摘要:在敦煌莫高窟的壁画前,看见画师趴在脚手架上临摹飞天衣纹,笔尖在绢布上行走如朝圣——这让我想起“苦心孤诣”四个字。“诣”字常被误读为zhǐ,仿佛蒙上一层雾,而当你轻轻念出“yì”(第四声,音同“艺”),便像擦去玻璃上的水汽,看见汉字里藏着的漫长征途。这个由“言”
在敦煌莫高窟的壁画前,看见画师趴在脚手架上临摹飞天衣纹,笔尖在绢布上行走如朝圣——这让我想起“苦心孤诣”四个字。“诣”字常被误读为zhǐ,仿佛蒙上一层雾,而当你轻轻念出“yì”(第四声,音同“艺”),便像擦去玻璃上的水汽,看见汉字里藏着的漫长征途。这个由“言”与“旨”组成的字,从来不是简单的“到达”,而是带着孤勇的灵魂,在时光里凿出的精神刻度。
第一次见到“诣”,十有八九会盯着右边的“旨”读成zhǐ,错啦!
“诣”字的读音是“yì”
意思
1. 到,去:指到达某个地方或拜访某人。
2. 学问、技术或艺术达到的程度:常用来形容某人在某个领域的造诣深厚。
3. 达到:表示达到某种目标或境界。
4.姓。
5.符合。
6.送交。
出处
“诣”字最早见于《说文解字》。许慎解释其为“诣,候也”,意为前往拜访或到达某处。在古代文献中,“诣”字常用于描述人物的行为或对某种技艺的追求。
组词
1. 造诣:指学问、艺术或技术达到的水平。
2. 诣见:指前往拜访或谒见。
3. 诣阙:指前往宫阙,多用于古代臣子上书或请愿。
4. 诣府:指前往官府。
5. 诣门:指到某人的门前。
6. 诣医:指前往就医。
7. 诣寺:指前往寺庙。
8. 诣学:指前往学校或学习场所。
9. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
10. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
11. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
12. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
13. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
14. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
15. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
16. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
17. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
18. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
19. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
20. 诣馆:指前往馆舍或接待场所。
“诣”左边“讠”代表“思考与表达”,右边“旨”(本义是“美味”,引申为“主旨、目标”),合起来就是“用思想的舌头舔尝真理的滋味”。古人造字时定是经历过“山重水复”:
数学家祖冲之算圆周率,在竹简上刻下千万次计算,每道划痕都是“诣”的脚印;
书法家王羲之“临池学书,池水尽墨”,墨色里浸泡的不是技巧,而是“苦心孤诣”的执着;
就连《红楼梦》里黛玉葬花,用锦囊收花瓣、用泪水写挽歌,也是“诣”的诗意化身——对美的极致追求,何尝不是一种精神抵达?
“苦心孤诣”的读音是“kǔ xīn gū yì”
意思
形容费尽心思钻研或经营,达到别人达不到的境界。它强调的是一个人在某个领域或某件事情上付出的巨大努力和独特成就。
“苦心”:不是普通的辛苦,而是“如苦行僧般的专注”,像陈景润在6平方米小屋算哥德巴赫猜想,稿纸堆成小山;
“孤诣”:不是孤独,而是“独自叩击真理之门”,如王阳明在龙场驿的深夜悟道,星空下的冥想是与自己的对话;
合起来,是“在无人的旷野里,用十年磨一剑的耐心,走出一条属于自己的路”。
出处
“苦心孤诣”出自清代袁枚的《随园诗话补遗》卷三:“此老苦心孤诣,不求人知,而我争知之,我自愧也。”袁枚在这里用“苦心孤诣”来形容某人在文学创作上的用心良苦和独特成就。
近义词
1. 呕心沥血:形容费尽心血。
2. 煞费苦心:形容费尽心思。
3. 独具匠心:指具有独特的巧妙心思。
4. 精益求精:指追求更高的境界。
5. 独具一格:指风格独特,与众不同。
反义词
1. 粗制滥造:指制作粗糙,质量差。
2. 敷衍塞责:指做事不认真。
3. 马马虎虎:指做事不认真,敷衍了事。
4. 浅尝辄止:指学习或研究不深入。
5. 不思进取:指没有上进心。
造句
1. 科学家们苦心孤诣,终于攻克了这一世界性难题。
2. 他为了完成这部小说,苦心孤诣,花费了整整十年时间。
3. 这位艺术家苦心孤诣,创作出了许多令人惊叹的作品。
4. 他苦心孤诣地研究古代文献,终于发现了失传已久的秘密。
5. 她苦心孤诣地经营这家小店,终于让它在当地小有名气。
苦心孤诣(kǔ xīn gū yì) 煞费苦心(shà fèi kǔ xīn)
侧重:强调“达到高深境界”,有明确的成果指向 侧重:强调“费尽心思”,不强调是否达成目标
语境:多用于学问、艺术、技艺的精进,如“他苦心孤诣三十年,终成一代瓷圣” 语境:多用于解决问题、完成任务,如“妈妈煞费苦心准备生日惊喜”
情感:带着敬意的仰望,如“敦煌画工苦心孤诣,让千年壁画至今生辉” 情感:中性描述,如“他煞费苦心设计方案,却因细节失误落选”
举个生活中的例子:
匠人雕琢核舟,在橄榄核上刻《赤壁赋》,一雕就是半年,这是“苦心孤诣”;
学生为考试熬夜刷题,却不总结方法,这只是“煞费苦心”。
古人早懂这个区别:张岱写《陶庵梦忆》,在国破后回忆旧梦,字里行间的细腻,是“苦心孤诣”的文学追求;而普通人的忙碌,若没有方向,不过是“煞费苦心”的原地打转。
在苏州的园林里,看见工匠修复古桥,用糯米浆混合石灰填补石缝,一蹲就是半天——这让我想起“诣”字的结构:“言”是对古人智慧的对话,“旨”是对完美的执念。苦心孤诣的人,心里都有一座桥,桥的这头是世俗的喧嚣,那头是精神的原乡,而“诣”,就是他们在河面上架起的石板。
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