摘要：王宗岳《太极拳论》，开篇即阐明太极拳体用的三个阶段、层次。即着熟、懂劲、神明。其实，这也符合所有搏击术的客观训练程序，仅修辞不同而已，也可解释为初级功夫、中级功夫、高级功夫。与现代搏击比较，太极拳在三阶段的修炼技术，既有相同之处，随着功夫深入，却大相径庭。

王宗岳《太极拳论》，开篇即阐明太极拳体用的三个阶段、层次。即着熟、懂劲、神明。其实，这也符合所有搏击术的客观训练程序，仅修辞不同而已，也可解释为初级功夫、中级功夫、高级功夫。与现代搏击比较，太极拳在三阶段的修炼技术，既有相同之处，随着功夫深入，却大相径庭。

所谓招熟，就是技击动作，中国传统武术喜欢称之为“招式”要形成肌肉记忆、条件反射。唯一的方法就是千锤百炼，太极拳要求“经年累月的盘架子”，就是单式、单式的串联（套路）要反复练习。拳击、散打、综合格斗、泰拳、巴西柔术等，概不例外。当然，个人禀赋也是成长因素之一。

在招熟锤炼过程中，立身中正须贯穿始终。无论中外搏击术，教练员或师傅都会严格要求运动员，中国人叫徒弟，严格遵守。为此，太极拳前辈创造出许许多多警示语，比如：低头猫腰，拳艺不高；双目平视；提顶吊裆等等。其实，所谓立身中正也是一种功夫，老外叫身体核心稳定性。总而言之，优秀的教练、师傅，会在运动员、徒弟，千锤百炼的过程中，时时刻刻叮嘱，不要低头猫腰。

上面说过，再往下，就不一样了。老外、包括现在国内的搏击运动员，会花费大量的时间，作力量、速度、爆发力、柔韧性、稳定性等功能性训练，以强化综合体适能。

反观传统太极拳，再强调一下，是传统太极拳，而非当下的太极操。开始转向意念修炼。太极拳名家王长海先生总结，叫“寓意想象之中”，而且要求贯穿太极拳修炼之始终。

在形成肌肉记忆和条件反射阶段，传统太极拳和现代搏击的技术大同小异，都叫练，就是重复。再往下，现代搏击术还是练，继续重复。而传统太极拳，则开始炼，即冶炼，放弃量的堆积，或者是放弃肌肉收缩力的训练，转而修炼意。因为，民国之前的中国武术家，执着的相信，意即是力，且能量远远大于肌肉收缩力。

传统太极拳并非放弃力量、速度、爆发力、核心稳定性、柔韧性，而是修炼方法、技术体系远远高于源自西方现代搏击术的训练体系。比如：练拳时，意想在水中游泳，初期以两手感知水的阻力、粘性。大约一到两年左右，会扩展至全身，身体进退和左顾右盼成块状，即所谓整劲。

整劲形成后，再想象在即将融化的冰面或悬崖边打拳，周边皆是觅食的猛兽。你既要想尽一切办法，保持平稳，防止跌落至冰窟或悬崖；又要调整呼吸，千万不要惊动冰面上下左右的猛兽。这就是太极拳前辈说的：练拳时，要如履薄冰、如临深渊、如临大敌。如此修炼数年，内功必然精湛。即，仅内动，就能保持身体核心稳定，激发出爆发力，松活弹抖力量等。

但，以上修炼及其消耗真气，须以以站桩来补充。且站桩的时间要超过操拳的两倍以上。此谓练养相兼。顺便说一下，传统太极拳站桩的修炼方法和技术，与当下网络流传的所谓站桩，完全是两码事儿。

传统太极拳的站桩技术，修炼的标的物是真气，标准是打通奇经八脉，全过程需至少一年封闭修炼。真气充盈后，方可炼意，王芗斋先生叫试力。换言之，真气是意念修炼的基础，缺乏真气去试力，叫装腔作势。没有贯穿意念的所谓套路练习，叫太极操。

总结一下：所谓招熟，首先是形成肌肉记忆和条件反射。全部过程要求立身中正。其次是意念修炼，寓意想象之中，如履薄冰、如临深渊、如临大敌、盲人无仗，将身法、步伐、呼吸、力量、速度、爆发力、稳定性等逼出来，或者叫激发出来。以最小的肢体语言来表现，继而达到又大动、到小动、最后不动。外形不动，体内却汹涌澎湃，暗劲形成。

来源：理性足球