摘要：横渠四句：请诸君莫作门面语，且化实干爱国心！横渠四句不是流量密码，而是中华民族的精神脊梁！当“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的声音从卖货的直播间传出，本应承载千年哲思的箴言，却在网络舆论场掀起惊涛骇浪。

董宇辉引用横渠四句引发的争执，恰似一面镜子，照见当下人们对经典认知的撕裂——有人视其为崇高的精神图腾，有人斥之为虚妄的口号表演，这场争论背后，暴露出的是对传统文化内核的集体迷茫。

横渠四句诞生于北宋大儒张载笔下，彼时山河破碎、礼崩乐坏，他以“为天地立心”阐释人类对自然与道德的责任；以“为生民立命”寄托对苍生福祉的关怀；以“为往圣继绝学”扛起文化传承的重担；以“为万世开太平”勾勒理想社会的蓝图。这四句并非空洞的豪言壮语，而是将个人使命与家国命运融为一体的行动纲领，它的生命力，恰恰在于对“知行合一”的坚守。

然而，在流量至上的时代，横渠四句正面临被异化的危机。部分人将其当作装点身份的文化勋章，直播间里慷慨激昂的背诵，社交平台上对仗工整的引用，看似将经典信手拈来，实则沦为博眼球、谋私利的工具。

确实在有些场合里，有些人总爱把“横渠四句”挂在嘴边成了一种“文化时髦”，就像穿了件不合身的华丽外衣，看着光鲜却晃荡得很。这种空洞感本质上不是经典的问题，而是把精神符号当成了社交道具——比如酒桌上拍着胸脯说“为万世开太平”，转头却对服务员呼来喝去；写文案时把四句堆成排比句，心里压根没想过怎么“立心立命”。

当董宇辉引用横渠四句引发全网热议，支持者将其视为文化传播的浪漫，批评者斥之为商业包装下的浮夸。这场看似针锋相对的争论，实则暗合了传统文化在当代语境下的复杂境遇——没有绝对的对错，只有对经典精神不同维度的诠释与追问，而答案，或许正藏在两种声音的碰撞与交融之中。

但批判生搬硬套，绝不是否定普通人与经典对话的权利。外卖小哥闲暇时研读经典，社区工作者用“为生民立命”勉励自己服务居民，这些平凡人对四句的理解或许朴素，却因付诸行动而熠熠生辉。真正的文化传承，不在于引经据典的熟练度，而在于能否将“立心”“立命”的精神，转化为扶危济困的善意、钻研技艺的匠心、守护传统的执着。正如敦煌研究院的文物修复师，在修复壁画时践行“为往圣继绝学”；乡村教师扎根山区，用知识为孩子“立命”，他们从未刻意标榜，却让经典在无声处润泽万物。

经典的价值，从来不是束之高阁的阳春白雪，而是照亮现实的火炬。与其争论谁有资格说横渠四句，不如思考如何让这四句真正落地生根。当我们不再满足于用经典装点门面，而是将“立心”化作环保行动中的每一次弯腰，将“立命”融入解决群众难题的每一份耐心，将“继绝学”变为传承非遗技艺的每一次坚守，将“开太平”践行于维护社会公平的每一份勇气，传统文化才能真正焕发新生。

来源：浔阳隐