摘要：当“效率崇拜”的迷雾弥漫在教育领域，儿童生活正经历着前所未有的冲击——机械的知识训练取代生活体验，成人世界的焦虑过早侵占童年的精神领地。不容乐观的现状前，重新认识儿童和儿童教育尤为迫切，而相关儿童教育学的研究并不充分。日前，广西师范大学教育学部教授、中国学前教

当“效率崇拜”的迷雾弥漫在教育领域，儿童生活正经历着前所未有的冲击——机械的知识训练取代生活体验，成人世界的焦虑过早侵占童年的精神领地。不容乐观的现状前，重新认识儿童和儿童教育尤为迫切，而相关儿童教育学的研究并不充分。日前，广西师范大学教育学部教授、中国学前教育研究会理事长侯莉敏的著作《儿童生活与教育》迎来再版，鞭辟入里地剖析了教育异化的现象。书中对儿童主体性的阐述和探析，不单是理论建设层面的“补短板”，更为幼教工作者带来了反思的索引：教育行为的价值坐标应深植于儿童和其生活本身，在尊重儿童自主建构的节律中，将培养目标转化为支持性脚手架，让教育真正回归儿童生命的自然生长。

作者: 侯莉敏

出版社: 广西师范大学出版社

出品方: 上海贝贝特

把握儿童生活新鲜感和稳定感的平衡

《教育家》：您在书中谈到，教育不应为未来牺牲当下。为何会出现习惯性地忽略儿童当下的发展需求和情感体验的情况？

另一方面，从文化传承模式的演变来看，过去，老一辈怎么做，子女就怎么做，这属于前喻文化。随着社会发展，出现了并喻文化，成人与儿童相互学习。而如今，后喻文化逐渐凸显，即成人需向儿童学习——这常出现在迁移家庭中，比如迁入新文化环境，小辈学得更快，成为长辈的教导者。原本人们认为我国从前喻文化走向并喻和后喻文化需较长时间，但信息网络技术的出现，极大加快了这一进程，引发了人们的焦虑。我们尚未完全消化老一辈传授的前喻文化，后喻文化又迅速来临，导致代际冲突加剧。在教育方面，快速的转变带来诸多碰撞，如对儿童生活观念的不同看法，由此在主宰儿童和崇拜儿童两种观念间出现了摇摆 。

《教育家》：儿童生活是教育的起点和根基。随着教育改革的推进，许多教师意识到尊重儿童的重要性，但出现了另一种极端，即将“儿童中心”简化为“让孩子开心就好”。教育者应该如何辩证理解这一问题？

基于此，我国提出了幼儿教育的两条重要原则。一是保教结合。以一日生活为例，通常包含生活活动、游戏活动与教学活动。生活活动占比较大，保教结合要求生活活动也具有教育意义，要逐渐培养儿童的生活自理能力，使其了解在特定制度下该做什么，如按时吃饭、饭后散步等，便是一种制度化体现。二是以游戏为基本活动。儿童最早的游戏是自由游戏，能自主选择玩伴、材料与内容。通过自由游戏，儿童能了解自身的喜好与能力，为未来成人生活进行游戏化演练。随着年龄增长，自由游戏不能满足儿童的需求，他们渴望更具挑战性、更贴近成人生活的游戏，引导游戏包括规则游戏（如老鹰抓小鸡）便出现了。在规则之下，儿童如何把各个方面的能力发挥到最大化，是另一种自由精神散发的体现。从小班到大班，自由游戏与规则游戏都应存在，且可相互转换。但这也给教师带来挑战，即如何把握介入儿童游戏的时机、状态，以及何时退出、何时再次介入，教师会出现纠结，导致呈现出两极的徘徊。

我们首先要理解儿童的天性，相信给儿童适宜的环境和恰当的对待方式，他就能自由地蓬勃成长；同时，理解幼儿园不能没有制度。有些幼儿园比较激进，儿童从入园开始除了基本的生活保障，其他时间全是“想玩什么就玩什么”，这种“自由”在我看来是要打引号的。难道因为游戏有价值，就要完全抛弃集体教学活动吗？集体教学活动从产生的根源到对儿童的作用，都有其可取之处，但是否保留每天一节以及是否安排在固定时间，是值得思考的。不管是集体教学活动还是游戏，核心都是为了儿童的生活和儿童每一天的发展。

幼儿园生活应是制度化与灵活性并存。广西夏天一下雨就会冒出大量“雷公根”，儿童在户外活动中看到后十分兴奋，这部分可能是预设课程中没有的，是否要追随儿童兴趣做出调整？我想答案是肯定的，在预设性与生成性中寻求平衡，如此幼儿园课程才能最适恰。好的教师善于发现儿童每日的新鲜感，同时也要让儿童在日常更替中有稳定感，以此实现儿童的最佳生长。

做好教育概念和行为的价值判断

《教育家》：很多时候，教师意识不到自己在规训儿童，违背儿童生活的规律。教师应该如何跳出规训的怪圈？

当前，有一部分幼儿园仍在规训和约束儿童，比如儿童玩得正尽兴时被强硬打断，或被窗外事物吸引时被要求收回目光，这是主宰儿童的表现。不过，许多幼儿园已经在大力改革，在探索中可能走弯路，干预多些还是放手多些，我认为都不是原则问题。社会改革是螺旋上升的，过程中出现困惑甚至一些混乱是可以理解的。对于那些未跟上改革步伐的教师，既不尊重儿童和教育，也未认真领会国家建设高质量教育的精神，相关部门也在关注，这类教师需要进步。同时，对受客观条件限制的教师，要给他们提供看世界的机会。比如广西边境地区开展三年质量提升工作，通过一对一帮扶，引领教师了解先进的教育理念和方法，从而改善自身的教育理念的行为。

