摘要：让我感觉变化最大的还是农村社会的原子化。邻里之间生疏了很多，村民直接的社会关系越来越像城市。回来以后越发觉得悲凉，青山绿水还在、红砖灰瓦依旧，但是那个魂牵梦萦的故乡却再也回不去了。

刚刚过去的端午节我回了一趟农村老家，和老家的亲戚发小聊聊天，感慨这二十年农村的变化。

我老家在东北山区，整理发展比较缓慢，除了泥泞土路变成了水泥路，村容村貌基本没有太多变化。村里这些年也几乎没几个新房，整体感觉倒是老旧了很多。

与全国农村一样，村里以老年人为主，空房也很多，仅有7、8个大龄男青年也处于绝望的单身状态。

让我感觉变化最大的还是农村社会的原子化。邻里之间生疏了很多，村民直接的社会关系越来越像城市。回来以后越发觉得悲凉，青山绿水还在、红砖灰瓦依旧，但是那个魂牵梦萦的故乡却再也回不去了。

首先，农村邻里之间也很少串门了。以往在我们东北农村，妇女的最大爱好就是串门扯老婆舌，男人的最大爱好就是组局打麻将。而如今，所有人的爱好就是刷手机。农村的大广播也早已被微信群取代，村长发通知都是用微信群。微信群里也只有两种信息：村长发通知、村民吐槽别人侵犯自己的农田。除此之外，村民群和很多人的家庭群一样安静。

其次，邻里之间互助关系变成了雇佣关系。以前村民在建房、农机维修、卖粮等各个方面都需要相互协作，我们叫“帮工”。“帮工”当然也是一种交易，你帮我一天，我帮你一天。但是“帮工”这种模式还是需要人情维系。而现在已经没有“帮工”，都改为雇佣。大事小情都折算为现金，明码标价，都觉得这种方式少了麻烦更少了计较。邻里之间也不需要维护日常的情分，关系也变得简单。

我和老家的人聊天，他们都在感叹时代变了，人与人之间关系淡漠，用他们的话说：只亲钱，不亲人。

以往我们都说城市社会人际关系原子化，现如今农村也在步入原子化的路上。中国社会的原子化，无论是在深度还是广度，都非常彻底。

对于70后和80后这一代人，或多或少地受到传统中国社会的影响，对亲戚、邻居还有概念，还愿意为了维系这类关系而付出行动。而在2000年后成长起来一代正主动拥抱原子化生活，就像顺口溜说的一样：“不走亲戚不串门儿、只人手机不认人儿。”相反，他们对群友、驴友，对聚散随缘的关系更有热情。

但是社会原子化的恶果是相当恐怖的。

社会原子化的其中一个恶果就是社会个体也就是个人的去社会化和去责任化。原子化降低了个体和他人的交往深度和关联强度。人是社会化的动物，如果个人弱化了社会属性，实际也就是弱化了做人的意义。我们也不难发现，现在的年轻人的极端个人主义倾向。在很多年轻人的意识里，所有宏大叙事、社会责任甚至家族责任，乃至家庭责任，都与自己无关。去社会化和去责任化相互促进，此二者也是当下人们既被动又主动的选择。

原子化还和少子化形成了恶性循环，原子化影响下个体不需要肩负延续家族香火义务，心安理得地不婚不育；不婚不育又会导致传统大家族解体进而促进原子化。所以一个社会一旦原子化，就会在少子化和原子化的螺旋里狂飙。

社会原子化的另一个更大的恶果，就是摧毁一个群体的凝聚力和战斗力。很难想象一个彻底原子化的族群在面临严重外来威胁的时候能够有凝聚力有组织力来抵抗外敌。特别是汉族没有类似其他民族的宗教组织体系，原子化更为彻底。承平时代还好，一旦国家民族面临重大威胁，一个毫无组织力的主体民族是及其危险的。

社会原子化，并不仅仅是再也回不去温情田园，更是在滑向危险深渊。

来源：野性的呼唤1k9A一点号