摘要:在河南省驻马店市汝南县和孝镇薛岗行政村冀桥村西北,有一个高出地面约4米、东西宽约39米、南北长约48米的椭圆形大土堆,当地人称“冢子”。相传这里埋葬着楚王、铸剑大师干将莫邪的儿子“赤”和侠客“道逢客”的头颅,故称“三王墓”。
在河南省驻马店市汝南县和孝镇薛岗行政村冀桥村西北,有一个高出地面约4米、东西宽约39米、南北长约48米的椭圆形大土堆,当地人称“冢子”。相传这里埋葬着楚王、铸剑大师干将莫邪的儿子“赤”和侠客“道逢客”的头颅,故称“三王墓”。
汝南县和孝镇的三王墓(网络图片)
春秋时期,汝南一带曾是楚国属地,并流传有高超地冶铁铸剑技艺。东晋新蔡人干宝《搜神记·干将莫邪》、《吴越春秋·阖闾内传》等所说的“在汝南北宜春县界”的“三王墓”故事传说或许就起源于这里。尽管各个故事传说的枝叶有异,但是,故事传说的主线分明,随着历史的演变,愈加完整、巧妙地组合了“三王墓”的故事。
传说当时在这块楚国的土地上,有一对恩爱的小夫妻,丈夫叫干将,妻子叫莫邪。干将是闻名天下的铸剑大师,据说他是著名剑工欧冶子的徒弟,也有说是欧冶子的师弟。干将与欧冶子曾合作为楚王铸造过三把著名的宝剑,它们分别是:“龙渊”、“泰阿”和“工布”。传说晋代时候,张华、雷焕在丰城监狱屋基下掘得的两把宝剑,就是龙渊和泰阿。后来它们变成了两条龙,跃入了延平津。龙渊流传到唐代,因与唐朝开国皇帝李渊的名字有讳,遂更名为“龙泉”,后世人们常说的“手提三尺龙泉剑”,即是指这样的剑。唐人修的史书,也把龙渊和泰阿写成“龙泉”和“太阿”了。干将的妻子莫邪则是夫唱妇随的铸剑帮手。
干将与莫邪的塑像(网络图片)
相传楚国国王的一位妃子,夏日夜晚纳凉时,抱了铁柱,心有所感,怀孕后生出来了一块细腻油滑的铁。痴爱宝剑的楚王,看到这块不同寻常的铁,于是,就很快决定拿它为自己锻铸两口宝剑。
一天,楚王让人唤来剑工干将,小心地取出了那块妃子生下的铁,给干将下达了造剑的谕旨。干将恭敬地接过王妃生产的宝物,认真地打量了一番,禀报楚王说:“铁甚精美,只是要打造两口宝剑,恐怕量有不足。”
楚王听罢,“嘿嘿”一笑,从袍袖中掏出几粒乌黑蹭亮,比蚕豆稍大的铁丸,让人用木盘端给干将。
干将接过一看,只见这些小铁丸个个像小动物的胆肾,拿在手中沉甸甸的,似乎比一般的铁丸要重的多。
楚王见干将不识此宝,就径直地说:“告诉你吧!这就是铁胆肾。它是从吴国的武器库里弄来的,是千金难求的宝贝哟!我能得到它,可是费劲了。你拿去替我好好地打两口剑吧!”
原来在盛产铜矿的昆吾山上,有一种珍兽,长的有兔子大小,雄的毛色金黄,雌的毛色银白,它们擅长在地上打洞,将深深的洞穴做为自己的巢穴。这种动物除了吃泥土中的红沙石,还食铜和铁。不知道什么原因,它们中有一对竟然钻到吴国的兵器库中去了,没多久时间,兵器库中的铜锤铁剑等金属兵器都让它俩吃得快光了,而兵器库门外的封署依然如故。
后来,吴王严令挖地三尺,也要找到兵器损失的原因。这才把这一黄一白的一对怪物捉住。剖开它们的肚子,得到了这几粒罕见的铁胆肾,才知道这两个才是食毁兵器库武器的元凶,才见识了这粒粒铁胆肾的厉害。
听了楚王的讲述,干将也再也不敢嫌楚王给他的铸剑原料少了。他背着装有王妃生产的铁和那几粒铁胆肾的布袋,回到家中仔细端详,果然都是好铁,坚硬无比,钢铁精华呀!
干将夫妇无比欢喜,于是就择了吉日,架起洪炉,装起风箱,选好柴炭,把从楚王那儿背回的宝贝铁与他们另外精心挑选的优质铁混在一起,精心铸造起来。
谁知这宝贝铁的熔点太高,夫妻俩开炉已近三年,仍未使这炉内铁完全销熔、融合。早已超过了楚王规定的铸剑时间,夫妻俩也心如火焚,整日守着火炉愁眉不展。
忽一日,妻子莫邪对丈夫说:“我们以擅长铸剑被楚王信任,而今费了这么多时间,用过了诸多的方法,仍没有铸造成功,你可知道是什么缘故吗?”
