摘要：华夏文明之初，“巫医同源”是中医诞生的朦胧序曲。远古先民面对疾病伤痛，在神秘祭祀、占卜祈愿中，摸索原始医术。传说伏羲氏制九针，开启针灸祛病先河，以砭石刺穴疏通经络，调和气血；神农氏尝百草，亲鉴草木寒温毒性、药用功效，为后世本草学奠基，《神农本草经》便是这无畏探

中医，作为中华民族的瑰宝，源远流长，承载着数千年的智慧与实践，在人类医学长河中熠熠生辉，持续庇佑苍生、护航康健。

上古溯源，医道萌芽

华夏文明之初，“巫医同源”是中医诞生的朦胧序曲。远古先民面对疾病伤痛，在神秘祭祀、占卜祈愿中，摸索原始医术。传说伏羲氏制九针，开启针灸祛病先河，以砭石刺穴疏通经络，调和气血；神农氏尝百草，亲鉴草木寒温毒性、药用功效，为后世本草学奠基，《神农本草经》便是这无畏探索的集大成结晶，载录365种药物，分上中下三品，详述主治病症，如人参“补五脏，安精神”，为用药祛疾立下古朴准则。

先秦奠基，理论初彰

春秋战国，诸子蜂起，中医理论奠基之作纷至沓来。《黄帝内经》横空出世，托名黄帝与岐伯等医家对话，实则凝聚无数医家心血，构建中医核心“大厦”：脏腑经络学说系统阐释人体脏腑机能、经络气血循行，如肝主疏泄、肾藏精，十二经络内联脏腑、外络肢节；阴阳五行学说巧妙融入，以阴阳平衡剖析生理病理，借五行生克解读脏腑关联、疾病传变，像“木克土”关联肝脾，肝郁易致脾失健运，奠定辨证论治根基，为中医诊疗绘就思维蓝图。

两汉繁盛，临床精研

汉代是中医临床大发展辉煌期。医圣张仲景身处乱世，目睹疫病肆虐，勤求古训、博采众方，著《伤寒杂病论》，将外感热病与内伤杂病论治系统化。书中六经辨证辨伤寒，依太阳、阳明、少阳等六经病象析病机、定治法，麻黄汤驱寒解表、承气汤泻下热结；脏腑辨证理杂病，为心系、脾胃等病症开专属良方，酸枣仁汤养心安神，至今在临床熠熠生辉，堪称中医临床“法典”。同期，华佗医术超卓，精外科，首创麻沸散施剖腹手术，创编五禽戏，以虎鹿熊猿鸟姿态助气血畅行、强身健体，是中医养生、外科先驱典范。

唐宋赓续，规范集成

唐宋医学承前启后，制度与典籍双丰。唐朝太医署分科精细，设医科、针科等多科，育专业医才；孙思邈德艺双馨，倾毕生著《千金要方》《千金翼方》，广收民间验方、异域奇术，载方万余，从妇人小儿到养生保健、急症处置皆详备，“大医精诚”篇更树医德标杆，医者须医术精湛、心怀悲悯。宋代官修《太平惠民和剂局方》颁行成药典，规范方剂炮制、配伍、剂量，藿香正气散、四物汤等经典组方流传民间，便利医者用药，推动中医方剂标准化进程。

金元争鸣，学术创新

金元时期，学术氛围炽热，四大学派各领风骚。刘完素主“火热论”，北方燥寒，民众热病居多，倡以寒凉药清热泻火，创防风通圣散等，治表里俱热；张从正“攻邪派”，力主病由邪生，善用汗吐下三法驱邪外出，祛邪安正；李东垣念脾胃为后天之本，处乱世、民饥馁致脾胃虚弱，立“补土派”，以补中益气汤等补脾胃、升阳气；朱丹溪重“相火”“阴常不足”，制大补阴丸滋阴降火，纠时人纵欲致阴虚之弊，多元创新，拓宽中医思辨与施治维度。

明清沉淀，温病突破

明清温病学说突破传统伤寒藩篱。吴又可于明末疫疠横行时，撰《温疫论》，敏锐察觉温疫乃“戾气”所致，异于伤寒，创疏利透达之法，达原饮直击病邪盘踞膜原；叶天士、吴鞠通接力，叶天士辨卫气营血分证论治温病，“温邪上受，首先犯肺”，轻宣肺卫、清营凉血各有妙方；吴鞠通著《温病条辨》立三焦辨证，上焦如雾主心肺，中焦如沤理脾胃，下焦如渎涉肝肾，银翘散、桑菊饮、清宫汤等应对温病全程，护华夏于疫病潮涌。

近现代传承，中西汇通

近现代风雨兼程，中医传承革新并进。院校教育兴起，各地中医学院培育专业梯队；名老中医传承工作室薪火相传，师带徒续绝学。屠呦呦受古籍启发，钻研青蒿，萃青蒿素，攻克疟疾，扬中医智慧于全球，是传统与现代科研融合硕果。当下，中医融入健康中国战略，针灸推拿、中药方剂在内外妇儿多科协同西医，治未病、慢性病调养显身手，借互联网、大数据迈向智能化，赓续传奇，护佑世界健康福祉。

来源：家庭养生健康管