摘要：在华夏先民仰望星空的蒙昧之初，天地并非神祇的专属舞台。浩渺苍穹之下，莽荒大地之上，一群身负大智慧、大勇毅、大功德的血肉凡躯，以凡人之力行惊天动地之事，最终打破了先天神魔的桎梏，登临圣位，与日月同辉，与山川共寿。他们，便是中国上古神话中最为璀璨的星辰——后天圣人

在华夏先民仰望星空的蒙昧之初，天地并非神祇的专属舞台。浩渺苍穹之下，莽荒大地之上，一群身负大智慧、大勇毅、大功德的血肉凡躯，以凡人之力行惊天动地之事，最终打破了先天神魔的桎梏，登临圣位，与日月同辉，与山川共寿。他们，便是中国上古神话中最为璀璨的星辰——后天圣人。他们的故事，非凭空臆造，而是先民对文明开创者最崇高的礼赞，是将人性光辉投射于神坛的不朽史诗。今日，让我们拨开时光的迷雾，走近传奇。

女娲

（人首蛇身，长发如瀑，双目含星辰流转，身披七彩云霞织就的「天衣」，周身环绕生生不息的生命气息。

武器法宝：

五色石（补天神石）：熔炼五行精华，可修补天穹裂隙，镇压地水火风。

招妖幡：摇动可号令天下妖族，幡影所至万妖臣服。

造人鞭：黄泥沾鞭一挥，泥点落地化为人形。

坐骑：腾蛇（背生双翼的混沌神蛇，穿梭虚空如电）。

必杀技：乾坤重塑（引动地脉灵脉，重组山河地貌，曾炼三万六千五百块五色石堵天裂）。

人物小传：

宇宙初辟时天倾西北，地陷东南，黑龙肆虐洪水滔天。女娲斩东海神鳖四足为天柱，熔炼五色石补苍天，以芦灰止水。抟黄土造人，定婚姻礼法，终以创世功德肉身成圣，被尊为「大地之母」。

六维属性：战力 95｜智力 98｜法力 100 | 统帅 90｜生命力 99｜防御 96

综合战斗值：96.7）

创世余晖：女娲——抟土造人，炼石补天的“大地之母”

她并非开天辟地的混沌古神，却以无上慈爱与无畏担当，成为人族永恒的信仰核心。当天地初开，万物寂寥，“女娲抟黄土作人”（《太平御览 》引《风俗通 》），赋予泥塑以生命与灵性，人族由此诞生。这不仅是生命的创造，更是文明的起点。然而，天柱倾颓，四极废弛，洪水烈火吞噬生灵，“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”（《淮南子·览冥训》）。以凡俗之躯（虽为神体，但非先天神圣，强调其“作为”），行补天救世之功，其功德震烁寰宇，最终“功德成圣”，被尊为“大地之母”，成为守护人族的至高存在。她的故事，是母性光辉与救世勇气的终极象征。