教师要总结教育生涯中的经验，尤其是那些帮助孩子全面发展的成功经验。哪怕只是工作一年的新教师，也可以每天反思自己哪些地方做得特别棒，形成自身实践智慧的积累。对于专家的指导，应该思考哪些建议与自己的实践积累相契合，将其融入自己的认知系统。不会因他人的言论而轻易动摇，也不会盲目地听不进意见，而是在坚定专业实践的过程中，吸取有益的营养。

《教育家》：不少幼儿园只要言活动必谈“源自并追随幼儿兴趣”，但真实情况比较参差。如何辨别教育活动是否真的来自儿童生活？

我的建议是，在判断兴趣时，记录孩子在活动中的专注所在及内在动机。我们倡导观察儿童，目的不是为了写故事案例，而是核查儿童外在行为与内在动机，若能合二为一，兴趣则会更持久。儿童当然会有一时兴起的情况，比如看到一只漂亮的小鸟。教师若能捕捉其价值，比如近期刚好计划了关于鸟的讨论，这只小鸟就能成为来自孩子的兴趣点。教师可拍照或摄录，与孩子讨论，将外在刺激引发的想法变成孩子持续探究的兴趣。很多孩子的注意力会被各种事物吸引，三分钟热度，长久来说不利于成长，所以学前期启蒙教育至关重要。

此外，教师要考虑什么样的兴趣点能成为小组或班级范畴的兴趣点，这是幼儿园课程应有的价值判断——是否符合年龄阶段，是否可持续探究，材料和环境是否做好准备。不能把“兴趣”不加分析地放在每个儿童身上，更不能仅符合教师预测的兴奋点就认可，而应回归儿童本身去考虑。

《教育家》：一些教师苦恼于个别儿童的兴趣保护和集体安排的冲突问题，面临是否给予其额外时间的两难困境。教师纠结背后需要澄明哪些观念？

从身心发展层面来说，按时进行后续进餐之类的活动，是保障孩子健康成长的条件，应该摆在第一位，但强行打断孩子的专注所在，极有可能挫伤他们的探索欲。有的教师采用了巧妙的方法，允许孩子留下未完成的作品，与全班约定不要破坏作品，在特定的时间让孩子继续搭建。但若是作品在公共区域，保留下来会影响其他孩子的活动，教师就可以先拍照记录，并告知孩子下次会留出更多时间让其继续。如此处理，既保护了个体的兴趣和活动延续状态，又充分考虑到孩子作为班级一员，其行为对其他人的影响。因此，判断是否让孩子留下继续，并非简单的留或收的选择。学前教育是培养未来的成人，我们希望他们懂得“考虑自己，顾及别人”，就要对公民教育加以重视。这就要求教师摒弃简单粗暴的处理方式，多与孩子交流沟通，保护孩子的情感，增进孩子的理解。

无法被量化的教育艺术是教师专业性的体现

《教育家》：随着人工智能的兴起，一些幼儿园尝试利用技术分析幼儿行为。当借助算法生成“儿童画像”时，如何避免忽视那些无法被量化的生活瞬间？

在幼儿园中，数字技术与幼教的融合可以分为几个阶段，即网络化—信息化—数字化，目前前两个阶段已经普遍实现，数字化还没有到完全阶段。可穿戴设备记录儿童体征数据，AI系统分析成长轨迹，这些创新实践展现出技术赋能教育的可能性。但面对数据记录儿童行为，也须谨慎对待。对于孩子在园的发展来说，最重要的人一定是教师，我们可以通过截取数据辅助教师做判断，但必须培养教师及时捕捉和发现教育现场的能力。观察儿童的眼神交流、感知情绪波动的能力、即时互动中的教育智慧，这些无法被数据量化的教育艺术，恰恰是教师专业性的核心体现。过度依赖技术监测可能导致教师专业能力的退化，也是对教师主体性的剥夺。此外，数据的标准化采集可能会导致忽视个体差异性和过程性变化，也是需要教师尤为注意纠偏的。

在芭学园的日常记录中，有个令人动容的场景：一个小女孩每天早早站在幼儿园门口，直到她最好的玩伴—— 一个小男孩出现，整个面容才会开朗起来，笑嘻嘻地迎上去，两人一起开始做游戏。我将视频中两人互动的过程转化为文字输入AI，询问对女孩的评估建议和下一步的发展指引。AI基于心理学、社会学、教育学理论生成分析报告，判断女孩的发展水平，理性地给出一步步的教育建议。然而，现实中教师的选择截然不同。当寒冬清晨女孩又一次在冷风中等待时，教师默默拿自己的棉袄将孩子裹进怀里，告诉孩子我们一起等他来。人工智能的确能提供一些解决方案，但我们是有血有肉的人，会满怀热情地对待幼小的生命。在寒风里的那一刻，女孩其实并不需要“按部就班”的教育，教师跟孩子的共情、温暖的拥抱都是对她最好的促进，这是AI无法做到的。

《教育家》：您在书中指出，儿童既是柔弱的、纯洁的，也具有非理性、自然性和游戏性。教师应该如何基于这种反差性，成为儿童生活意义的共同建构者？

来源：光明社教育家