摘要：他知识渊博，内心的智慧和境界深远博大，是普通人难以理解和达到的。

重温道德经第十五章 静之徐清，动之徐生

古之善为士者，

微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，

敦兮其若朴，旷兮其若谷；

混兮其若浊。

孰能浊以澄？静之徐清；

孰能安以久？动之徐生。

保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

古时有拥有大智慧的得道之人，

他内心深遂玄妙，通达天地四方规律。

他知识渊博，内心的智慧和境界深远博大，是普通人难以理解和达到的。

因不理解，也无法完全描述，只能通过表象来勉强形容得道之人：

他为人处事行动谨慎，如冬天过结了薄冰一样的河流小心翼翼，心思缜密。

他时时刻刻保持警觉状态，仿佛一个国家防范邻国侵犯一般警惕危险。

他平日里庄重注意仪表，如做客般谦逊有礼有节。

悠闲时如冰雪缓缓消融般温柔洒脱，

为人厚道诚实像未经雕琢的原木般朴实无华

心胸宽广豁达如山谷般虚怀若谷，包容万物。

表面混沌恍惚似与混浊的河水溶为一体。

怎样才能使浑浊的河水变得清澈宁静呢？

等待其慢慢沉淀，静观其变即可看到水变得澄清明亮。

怎样才能在安定中保持持续发展的状态呢？

那就像这清清的水一样，要时不时搅动，才会生机萌发，保持活力。

能够拥有大智慧的人，不会刻意去追求事事圆满，而是凡事都留有余地。

只有不求圆满，留有余地，才能在旧的事物中时时注入新的力量，让事物永远焕发生机。

我们学到上一章中，老子讲到了“道”的“不可言”“不可见”“不可闻”“不可触”

无形无状，飘忽不定，无穷无尽，绵绵不绝。

对于如此超越时空，玄而又玄，神秘莫测的道，我们又怎么能接触到呢？

这一章老子进一步具体到“得道之人”在生活中的种种表现，具象化的让我们进一步的了解道的真谛。

这一章是老子给具有大智慧之人的素描，也是我们中华文民对理想人格所具有的精神境界的描述。

这里主要描述了理想人格的七重境界

为人处事谨慎，如冬天徒步穿过结了冰的河流一样小心翼翼，提前规避风险。

想象一下，茫茫冰雪的冬天，你来到一条大河边，河面已结冰，河上面没有桥，现在你要穿过冰川，你会怎么做呢？

有智慧的人都先是仔细观察河面环境，天气如何，结冰情况，厚薄如何，有裂缝吗？

然后先是迈出一只脚，谨慎的试探其是否坚固，每走一步，必先观察，思考其带来的后果是否是自己可以承受的。

必竟冰川之下，是激涌流动的河水，处处藏着危险。

所以圣人凡行事，必先谨慎考虑周全

东汉 班固在《汉书 霍光传》中写道：“出入禁闼二十余年，小心慎，未尝有过，甚见亲信。”

西汉霍光侍奉汉武帝二十余年，

他出入皇宫总是处处小心，事事谨慎，从不出任何差错。

汉武帝时在时被封为大司马，汉武帝死后，他辅作汉昭帝执政。

“一事不谨 ， 即贻四海之忧；一念不慎 ， 即贻百年之患 。”——清·玄烨

“慎终如始，则无败事”，不仅说话，做事要谨慎，注意分寸，就是思想念头也要谨慎。

所以，古人云“吾日三省吾身”。若有违背道德良心的念头在心头涌起，要及时掐灭，及时调整。

“谨慎”，如履薄冰的谨慎不是怯弱，而是对自然界生命无常的敬畏。

“谨慎”，不仅是生存的智慧，更是对自然规律和人性弱点的深刻洞察，是对未来风险的有效规避

古人云“居安思危，思则有备，有备无患”

对于个人来讲，要“常将有日思无日，莫得无时思有时”。

对于企业来讲在日新月异的经济环境中，更要居安思危，未雨绸缪。近日看到一则新闻：

据报道消息称，华为任正非在民营企业座谈会上的发言，提出了华为,

"备胎计划 2.0"：华为已启动"备胎计划 2.0"，联合国内 2000家企业重构半导体、⼯业软件等关键领域的⽣态系统，⽬标是在 2028 年实现全产业链⾃主化率超过 70%。