伏羲

（龙首人身，身披玄龟甲纹袍，手持河图洛书，眉心有太极光轮隐现。

武器法宝：

先天八卦盘：推演天道轨迹，预知吉凶，布阵困敌于无形。

伏羲琴：五弦奏响，可平心魔、定神魂，琴音化刃斩邪祟。

坐骑：龙马（背负河图出世的神驹，蹄踏祥云）。

必杀技：卦锁乾坤（以八卦为牢，引天地法则禁锢万物）。

人物小传：

生于雷泽，观天象创八卦，结绳为网教民渔猎，定嫁娶之礼。与女娲共治人界时，降服黄河水妖无支祁，以八卦阵封印于龟山之下。后于火云洞参透天道，功德成圣。

六维属性：战力 88｜智力 100｜法力 95 | 统帅 92｜生命力 90｜防御 89

综合战斗值：92.1）

文明火种：伏羲——画卦演易，网罟渔猎的人文初祖

蛇身人首的形象掩不住他作为人族智圣的本质。伏羲生于成纪，长于雷泽，观天地万象，鸟兽之文，“始画八卦，以通神明之德，以类万物之情”（《周易·系辞下》）。这神秘的符号，是华夏先民理解宇宙规律的第一次伟大尝试，奠定了哲学与科学的基石。他“结绳而为网罟，以佃以渔”（《周易·系辞下》），教民渔猎，告别茹毛饮血。他与女娲兄妹相婚，定人伦嫁娶之礼，使族群得以有序繁衍。从部落首领到人文始祖，其开创文明基业的卓绝贡献，使他“功德成圣”，位列“火云洞三圣”之首，永享人间香火。

（赤发牛角，身缠百草藤，双目如炬可辨万物药性，手持赭鞭。

武器法宝：

神农鼎：炼化百草成丹，解毒疗伤，鼎气可化青龙攻敌。

赭鞭：鞭打草木即显药毒属性（女娲造人鞭所化）。

坐骑：五色神牛（力大无穷，蹄踏处草木繁盛）。

必杀技：万毒归墟（引大地浊气化毒瘴领域，触者法力溃散）。

人物小传：

尝百草七十日遇七十二毒，以茶解毒。教民稼穑，制耒耜定农时。与黄帝战于阪泉，败后让位共治，归隐火云洞著《神农本草经》，农医功德成圣。

六维属性：战力 85 | 智力 94｜法力 93 | 统帅 88｜生命力 100｜防御 90

综合战斗值：89.9）

泽被苍生：神农（炎帝）——亲尝百草，刀耕火种的农耕医圣

牛首人身的神农氏，是华夏农耕文明与医药学的奠基者。他并非生而神圣，而是身负使命的部落领袖。“神农乃始教民播种五谷，相土地宜”（《淮南子·修务训》）。他发明耒耜，开创“刀耕火种”，使人族告别漂泊，定居沃土。更令人震撼的是，“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”（《淮南子·修务训》），以自身为药炉，辨识草木药性，著成《神农本草经》，挽救了无数生命。为解民饥馑、疗民疾苦而殚精竭虑乃至以身试险，其大仁大德感天动地，最终“功德成圣”，亦为“火云洞三圣”之一。

轩辕

（乘黄龙战车，戴冕旒持剑，身覆玄金战甲，双目如电。

武器法宝：

轩辕剑（圣道之剑）：剑身刻日月星辰，出鞘时金光涤荡邪祟。

夔牛鼓：雷兽皮蒙鼓，鼓声震碎妖魔神魂。

坐骑：应龙（背生双翼的金鳞神龙，呼风唤雨）。

必杀技：龙啸九天（召应龙布雨，引天雷化剑阵绞杀敌军）。

人物小传：

战蚩尤于涿野，蚩尤作大雾三日，黄帝造指南车破阵。请女娲助阵，遣应龙蓄水攻敌，终斩蚩尤于冀州之野。一统华夏后铸鼎荆山，黄龙迎其升天为圣。

六维属性：战力 97｜智力 93｜法力 90 | 统帅 100｜生命力 92｜防御 95

综合战斗值：95.2）

华夏共主：轩辕黄帝——征伐蚩尤，垂裳治世的文明整合者

有熊部落的领袖姬轩辕，在神农氏衰微、九黎蚩尤作乱的乱世中挺身而出。他并非天生战神，却励精图治，“修德振兵”，联合炎帝部落，在涿鹿之野与蚩尤展开惊天动地的大战。“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑…乃令风后法斗机作指南车，以别四方”（《太平御览》引《志林》）。这场融合了智慧、勇气与神助（应龙、女魃）的战争，奠定了华夏族群的根基。战后，黄帝“垂衣裳而天下治”，命仓颉造字、伶伦制乐律、嫘祖养蚕织帛，开创了衣冠礼乐的华夏文明范式。其结束纷争、一统华夏、肇造文明的旷世功勋，使他“功德成圣，乘龙升天”，成为华夏民族的人文始祖和精神象征。

