摘要：本期精选16篇传世古文，震撼心灵，字字珠玑，句句箴言，尽显中华山川和文化之美，读懂即是成长。

——与君行❤中华诗词长期主义者——

本期精选16篇传世古文，震撼心灵，字字珠玑，句句箴言，尽显中华山川和文化之美，读懂即是成长。

每一篇都是中华文化瑰宝，字里行间，皆是人生真谛，就让古人智慧，成为照亮我们今人的明灯吧。

16篇震撼心灵的传世古文

醉翁亭，安徽省著名古迹之一，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭，并称为“中国四大名亭”。

欧阳修因支持范仲淹等改革被贬滁州，政治失意，却寄情山水。当时他常与百姓同游醉翁亭，自称"醉翁"实为掩饰心中苦闷。

因此，欧阳修“醉”在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

16篇震撼心灵的传世古文

柳宗元参与永贞革新失败后，政治抱负受挫，被贬为永州司马十年。期间常寻山访水，排遣忧思，小石潭就是他发现的幽静之地。

柳宗元的细腻和用心，让平凡的景物也具有其独特之美。

16篇震撼心灵的传世古文

宋濂写于元末明初动荡时期，叙述了个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，以鼓励同乡马生不要因家境贫寒放弃求学。

16篇震撼心灵的传世古文

春秋时期礼崩乐坏，孔子周游列国传播仁政思想未果，晚年回到鲁国专心教学。

这些语录是弟子们记录的孔子日常教诲，是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，也是孔子教育思想中最有价值的部分。

16篇震撼心灵的传世古文

战国时期，诸侯混战，孟子继承孔子思想，周游列国，用寓言故事向君王阐述仁政主张。

内容由三则短文言文组成，第一则论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理；

第二则说富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；

第三则论证了忧患则生、安乐则亡的道理。

16篇震撼心灵的传世古文

公元263年，司马昭灭蜀汉，李密作为蜀汉旧臣，成了亡国之臣。面临征召入新朝为官，他冒险写下这篇表文，用"祖母刘日薄西山"的凄婉描写打动皇帝，最终获得晋武帝的谅解。文中九次提及"孝"字，实为政治自保的智慧。

16篇震撼心灵的传世古文

全诗讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。

北魏太武帝时期（424-452年），为对抗柔然骑兵实行"军户制"，每家必出男丁。民歌创作者借木兰形象，暗讽兵役残酷。诗中"可汗大点兵"反映游牧民族政权特征，"对镜贴花黄"则保留鲜卑女子习俗，是汉胡文化融合的见证。

16篇震撼心灵的传世古文

全文讲述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受。陶渊明任彭泽令时，上级督邮来视察，要求他"束带见之"。他愤然道："吾不能为五斗米折腰"，当即挂印而去。

文中"田园将芜"实指精神家园荒芜，"云无心以出岫"暗喻官场污浊。这种决绝成为后世文人精神标杆。

16篇震撼心灵的传世古文

这是王勃的一篇骈文，几乎通篇采用对偶句式，且频用典故，显得典雅精致。

王勃时年25岁，刚因杀官奴案被革职。宴会上他即席创作，用"落霞与孤鹜齐飞"化解"阁中帝子今何在"的政治敏感。

文中"冯唐易老"等典故，都是对自己仕途坎坷的隐晦抒怀。传说他次年渡海溺亡，此文成绝唱。

16篇震撼心灵的传世古文

此文表达的感情是微妙而复杂的，既有贬谪的悲凉，人生的感慨，也有赏月的欣喜，以及漫步的悠闲。

苏轼因乌台诗案贬黄州，有职无权，俸禄微博。张怀民（字偓佺）是被贬黄州的司户参军，二人常在承天寺竹柏下夜谈。

文中"积水空明"既是月色描写，也隐喻政治环境的险恶，展现宋代士大夫的逆境美学。

16篇震撼心灵的传世古文

这篇实为说理文，世上并非无千里马，而是缺少识别千里马的伯乐。

当时韩愈初登仕途，曾三次上书请求擢用，但“志不得通”；而后又辗转在各大节度使下做幕僚，均不受重视，郁郁不得志。

该文与其《师说》，共同构成唐代教育批判的双璧。

16篇震撼心灵的传世古文

此文记述了长江三峡的雄伟险峻，和四时风光。

郦道元任北魏御史中尉时，为编《水经注》亲赴长江考察。文中"夏水襄陵"记录当时气候比现代温暖，"高猿长啸"取材当地渔民歌谣。现存文本经唐代李吉甫删改，已非原貌。

16篇震撼心灵的传世古文

此文讲述了曹刿在齐鲁长勺之战中，对此次战争的评论。

公元前684年，长勺之战。齐国因鲁国支持公子纠争夺君位而报复，曹刿以"肉食者鄙"直谏鲁庄公。文中"一鼓作气"战术源自《司马法》，"视其辙乱"反映春秋车战特点，是现存最早的战略分析文献。

16篇震撼心灵的传世古文

这里阐述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能兼顾两全时，应当舍生取义。

孟子见梁惠王时，对方开口就问"何以利吾国"。该文用"舍鱼取熊掌"比喻，驳斥纵横家的功利主义，展现了孟子雄辩、善辩的才华，也充分体现了孟子大义凛然的个性。

16篇震撼心灵的传世古文

谢中书，即谢徵，字玄度，曾任中书舍人。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种人间仙境般的奇异风景了，作者正是将谢中书，当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的高逸之士相比肩。

陶弘景隐居茅山炼丹期间，梁武帝屡召不出，时称"山中宰相"，谢徵也因劝谏武帝信佛被贬，这正是作者写给他的一封书信。

16篇震撼心灵的传世古文

试想一下，大雪连下三天、夜深人静之后，乘舟独往湖心亭，看雪花飘落，这是多么冷寂的画面。

好在，作者在湖心亭遇到了知己，也不算孤芳自赏。

这是张岱写于明亡后（1644年），文中刻意用"崇祯五年"纪年，暗藏故国遗民之痛。

"独往湖心亭看雪"的"独"字，既写实景孤独，又喻文化孤忠，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。

16篇震撼心灵的传世古文

来源：马铃薯是白色