面对多变的经济环境，华为任正非启用了早就准备的鸿蒙系统，度过了企兴危机。

对于国家来讲，在变幻莫测的大环境中，要居安思危，常备不懈，在发展经济的同时，更要加强国防建设。

对大自然永远要保持一份敬畏之心。

我们人类在探索宇宙的同时，也要有所为有所不为，也许苍穹之上，有一双眼睛正居高临下的在观察着我们。

潘多拉盒一旦打开，也许就是灾难的开始。

在纸迷金醉的繁华幻影中，保持一份众人皆醉我独醒的警觉，化危机于无形中，是一种穿越时空的智慧。

平常生活中也庄重注意仪表，如做客般谦逊有礼有节。

自古以来，中国人很重视做客礼仪，尤其是贵族之间，士大夫与各等级之间的相互拜访，都有一套专门的礼仪。

古时作客，对于服饰，言行举止都有一套严格的礼法，举手投足之间自成法度

“正尔容，心必恭”

“谦恭庄敬，讲分寸”

“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”——《礼记·曲礼上》

以朝圣之心对待每个当下，保持一份谦卑恭敬，不仅是对别人的尊重，对生命的敬畏，也是对自己的尊重。

在约束自律中方得内心的自由自在，在谦卑守序中才有生活中逍遥自得。

有大智慧者内心柔软温润，如冰雪消融，缓缓浸润冰封坚固的的大地，让万物焕发生机，欣欣向荣。

涣不是散漫，而是解除执念后获得的活泼生机。

思想不再禁锢在一个冰封的世界，消融如水，化有形于无形，让思维流动起来。

在前面“上善若水”一章中，老子讲了水的七个优点，其中一个是动善时。

“学学雨露冰雪的智慧，春夏秋冬，应时而变，让每个选择都成为滋养生命的契机。”

在这里，老子又特意用冰雪消融，顺应自然，善时而动来比喻“道”的盈动，充满活力，“道”的柔软，柔能克刚。

在现代快节奏的生活中，“情绪管理”已成为一个热门词。

职场高压，生活中的烦恼这些负面情绪凝结于心，这些负面情绪你越对抗，越焦虑。

一旦出现“压倒情绪的最后一根稻草”，就可能精神崩溃，出现心理问题。

我们何不学学老子的智慧，以柔克刚，接纳负面情绪，平时通过写日记，看书，冥想，运动等方式将情绪缓缓释放。

让负面情绪如冰之将释，缓缓释放，慢慢消融，破除我执，避免固执的内耗。

为人厚道诚实像未经雕琢的原木般朴实无华。

“沌，”，甲骨文中的象形字是水波中包裹原点，象形天地初开时，宇宙中元气未分的朦胧状态，混混沌沌。

《庄子·应帝王》篇记载了一个有趣的故事：南海之帝为僚，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。僚与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之 .甚善。倏与忽谋报浑沌之德，日:“人皆有七窍 以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍， 七日而浑沌死。

