摘要：梅：象征高洁傲岸，代表不畏严寒、坚韧不拔的志士兰：象征空谷幽芳，体现清雅脱俗、不与世争的贤达竹：象征坚韧不屈，展现虚怀若谷、正直清高的君子菊：象征淡泊隐逸，代表特立独行、凌霜自得的隐士。

梅兰竹菊，花中四君子。

梅：象征高洁傲岸，代表不畏严寒、坚韧不拔的志士兰：象征空谷幽芳，体现清雅脱俗、不与世争的贤达竹：象征坚韧不屈，展现虚怀若谷、正直清高的君子菊：象征淡泊隐逸，代表特立独行、凌霜自得的隐士。

梅兰竹菊的高尚品格历来为文人所重，广被歌咏传颂，也是画家们绘画学习的必备基本功。

清代画家沈铨（1682—1760），字衡之，号南苹，浙江德清人。

沈铨出身清贫，早年随父学习扎制纸花，后以绘画为业。

其画风远承五代黄筌，近学明代吕纪，以精工妍丽的花鸟、走兽见长，亦擅仕女。他所创“南苹派”画风写实生动，影响远及日本，被尊为“舶来画家第一”。

在其绘画实践中，他总结出一套独特的画梅兰竹菊的技法，梅兰的画法还被称为“画梅（兰）太极法”。其中，“画兰太极法”技法要点如下：

1. 两仪图基础：此法以蕴含阴阳相生理念的“两仪图”作为理论基础，强调画兰需体现对立统一的动态平衡。

2. 鱼鳞连环起手：画兰叶起始，采用类似“鱼鳞连环”的笔法形态，强调起笔的层层叠叠、环环相扣之势，以此奠定草木生长的基本结构和动感。

3. 连环成书式： 在鱼鳞连环基础上，笔法进一步融入书写般的节奏和连贯性，使兰叶线条更具韵律。

4. “鱼鳞生”衍变：

生“图”： 由基础的鱼鳞连环形态，衍生出各种兰叶的具体组合与构图。 生“无霸可法圈”：指在掌握基本规律后，能够灵活变化，不拘泥于固定模式，达到自由创造的境界。

5. 象眼： 指两笔兰叶相交的空间部位，就是俗说的“凤眼”，要求自然传神，如同点睛之笔。

6. 墨画真体全图：指运用墨色的浓淡干湿，完整地表现出兰花的整体形态，包括根、茎、叶、花、蕊等各部分。

7. 画花运华式：具体描绘兰花的方法，如“心点式”可能指画花心等细节的精微笔法。

8. 疾风生囊瑞画： 描绘兰花在疾风中摇曳姿态的画法，旨在表现其自然状态下的风骨与生机，“囊瑞”指风中兰叶的形态。

总而言之，沈铨的“画梅兰太极法”，以传统阴阳哲学（太极两仪）为思想内核，通过“鱼鳞连环”等具体笔法，建立起一套从基础起笔到自由创作、从局部刻画（象眼）到整体表现（墨画真体）的画梅兰体系。

其特点在于强调笔法的秩序感（连环）与书写性（成书式），追求形神兼备（真体），并注重在特定情境（如疾风、严寒）中表现梅兰的生命力。

这套技法体现了沈铨对自然物象的深入观察与提炼，是其艺术实践的重要结晶，也反映了中国传统绘画技法与哲学思想的紧密联系。其影响不仅在国内，也远播东瀛。

沈铨《画梅太极法》

沈铨《画兰太极法》

沈铨画竹技法

沈铨画菊技法

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来源：江风随笔墨染香一点号