颛顼

（黑袍绣北斗七星，手持量天尺，周身寒气凛冽。

武器法宝：

断玉戈：挥戈可劈开云海，调节四季风雨。

玄冥旗：召北方风雪冻裂山河。

坐骑：玄龟（背负洛书，口吐寒冰）。

必杀技：绝地天通（斩断建木神树，隔绝人神通道，重定三界秩序）。

人物小传：

平定共工之乱，撞倒不周山引发洪水。颛顼命重黎二神斩断建木，绝天地通使人神分治。制《颛顼历》定农时，掌北冥玄冥之力成圣。

六维属性：战力 90｜智力 92｜法力 96 | 统帅 94｜生命力 88｜防御 90

综合战斗值：91.8）

绝地天通：颛顼帝——整顿神人，确立秩序的“定秩之君”

作为黄帝之孙，颛顼帝高阳氏承袭了先祖的担当。他面临的最大挑战是神人杂糅、祭祀混乱、民神同位导致的社会失序。“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅…颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通”（《国语·楚语下》）。他以无上权威和智慧，命令重、黎二神官将天地通道隔绝，规范了神人秩序，使“民神异业”。这场宗教与社会制度的重大改革，确立了人间的等级秩序和祭祀规范，极大稳定了社会。其建立人间神权秩序、巩固统治的功绩，使他位列五帝，成就圣名。

帝喾

（白袍绣金乌，手持玉圭，面如冠玉目含慈悲。

武器法宝：

日精轮：引太阳真火焚妖邪，光照处万物复苏。

八风铃：摇铃调和八方风气，定地震洪水。

坐骑：金乌（三足神鸟，驭日巡天）。

必杀技：甘霖普世（召春风雨露治愈大地，枯木逢春）。

人物小传：

命羿射九日，诛凿齿、杀九婴，救民于焦土。制《帝喾历》分二十四节气，以仁德感化四夷，凤凰来仪。寿终时化身为星宿，永耀苍穹。

六维属性：战力 86｜智力 95｜法力 94 | 统帅 96｜生命力 90｜防御 87

综合战斗值：90.0）

帝尧

（麻衣草履，手持藜杖，眉宇间有山川纹路。

武器法宝：

谏鼓谤木：鼓声传千里民意，木刻显民心所向（精神威慑法宝）。

陶唐圭：圭影所指，洪水退散，荒地生稷。

坐骑：麒麟（仁兽现世，蹄踏祥云不伤草木）。

必杀技：民心所向（汇聚万民愿力，化金光照破妖雾）。

人物小传：

诛封豨，派鲧治洪水。设诽谤之木纳谏言，禅位于舜。晚年化身为北斗魁星，掌文运教化。

六维属性：战力 82｜智力 96｜法力 88 | 统帅 98｜生命力 85｜防御 83

综合战斗值：86.7）

仁德典范：帝喾与帝尧——敬天爱民，禅让贤能的圣王之光

帝喾高辛氏： “帝喾生而神灵，自言其名…聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”（《史记·五帝本纪》）。他以仁德治国，观测天文，制定历法（“历日月而迎送之”），使百姓知农时，安居乐业。其公正无私、明察秋毫的形象，成为后世帝王的楷模。

帝尧陶唐氏： “其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云”（《史记·五帝本纪》）。尧最为人称道的是其“禅让”之举。他不传位于不肖子丹朱，而是广泛访贤，“明明扬侧陋”，最终将帝位禅让给以孝德闻名的平民舜。“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”（《史记·五帝本纪》）。其克己奉公、选贤任能、以天下为公的至德，照亮了上古政治的天空，成就了“尧天舜日”的圣王典范。