中央之帝名曰“浑沌”，因其没有七窍，所以无视觉，听觉，嗅觉，味觉。南海之帝，北海之帝为报其善待之恩，尝试为其通七窍，但七窍通，“浑沌”亡。

“沌”是一种精神状态，亦是一种生存之道。

生活中有些人总爱耍小聪明，一有点成绩就忘忽所以，得意忘形，这样是非常不可取的。

不仅容易遭小人妒忌，也容易失言，让自己陷入两难境地。

记住有大智慧的人像婴儿一样保持其纯朴天真，象原木一样保持其本心朴实无华的本性，

象老子在道德经第四章所述“和其光，同其尘”。

心胸宽广豁达如山谷般虚怀若谷，包容万物。

“旷”，原指光照耀的开阔平原

谷，幽深空旷，仰山峰之高而不与其争峰，默默无言，却能将“飞流直下三千尺”的激涌瀑布沉淀如澄明的清潭。

亦能将泥石俱下的泥石流沉淀成平原沃地，让其重新蕴育生命，焕发生机。

道德经第四章就将道比喻成谷神，“谷神不死”，山谷之所以永恒存在，是因为其能以空“无”承载万“有”。

有大智慧者，心灵空旷，内心澄明，以谦卑的心态包容万物，以至卑成就至高，因包容而孕育生机，以虚怀若谷的“空无”成就内心深处的丰盈。

道德经中善用比喻，这里老子用水的清浊，比喻道的玄妙。

有大智慧的人是那种高高在上，光芒四射，让你觉得遥不可及，高不可攀之人吗？

并不是这样的。

他看起来就是和普通人一样，混在我们之间，象混浊的黄河水一样能沉淀泥沙万物。

“和其光，同其尘”，真正的清醒者往往以混浊形态存在。

怎样才能使浑浊的河水变得清澈宁静呢？

静观其变即可看到水漫漫沉淀泥沙，变得澄清明亮。

怎样才能让这水永保活力呢？

那就是当水沉淀到一定时候，要让水流动起来，才会涣发生机，保持活力。

这一静一动，才是生命的真谛。

“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

对于我们个人的成长来讲，当你的生活中遇到许多烦心事，不要心急，不要焦虑，更不要轻举妄动。

人在低迷时更需要静下心来，好好沉淀自己，多学习。

最近京东总裁刘强东送外卖火了。

我们来看看他的创业史。

大四时斥资24万承包歺厅，因管理不善，采购虚报帐务，前台贪污等原因失败。

这直接导致他大学一毕业，就负债24万。

怎么办？很多人会继续去折腾，越失败，越急于求成，继续去创业。

而刘强东选则了沉淀下来，静下心去日企工作两年，学到了先进的管理经验。

1998年，继续辞职创业，用一万两千块钱，去中关村租1了一个柜台，卖电脑和正版光碟

2003年，非典时期，从98年到2003年，他已开了12家连锁店。

此时线下店亏损严重，公司面临倒闭。

刘强东带领员工线上卖货，开启电商生涯。

07年，京东商城顺风顺水，业务正是上升期，并就得了1000万美元融资。

因了解到80%的用户投诉源于配送环节，刘强东建立京东物流体系，实现自营配送。

“孰能安以久？动之徐生。”

怎样才能在安定中保持持续发展的状态呢？

那就要象水一样，沉淀久了，要适时搅动，才会生机萌发，保持活力。

大家可以看到，刘强东时时会会在网上上个热搜

过个年，给村里人都发红包，送年货，一下子就上了热搜。我们可以看到，入驻送外卖大军，他骑电动车送快递，上热搜，给送外卖的员工买养老保险，上热搜。

这些动静，让企业的名声越来越大，其实是最好的营销。

如果你正处在人生低谷期，做什么，亏什么，做什么都不顺。

家庭也经常状况百出，让你烦燥，焦虑，烦恼丝真是“剪不断，理还乱。”

那么，告诉你，这是好事啊，老子说：这个时候，正是你人生蜕变之时，越是艰难时，越是修心时。

“孰能浊以澄？静之徐清”

在艰难困苦的时刻，你要沉淀下来，多学习，多思考，不要轻举妄动。

这样你会发现，你整个人的认知，你的人格都会发生巨变，你要做的，是沉淀自己，等待一个合适的机会，焕然释冰，东山再起。

如果你一直顺风顺水，安逸久了，也要适时走出舒适区，突破自我，这样才会有成长。

得道之人，能拥有人生这七种精神境界，不刻意去追求事事圆满，而凡事都留有余地，知足知止，这样才能在旧的事物中时时注入新的力量，让事物永远焕发生机，推陈出新，生生不息。

这一章老子用自然界常见的山 谷，冰川，水，树木等作比喻对得道之人的风范进行了详细描述，让我们对“微妙玄通，深不可识”的道，也有了一定的理解，虽如管中窥豹，但也给我们的人生指引了方向。

《道德经》穿越时空，为我们描述了理想人格的七种境界，

豫兮-慎重严谨
犹兮-小心警觉
俨兮-庄重谦恭
涣兮-破除执念
敦兮-敦厚朴实
旷兮-宽容豁达
浑兮-和光同尘

其实，这七重人生境界也是层层渐进的，为人，先要谨慎小心，严格要求自己，破除执念，知足知止，才能达到内心澄明，自由洒脱，与自然和谐相处的境界。

这些穿越千年的智慧，在今天依然能为我们拨开生活的中的层层迷雾，为我们的成长指引方向。

愿我们都能从老子的智慧中汲取力量，活得清醒而温柔，内心澄明，即有在浊流中静静沉淀的自信，也有在安定中破茧成蝶勇气。

这是我重温《道德经》第十五章

“静之徐清，动之徐生”的人生感悟。

对于这一章，你有什么感悟呢？欢迎一起分享，相互学习。

来源：清晨阳光M