当地老头在暴躁。

六、节日上，大家还有一些参差

参观藏博后，当天时间还早，我去了某个网红打卡点，离开时，祝工作人员新年快乐，没想到工作人员直接秒回了一句，我是藏族，我们不过春节的。由于迟迟没能适应高反，在大年初一当天匆匆踏上了返程的火车。春节返程的好处比较明显，就是乘客寥寥，完全可以不用担心火车拥挤。不过，大年初一坐火车，多少有些不太符合汉族民众的传统，因为人们大都要在春节前完成返乡行程，来和家人共度团圆佳节。所以，火车上，一眼望去，从着装上能够就能识别出的藏族和回族同胞，已经占了一小半。遇到一位西宁站上车的大叔，行至半路，聊起来，大叔是返回廊坊老家，于是顺便问道，大叔怎么今天才返乡过节，大叔回答道，我是回族（不过春节）。原来，对于中国第一大节日，大家的认知，也同样存在着参差。

来源：烛照四方