“究竟是什么缘故啊?”干将愁眉苦脸地急切地问道。
莫邪说:“最近我听人们议论说,神物的变化,需要用人作牺牲才能成功。”“如今我们铸造这样的宝剑,莫非也得有不怕牺牲的人才行吧?”
干将听了,稍一沉思便说:“对了。早年我的师傅冶铁铸金,金铁销熔不了,他夫妻俩就是共跳入冶炉,才将宝剑铸造出来的。后来人们去冶铁时,都披麻戴孝,表示必死的决心,然后才敢在矿山里开炉铸铁。如今我们作剑不成,也许正是这个缘故吧!”“我不是没想到这个原因,只是不敢去想啊!”干将流泪说。
“当年师傅为使宝剑铸造成功,不惜牺牲他们夫妻的性命,难道今天我们铸剑就不能作出些牺牲吗?”莫邪说罢,便拿起了早已准备好的剪刀,剪去自己长长的滿头秀发和心爱的十指指甲,将其代替自己,投入烈焰翻腾的炉火之中。
用头发和指甲做牺牲品,在我国古代,也是大胆的牺牲行为。当时的人们认为,头发和爪甲都是人的精气和神魂所寄托的,是自己父母亲给予的,去掉它们会影响人的身体健康甚至会缩减人的寿命。
莫邪的头发和指甲顷刻在熔炉里腾起一团烈焰,化为灰烬。干将随即新装柴炭,唤来三百童男童女,轮換拉动牛皮大风箱,风劲火猛,金铁熔化,最终成功铸造了两口宝剑。
当代河南省驻马店市煅制的宝剑(网络图片)
当宝剑从洪炉里炼出淬火后,其寒光逼人,如秋水明亮,毛发在剑刃前一吹气就断,举剑砍铁就像刀切泥块。干将夫妇含泪见证了这一美好时刻,他们用自己的名字做了宝剑的名字,命雄剑为“干将”,雌剑为“莫邪”。
只是这一刻来的太艰辛,来的太迟了,或者就不该来!
楚王闻知干将把宝剑已铸成功,既喜又忧。喜的是自己又增添了神剑,它可助自己称霸天下,凌压诸侯;忧的是这干将如此厉害,如果他在世再铸造出第二口、第三口这样的宝剑;如果这样的宝剑被其它国君拥有,那我的宝剑就失去了光泽和价值。
剑成人亡,这是当时优秀剑工们常遭到的悲惨命运。国君为了使自己的宝剑无敌于天下,杜绝优秀的剑工流亡到国外为其他国君再铸造宝剑,往往对这些一有成就的剑工就下了毒手。
干将心里也明白,贪婪、狠毒的楚王不会放过自己的。为铸剑而死,这也许就是出名剑工的共同命运。即使有侥幸逃脱者,无非是逃匿于他国,或是逃亡于人迹罕至的山林。而这些干将夫妇都做不到,因为妻子莫邪已有了几个月的身孕。
干将理清了思绪,坚定地对妻子说:“咱们为楚王铸剑,三年才得成功,这已超过了楚王规定的时限。楚王是个猜疑心重、心狠手辣的人,我奉上了剑也就失去了命。如今我只把这柄雌剑献给楚王,雄剑已经藏起来了。我去之后,你若生个女孩,就让她与你长久相伴;若是生个男孩,长大之后,可告诉他:出户望南山,松生石上,剑在其背。让他用那口剑去为我报仇啊!”
干将说毕,抛下哭泣中的妻子,背着那口“莫邪”剑,便去晋见楚王。
楚王接过宝剑,愠怒地说:“这剑怎么铸造了这么长的时间?原让你铸造两口剑的,怎么才有这一口呀?”
“大王,您的铸剑原料确实是铸剑珍宝,火熔了三年,才使它们熔化融合;另外,珍品的分量确实有限,也只好铸造了这么一口剑呀。”干将低头回答说。
楚王一时语塞,便传命让识剑的“专家”来辨认一下。专家看了看说:“剑是珍品,但应该有一雌一雄两口,当下的这口仅是雌剑而已。”
楚王听后大怒,又一时追问不到雄剑,就命令把干将推出去即刻斩首。可怜一代铸剑名匠,就这样魂断王城。
楚王又派出亲信,带兵去干将家中搜查,但是,他们把干将家翻了个底朝天,也没有搜到那口楚王想要的雄剑。最后,连楚王都怀疑是否真的还有另外那一口“雄剑”呢!
