摘要：子午流注理论的起源可以追溯到两千多年前的《黄帝内经》，在《灵枢・经脉》篇、《营气》篇，以及《难经・一难》《二十三难》中都有相关记载 。当时的医家通过对人体生理现象的长期观察和实践，发现人体气血的运行与自然界的时间变化存在着密切的联系，初步形成了子午流注的雏形。
历史渊源
子午流注理论的起源可以追溯到两千多年前的《黄帝内经》，在《灵枢・经脉》篇、《营气》篇，以及《难经・一难》《二十三难》中都有相关记载 。当时的医家通过对人体生理现象的长期观察和实践，发现人体气血的运行与自然界的时间变化存在着密切的联系，初步形成了子午流注的雏形。
发展与完善唐代孙思邈在《千金要方》中提到了按时辰服药和针灸的方法，对子午流注的应用进行了初步探索。
南唐何若愚著《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法作了概括性的说明，使子午流注理论开始走向系统化 。
元代窦汉卿在《标幽赋》中提出 “一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，进一步完善了子午流注的理论和方法。徐凤的《针灸大全》中又推而广之著 “子午流注逐日按时定穴歌诀”，便于学者习诵和应用，使子午流注针法得到更广泛的传播 。
明代杨继洲的《针灸大成》对子午流注进行了全面的总结和论述，书中详细介绍了子午流注的理论基础、开穴方法、临床应用等内容，成为后世研究和应用子午流注的重要参考文献 。
文化内涵天人合一思想的体现子午流注强调人体与自然界的统一，是 “天人合一” 思想在中医理论中的具体体现。古人认为，人体是一个小宇宙，与自然界的大宇宙相互关联、相互影响。自然界的日月星辰、四季更替、昼夜变化等都会影响人体的生理和病理状态，而子午流注则揭示了人体气血在不同时辰与自然界相应的规律，如子时一阳生，午时一阴生，人体的气血也会随着时辰的变化而在不同的经络中盛衰交替，体现了人与自然的和谐统一 。
阴阳五行学说的应用阴阳五行学说是中医理论的核心，子午流注也充分运用了这一学说。在子午流注中，十二经脉与天干、地支相配，结合五行相生相克的原理，来推算气血在经络中的流注顺序和开阖时间。如甲胆乙肝丙小肠等，通过天干的阴阳属性和五行属性，以及经脉的五行配属，确定每个时辰气血旺盛的经络和相应的穴位，体现了中医理论的系统性和完整性 。
时间医学的独特视角子午流注是中医时间医学的重要组成部分，它从时间的角度研究人体生理、病理和疾病的防治，具有独特的视角和方法。这种时间医学观念不仅反映了人体生命活动的节律性，也为临床诊断和治疗提供了新的思路和方法。例如，根据子午流注的理论，在不同的时辰选取相应的穴位进行针灸、按摩或用药，可以提高治疗效果，调整人体的气血阴阳平衡。
传统养生文化的瑰宝子午流注养生法是传统养生文化的瑰宝之一，它指导人们根据不同时辰的气血运行规律来调整生活作息和饮食起居，以达到养生保健、预防疾病的目的。如卯时大肠经最旺，此时宜起床排便，促进肠道蠕动；巳时脾经最旺，可适当进食早餐，以养脾胃等。通过顺应自然规律，调节人体的生物钟，使人体的气血运行顺畅，脏腑功能协调，从而提高人体的健康水平。
中医子午流注理论在长期的医疗实践中得到了广泛的应用和验证，不仅丰富了中医的理论体系，也为现代医学的时间治疗学提供了有益的借鉴和启示。
附：子午流注的经典原文内容
《流注指微赋》
“原夫指微论中，赜义成赋，知本时之气开，说经络之流注，每披文而参其法，篇篇之旨审存，复按图而究其言，字字之功明谕。疑隐皆知，虚实总附，移疼住痛如有神，针下获安；劫病延年除固疾，圆机皆具。”
《标幽赋》
“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”。
《针灸大全》子午流注逐日按时定穴歌诀
甲日戌时胆窍阴，丙子 时中前谷荥，戊寅 陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰 经注阳溪穴，壬午 膀脐委中寻，甲申 时纳 三焦 水，荥合 天干 取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荣 少府 心，已丑太白 太冲穴 ，辛卯 经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未 劳宫水穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌 内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅 经水 昆仑 上，甲辰 阳陵泉 合长，丙午 时受三焦木，中渚 之中仔细洋。
丁日未时心少冲，已酉大都脾土逢，辛亥 太渊 神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯 肝经曲泉合，丁巳 包络大陵中。
戊日午时厉兑先，庚申 荥穴二间迁，壬戌 膀胱 寻束骨，冲阳土穴必还元，甲子 胆经阳辅是，丙寅 小海穴安然，戊辰 气纳 三焦 脉，经火支沟刺必痊。
己日已时隐白始，辛未 时中 鱼际 取，癸酉 太溪太白原，乙亥 中封内踝比，丁丑 时合少海心，己卯 间使包络止。
庚日辰时 商阳 居，壬午 膀胱通谷之，甲申 临泣为俞木，合谷 金原返本归，丙戌 小肠 阳谷火，戊子 时居三里直，庚寅 气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时 少商 本，癸巳然谷何须忖，乙未 太冲原 太渊 ，丁酉 心经灵道引，已亥脾合 阴陵泉 ，辛丑 曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰 胆脉侠溪荥，丙午 小肠后溪俞，返求京骨本原寻，三焦 寄有 阳池穴 ，返本还原似的亲，戊申 时注解溪胃，大肠 庚戌 曲池真，壬子 气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日：亥时井 涌泉 ，乙丑 行间穴 必然，丁卯 俞穴 神门 是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，已巳 商丘 内踝边，辛未 肺经合尽泽，癸酉 中冲包络连。
以上只是子午流注经典原文中的一部分，如需深入研究，还需进一步研读《黄帝内经》《难经》《针灸大成》等古籍。
来源：虎妈健康讲堂
