摘要：当北大数学系助理教授韦东奕的抖音账号单日涨粉破千万时，这个手持馒头矿泉水的“扫地僧”形象，正在经历一场荒诞的祛魅仪式。

【冬岛杂谈】

当北大数学系助理教授韦东奕的抖音账号单日涨粉破千万时，这个手持馒头矿泉水的“扫地僧”形象，正在经历一场荒诞的祛魅仪式。

2021年韦东奕接受媒体采访，那是他挺帅！

人们用4.6秒的膜拜时间，完成对知识权威的朝圣，却在下一秒将学术神坛变成许愿池——这恰似当代社会最精妙的隐喻：这个时代正在批量生产“伪神”，又在集体狂欢中亲手将其打碎。

韦东奕的走红堪称流量炼金术的完美范本。4秒视频中，矿泉水瓶与馒头的视觉符号经过算法提纯，被锻造成击穿世俗审美的利器。

平台精准捕捉到“高考焦虑”与“知识崇拜”的共振频率，用标签化推送将学术符号异化为社交货币。

当评论区沦为“电子许愿池”，人们突然发现：原来知识崇拜的终点，不过是消费主义的新祭坛。

这场狂欢背后，是资本对学术符号的精密围猎。

从雷某“商业宗教”的预言到今日的流量圣殿，商业逻辑早已突破道德边界。韦东奕账号的“非卖品”人设，在千万级流量面前显得如此脆弱——正如某培训机构连夜推出的“韦神速成课”，用三天时间将毕生所学压缩成消费主义的快消品。

当公众沉迷于“韦神保佑不挂科”的表情包狂欢时，真正的学术精神正在经历系统性消解。

北大教材收录“韦东奕定理”的学术认可，与短视频平台上的娱乐化解构形成戏剧性反差。那些刷屏的“看不懂但大受震撼”，恰似当代人对知识的集体“真诚”致敬——我们热衷于消费权威，却拒绝真正理解。

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这种祛魅

在流量狂欢中达到顶峰。

牙医诊断书与学术论文同框传播，生活细节与专业成就强行嫁接，知识的神圣性在算法推送中不断坍缩。

当网友争论“韦神牙齿缺失是否影响思考”时，我们看到的不仅是娱乐至死，更是认知能力的集体退化。

“韦神现象”的本质，是一场精心设计的伪神崇拜仪式。

平台需要流量爆点，资本渴求变现通道，公众寻求精神寄托，三方合谋制造出这个游走在圣坛与祭坛间的矛盾体。

那些呼吁“保护学术宁静”的声明，在流量洪流前显得如此苍白——正如某高校教授在直播间讲解拓扑学时，收获的弹幕多是“教授好帅”。

这种共生关系在商业宗教框架下愈发清晰——速度是一种信仰。

当韦东奕的学术成就被简化为“拒绝哈佛的凡尔赛”，当北大教材的学术认可沦为营销话术，我们终于看清：所谓“知识偶像”，不过是资本精心设计的认知陷阱。

在这个万物皆可饭圈化的时代，“韦神”与“伪神”的界限正在模糊。

当知识崇拜沦为流量游戏，当学术权威成为营销工具，我们或许需要重新思考：究竟该用怎样的姿态面对知识？是继续在短视频里朝圣伪神，还是回归书斋静心求索？

答案，或许藏在那个始终未发第二条视频的蓝衬衫背影里——他提着矿泉水瓶走向教室的姿态，恰是对这个祛魅时代最沉默的嘲讽。

来源：冬岛微纪录