几个月之后,莫邪生下一个男婴。她为孩子起名叫“赤”,赤者红也,想必是怀这个孩子时,夫妻终日铸剑,面对的是炽热的铸铁之色,而为儿子选了这个“赤”字。再看这孩子眉梢与眉梢间的距离将近一尺,所以,又给孩子起乳名叫“眉间尺”。后来,孩子慢慢长大,虽不很机灵,但也讨人喜欢,人们把这个孩子的名字逐渐演变为“赤鼻”、“赤比”、“尺比”、“眉间赤”等。
眉间尺因为是遗腹子,从小就受邻居小孩子的歧视和欺负。这个没有见过父亲,被小伙伴们称作“野种”的孩子总是怀疑自己究竟有没有父亲。
眉间尺长到了十四、五岁,身体发育得已是个壮小伙了。在孩子的纠缠下,母亲莫邪看着儿子,含泪把父亲干将因铸剑而亡的故事讲给了他。
眉间尺默默地听了母亲的讲述,大吼一声说:“娘!我要报仇,我要为爹爹报仇!”眉间尺的眉宇间迸发着英武果断的气慨,莫邪从儿子的身上又看到了丈夫那聪慧、坚毅的影子。她为自己的儿子感到骄傲,也为自己十多年的艰辛生活和苦熬感到自豪。做为母亲,她知道儿子肩负着为父亲报仇的使命,也明白儿子报仇之路的艰辛与未知的后果。
“孩子,再等等。你还小,再等几年吧!等几年也不迟的……”母亲喃喃地说。
“不!”“我已成人了,让我去吧!”眉间尺跪下为母亲叩了三个头。
莫邪流着泪,把丈夫临走时说出的口诀和遗言告诉了仰望着她的儿子。
眉间尺听罢母亲的讲述,赶忙跑到门外,朝南望去,并不见有什么山;回头望去,只见堂前有几根松木柱子屹立在石墩座上。“松生石上”——眉间尺顿时明白了。他提着板斧,照着近门边的一根柱子,朝它的背后用力劈去,柱子破开,里面露出了依然蹭亮的“干将”雄剑。
眉间尺背上伪装好的雄剑,带着母亲精心准备的干粮,踏上了为父亲复仇之路。
当代河南省驻马店市煅造的宝剑(网络图片)
那天晚上,在戒备森严的王城里,楚王突然做了一个恶梦:
一个宽额头的少年,两条眉梢间约有一尺多宽,手执一把明晃晃的宝剑,怒气冲冲地朝他杀来,并且喊着要为父亲报仇。少年用剑对着楚王的头砍了下去——
楚王大呼“救命”,惊出一身冷汗。醒后仍心有余悸,头脑中不时现出复仇少年的身影。于是,他悬赏千金,四处张帖榜文,还在榜上画了那少年的图像,务必要捉拿那个梦中的刺客。
眉间尺在京城听到了坊间捉拿梦中刺客的传闻,也看见了榜文和图像。虽然事情蹊跷,但与自己确有些相像。他一时没了主意,赶紧逃出京城,走入山中躲藏。
眉间尺在山中隐居多日,思绪不定,想到自己出来为父报仇,还未出手,竟被逼出京城;眼前又闪现出母亲祈盼自己替父报仇的眼睛,再看看自己平凡的双手,心头一片茫然。倘若能用自己的头颅换取仇人楚王的头颅,为未曾谋面的父亲报仇,自己宁愿立即奉献出自己的头颅。然而自己却连京城也无法呆住,哪又如何近得楚王之身呢?
