摘要：芒种，二十四节气中唯一以“忙”字命名的节气，《月令七十二候集解》释为“有芒之谷可稼种”——麦类等有芒作物成熟待收，稻黍等谷物正待播种，农谚“芒种不种，再种无用”道尽此时农时的紧迫。

引言：当“忙种”遇上“人生大考”

芒种，二十四节气中唯一以“忙”字命名的节气，《月令七十二候集解》释为“有芒之谷可稼种”——麦类等有芒作物成熟待收，稻黍等谷物正待播种，农谚“芒种不种，再种无用”道尽此时农时的紧迫。

无独有偶，每年6月，芒种常与高考“撞期”：北方麦浪翻涌时，南方稻秧初插；考场里的学子执笔为犁，恰似田间农人的弯腰耕作。

这种时间上的巧合，不仅是自然节律与人类活动的微妙呼应，更暗含着“耕耘—收获”的普世哲思：无论是土地里的种子，还是青春里的梦想，都在芒种的节点上，等待一场关于坚持与成长的“收割”。

总述：芒种与高考的双重叙事逻辑

芒种与高考的相遇，本质上是“自然时序”与“人生时序”的同频共振。

前者承载着农耕文明“顺天应时”的生存智慧，后者则凝结着现代社会“知识改变命运”的价值追求；前者以“种与收”的朴素逻辑定义劳动的意义，后者以“考与录”的制度设计丈量个体的成长。

二者虽属不同场域，却共同勾勒出人类文明中“耕耘—坚持—收获”的精神图谱。

分述：从农时到人生的三重隐喻

1. 农时之“忙”：生存智慧的千年传承

芒种的“忙”，是刻在农耕文明基因里的生存密码。《齐民要术》记载：“五月（农历）芒种后，阳气始亏，阴慝将萌……麦黄种麻，麻黄种麦。”此时农人的“忙”，既是对自然规律的敬畏，也是对资源效率的极致利用——收麦需抢“天时”，否则麦粒脱落、麦秆倒伏；种稻需争“地利”，否则秧苗过晚、秋收无望。这种“忙”不是盲目辛劳，而是遵循“春生夏长”规律的理性选择。正如费孝通在《乡土中国》中所言：“中国传统农业社会的‘忙’，是一种‘顺应自然节奏’的智慧。”

2. 高考之“考”：成长赛道的集中检验

高考的“考”，则是现代社会对个体能力的集中筛选机制。

自1952年全国高校统一招生考试制度确立以来，高考已不仅是“知识考核”，更成为社会阶层流动的“调节器”、个人命运转折的“关键点”。

数据显示，恢复高考46年来，累计超2亿人参加考试，近1.3亿人被高校录取——每一个数字背后，都是一个家庭“十年寒窗”的坚持，一代青年“破茧成蝶”的蜕变。

正如教育学者熊丙奇所言：“高考的价值，不仅在于选拔，更在于为每个奋斗者提供了‘公平起跑线’。”

3. 生命之“悟”：耕耘与收获的辩证统一

芒种与高考的深层关联，在于二者共同诠释了“耕耘—收获”的生命哲学。农人不会因“芒种”的忙碌而焦虑，因为他们懂得“今日的汗水，是明日的麦香”；考生亦不必因“高考”的压力而迷茫，因为“此刻的专注，是未来的底气”。作家刘同在《谁的青春不迷茫》中写道：“高考就像种稻子，你埋下的不仅是种子，更是对未来的期待——哪怕遇上暴雨或干旱，只要根扎得深，终会在某个夏天迎来金黄。”这种“过程导向”的生命态度，恰是芒种与高考给予我们最珍贵的启示。

总结：在“芒种”里读懂“高考”的意义

当芒种的蝉鸣与高考的铃声交织，我们看到的不仅是时间的巧合，更是文明传承与个体成长的双向奔赴。农时的“忙”教会我们顺应规律、踏实耕耘，高考的“考”激励我们突破自我、勇敢追梦。正如《芒种》民谣所唱：“芒种夏至天，走路要人牵；牵的要人拉，拉的要人推。”人生的“芒种”从无捷径，唯有像农人守护麦田、学子深耕书本那样，以坚持为犁、以热爱为种，方能在属于自己的季节里，收获最丰硕的成长。

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来源：务本立