帝舜

（青衣佩玉，双目重瞳，手持五弦琴。

武器法宝：

重华剑：剑鸣如韶乐，破幻术迷障。

孝悌镜：镜光照出本心善恶，令邪魔现形。

坐骑：玄豹（通体乌黑，踏火无痕）。

必杀技：韶乐净世（奏《箫韶》九成，引凤凰来舞，净化天地浊气）。

人物小传：

遭继母迫害仍孝悌不改，耕历山时象为之耕、鸟为之耘。摄政后流四凶、定九州，南巡时崩于苍梧，二妃泪洒斑竹。魂归九嶷山为湘水之神。

六维属性：战力 87｜智力 93｜法力 91 | 统帅 95｜生命力 86｜防御 88

综合战斗值：89.0）

孝感天地：帝舜——至孝笃行，德化万邦的平民圣人

舜的成圣之路，始于微末，成于至孝大德。“舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜”。面对至亲的残酷迫害（“使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪”；“使浚井，下土实井”），舜屡次依靠智慧与孝心化险为夷，且始终“顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有懈”（《史记·五帝本纪》）。他的孝行感动天地，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居”。由一介平民，以其卓绝的品德（孝、悌、仁、信）感召四方，最终受尧禅让，成为圣王。他治理天下，“行厚德，远佞人”，“四海之内咸戴帝舜之功”，其事迹是儒家“修身齐家治国平天下”理念最古老、最光辉的源头。

大禹

（赤足披蓑衣，左持耒耜右握玄圭，身缠锁蛟链，脚踩息壤。

武器法宝：

开山斧：劈山导洪，斧痕所至江河改道。

定海神针：丈量江海深浅，镇水脉动荡。

坐骑：神夔（独足雷兽，踏浪如飞）。

必杀技：九鼎镇神州（聚九州青铜铸鼎，鼎成时结界笼罩华夏，妖魔不入）。

人物小传：

三过家门不入，通九河、决汝汉，擒淮涡水怪无支祁锁于龟山。划九州、铸九鼎，建夏朝。死后化熊神镇守龙门。

六维属性：战力 94｜智力 95｜法力 92 | 统帅 97｜生命力 93｜防御 90

综合战斗值：93.6）

定鼎九州：大禹——胼手胝足，功盖洪水的治水圣王

禹的圣位，是用血汗甚至生命在滔天洪水中铸就的。面对“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”（《尚书·尧典》）的灭世灾难，其父鲧治水失败被诛。禹临危受命，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”（《史记·夏本纪》）。他“决九川距四海，浚畎浍距川”，改堵为疏，跋山涉水，丈量九州（“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山”）。传说中他化身为熊开山，三过家门不入，妻子涂山氏望夫化石…其艰辛卓绝，感天动地。最终，“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水…帝乃命禹卒布土以定九州”（《山海经·海内经》）。平定洪水，划分九州，奠定夏朝根基，此拯万民于水火的盖世功德，使禹成为上古最后一位、也是功业最显赫的后天圣人，最终“功德成圣”。

结语：凡人史诗，照耀千古

上古的后天圣人们，非天生神胎，无混沌根脚。他们的不朽，源于以凡人之躯，行圣人之事：女娲的创造与救赎，伏羲的智慧启蒙，神农的舍己为民，黄帝的整合统一，颛顼的秩序重构，帝喾的仁德明察，尧舜的至公禅让，大禹的治世安民。他们的事迹，是先民对理想人格最壮丽的想象与讴歌，是华夏文明精神内核——自强不息、厚德载物、天下为公、勇于担当——的神话原型。这些由人而圣的传奇，至今仍如暗夜明灯，昭示着：真正的神圣，并非源于血脉，而是诞生于对苍生的大爱与无畏的践行之中。 这便是上古神话留给我们最宝贵的精神遗产。

注：女娲和伏羲，有的文章归于先天圣人，有的文章归于后天圣人，所以小编这里也给加进来了。

综合战斗值计算公式：

战力×40% + 智力×15% + 法力×15% + 统帅×10% + 生命力×10% + 防御×10%

来源：漫掇江湖