眉间尺想着想着,不禁低声地哭了起来。
山间小道上,疾走来一个身袭皂衣的瘦长汉子,见眉间尺在路边悲痛地哭泣,同情地蹲下问道:“荒郊野外,贤弟为何在此痛苦?”眉间尺见来人温和善良,就将自己的身世和痛苦告诉了对方。听罢眉间尺的倾诉,来人叹了口气说:“楚王暴虐无道,楚人深受其害。我,也是被他的暴政残害之久、侥幸逃脱魔掌的。我也恨不得将他碎尸万段。”
眉间尺问黑衣人的姓名,黑衣人笑着说:“山野之中,只有你我二人,还需打听姓名?如果非要有个称呼,我是你在这条小道上遇到的客人,就称我‘道逢客’好了。”
眉间尺越来越感到此人的亲切,更感到此人可以信赖。
道逢客看见眉间尺的情绪好转,就对他说:“楚王是我们的共同仇敌,杀了楚王,也是为国为民除害。我有一计,不知贤弟可否同意?”“什么妙计?快说!”眉间尺急迫地问道。
道逢客转动了一下眼珠,慢慢地说:“楚王悬赏千金,要购你的人头。假如贤弟愿将自己的头颅和那把宝剑都托付于我,我就会有办法砍下楚王的人头,为你为我也为天下的楚人报仇。”
眉间尺听罢,用眼睛注视了道逢客片刻,从他深遂的双目中看到了智慧;从他忧郁的眉宇间看出了真诚。眉间尺毫不迟疑,从背后抽出“干将”宝剑,引颈一挥,将头和剑双手捧在了道逢客面前,随后,才缓缓地倒了下去。
道逢客一声叹息,跪下为眉间尺拜了三拜,又叩了三个头。他掩埋了眉间尺的尸身,背上拭去血迹的宝剑,提着用包袱裹好的人头,头也不回地朝京城走去。
在雄伟、华丽的殿堂上,楚王接见了道逢客。当眉间尺的头颅呈现在楚王面前时,那少年的头颅像熟睡的婴儿头颅,显得稚嫩而安祥。楚王仔细地观察这颗头颅,宽阔的眉宇间,瞬间使心头又腾起了那无法挥去的梦魇。
“快!快把这东西弄得远远地埋掉!”楚王大吼道。
站在一旁的道逢客赶忙劝道:“大王息怒,大王息怒。这孩子既然能惊动大王,必然有过人之处。他的头就不是普通人的头,是勇士之头。应该将它放入汤镬中烹煮,直至肉烂。否则,它还会兴风作浪,再来骚扰大王的。”
楚王想了想,这话也对。为了以绝后患,楚王让在大殿外架起大镬,装滿清水,燃起大火,便将眉间尺的头颅放进沸水中煮了起来。楚王看着烟雾缭绕的镬景,会心地笑道:“这就是梦中与我作对的下场!”
镬底下的火烧了三天,镬内的水加了九次,眉间尺的头颅仍然没有煮烂。甚至连一块皮,一根汗毛也没有伤损。更奇怪的是,它还利用给镬内加水时水的涌动,从镬内跳出来,怒睁双眼,在地上滚转。楚王看了心中发怵,忙问道逢客是何道理。道逢客说:“这个头不烂,愈说明其邪祟太重。如若要降服它,就烦大王亲自到镬边来站一站,用大王的威势把它压一压,它自然会烂的。”
楚王听了,虽然心内依旧疑惑、畏惧,但当着众大臣的面,也只好勉强地抖擞精神,咬紧牙关,壮着胆子,一步一步颤抖地来到烟雾中的镬边。他刚伸头在镬中搜寻眉间尺的头颅踪迹,站在镬旁的道逢客从背后猛然拔出隐藏的剑来,奋力挥向楚王的颈部,“扑通”一声,楚王的头就掉进了镬内沸汤之中。
楚王的头落入镬内(网络图片)
楚王的头刚一落汤,眉间尺的头就从汤中冒了出来,它怒气冲冲地迎上前去,一口咬定了楚王的耳朵。楚王也回过头来,咬住了眉间尺的鼻子——
站立在大殿上的众大臣和看热闹的嫔妃、宫女一时手脚无措,喊声、哭声一片。殿廊上下的卫士执戈握戟纷纷从四面奔来。
道逢客仰天大笑,随后握着带血的宝剑朝自已项上一挥,又一颗头颅就掉入了沸腾的汤镬内。
道逢客的头颅马上就投入了伙同眉间尺的头共咬楚王头的战斗。火在燃烧,汤在翻滚,三颗头颅在镬内上下翻腾,激起了两三尺的的热浪。眉间尺和道逢客的头颅合作,终于撕开了楚王的嘴脸,沸腾的汤水随即浸灌了进去……
镬下的火烧了七天七夜,镬内的汤沸腾了七天七夜,镬内汤中的三只头颅也在汤中翻滚、嘶咬、博斗了七天七夜,直到新的楚王登级,那火才灭了下去。
三颗头颅都已煮得稀烂,只剩下一些枯骨。枯骨的大小又相互差不多,难以分清这些东西是谁人的头骨。快烧干的镬内是浓浓地汤,连一块可分辨的肉都没有了。
楚王的殿堂上不断地传来哭声和悲音。祭祀楚王的仪式就要开始了,不知是哪位大臣想出了个办法:把镬内半干的汤,连骨带肉分做三份,分别用瓦罐装上,再修筑三个坟墓,一处一罐,三个坟墓就笼统称为“三王墓”。
《搜神记·卷十一》记载:“三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之,故通名三王墓,今在汝南北宜春县界。”
东晋·干宝《绣像搜神记》(网络图片)
参考资料:
1、《中国神话传说》(下)袁珂著,中国民间文艺出版社,1984年9月第1版;
2、赵新春《汝南宜春“三王墓”》驻马店网 2022-09-27
来源:花舟夜话