摘要：算命先生是一种给人算命的职业称谓。算命学术上称周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，是一种利用个人资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为。
算命先生是一种给人算命的职业称谓。算命学术上称周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，是一种利用个人资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为。
算命的理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，其理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相、手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
算命在中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到伏羲氏，之后周文王演八卦，算命开始得以完善。再后来战国鬼谷先师命理代有传人，汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中、李淳风、袁天罡，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温、邵雍，清有沈孝瞻、陈素庵，民国有韦千里、袁树珊、任铁樵，现代有邵伟华，吕青云，李居明等。
其实，祖先留下的《周易》类似基因密码，如同宗教信仰一样，不强迫别人相信，也不拿来骗钱。至于街头上、寺庙前有人打着《周易》幌子看相，大都是只凭三寸不烂之舌骗人钱财。
当然，如果我们暂且不说这些有科学根据的东西，算命看相也确实能起到一些心理医生和社会工作者的作用，所以社会上对于算命看相在一定程度上也会采取稍微宽容的态度。
虽然说大部分的算命先生是糊弄人的，但周易学者的有些观点还是需要参考的，也是有一定科学根据和需要深入研究的。周易分为两大类：易理与预测，而由于建国以来的各方面因素，众多学者多关注周易的易理，而不去研究周易的预测，实在是可惜。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和无数预测学家不断努力反复实践总结出来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且深深地扎根于人们的心灵中经久不衰，显示了强大的生命力。但是，现在你发现没有，为什么算命先生越来越少了？主要原因是：
一、一命二运三风水，四积阴德五读书，算来算去，一套说辞。因算命这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，加上业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。
作家莫言在《蛙》里一针见血：“算命先生的话，绕来绕去都是把算命的人绕进去，哪有把自己绕进去的？”说白了，就是各种绕来绕去的话。一个人命运好了，就是因为做了一件不错的事情；命运苦了，就是做了一件不对的事情，左右逢源，毕竟说模棱两可的话，谁不会。再加上社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之败坏了算命先生的名声。
二、命里有时终须有，命里无时莫强求：学会认命，何必算命。对于相信迷信的人，把命运的改变归于天意。而对事情胸有成竹的人则把一切归于自己的努力。其实黑的就是黑的，哪怕是染白了，经过风吹雨打多年，还会恢复原样。乌鸦插上了美丽的公鸡毛，一开口还是乌鸦嘴，与其跟着算命的人瞎折腾，多少岁就坐等什么事情发生。还不如自己去揭开命运的发展规律。
自古以来，种瓜得瓜，种豆得豆。因为担心收成不够好，那就不播种，这不是很滑稽？还不如试一试，没有完美的收获，但也有一点点收获，调整好自己的内心，得到的就珍惜，得不到的就放弃。认命了一切都会好起来。认命不是放弃自己，而是认识命运，按照事情的规律去做。
比方说，种地的人，要根据时令去安排播种。而不是让算命的人去看一个日子。万一看的日子狂风暴雨，怎么耕种？万一布谷节前后都不适合播种，是不是就放弃一年的收成？人生也是春种秋收。小时候努力读书，长大后找到合适的工作，学会节俭的方法，设定长远的目标，这命运自然就好了。
《小二黑结婚》中小二黑的父亲人称二孔明，反对他们的婚姻。他说二黑与小芹命相不对，五行相克。小芹的娘（号称三仙姑）是个好吃懒做的风骚半老女人，把女儿当成摇钱树，也反对小芹与二黑的婚姻。她贪图金钱彩礼，暗地里与媒婆商议，把小芹许给一个六十多岁的地主。
二诸葛是度诚的迷信，迷信成了他认识生活对待生活的唯一标尺，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段，每月初一、十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。
二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。
三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里问病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁，晌午做捞饭，把米下进锅里了，听见她娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会儿，把做饭也忘了。一会儿，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹说：“快去捞饭！米烂了！”这句话却不料就叫金旺他爹听见，回去就传开了。后来有些好玩笑的人，见了三仙姑就故意问别人：“米烂了没有？”
后来，小二黑夫妻俩在自己卧房里有时候免不了说玩话：小二黑好学三仙姑下神时候唱“前世姻缘由天定”，小芹好学二诸葛说“区长恩典，命相不对”。淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号：三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。
三、太阳底下，没有新鲜事：崇尚科学，扫去迷信。也许你偶尔会看到，某个算命的人，也确实能帮助人治病。这不奇怪，因为往往是一些科学道理，被神秘化了。一个人在夏天的时候染病了。算命的人找到灶膛里的草木灰，用开水冲洗几次，就算是“神仙水”了，这个人喝了，居然好了。这不是神奇，而是草木灰有一定的祛暑功能。俗话说：“瞎猫碰到死耗子。”这算命的人，用一次偶然的机会，宣传了自己，然后就被很多的人神话了，这科学的道理也被带歪了。
所以，用阳光的心态，科学的知识，很多不可思议的事情，是可以解释的。如果没有办法解释，说明科学还没有触及到，不是什么神仙在作怪。人们看够了算命的套路，科学的道理，就没有了“好奇心”。因此，路过算命摊位，也懒得搭理，避免被蒙骗。
当然，算命这门学问自古至今流传甚广、经久不衰，其实也算是古典哲学的分支，并不全算是迷信。算命也不应该简单说是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么的都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。
四、有人说：“穷算命，富烧香，不穷不富心不慌。”很多时候，我们相信一些奇怪的说辞，本就是一种心理安慰，并不是就一定相信可以改变命运。如果你相信老师的话，努力读书，大学毕业后就顺顺当当的。如果你相信爱人的话，去改变工作、认真存钱，晚年就有存款，养老不愁。如果你相信自己的话，一次次改变自己，总有一次会成功。人生就是这么简单，也就没必要迷信事事算命了！
来源：谈言微中经史教一点号
