摘要：自古以来，我们倡廉洁之风，守清正之气，廉洁更是作为中华传统美德绵延千年，作为其中瑰宝，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨的“六廉”理念，是对古代官吏的重要道德标准，而在今朝，我们阔步新征程，更应以廉洁文化，涵养时代新风，在检察工作中持续传承中华民族崇廉尚洁的传

自古以来，我们倡廉洁之风，守清正之气，廉洁更是作为中华传统美德绵延千年，作为其中瑰宝，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨的“六廉”理念，是对古代官吏的重要道德标准，而在今朝，我们阔步新征程，更应以廉洁文化，涵养时代新风，在检察工作中持续传承中华民族崇廉尚洁的传统美德。阜阳检察微信公众号推出“阜检清风慧语”栏目，陆续推送中华传统优秀廉洁典故，以廉政为笔，绘就公平正义的画卷，我们期待，通过“阜检清风慧语”，全市检察干警能进一步树牢廉洁意识，让廉洁成为行动的准则，以更加坚定的信念和更加严格的自律，投身于检察事业。今天推出第五期。

第五期

原文

〔韦执谊〕媚幸于德宗……其从祖兄夏卿为吏部侍郎，执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不应，乃探出怀中金以内夏卿袖。夏卿惊曰：“吾与卿赖先人德致名位，幸多已达，岂可如此自毁坏！”摆袖引身而去，执谊大惭恨。

典故

“摆袖却金”的成语出自唐·韩愈《顺宗实录》。唐代的韦执谊被唐德宗重用,但是品行贪婪。有一次，已经官居翰林学士的韦执谊收受他人钱财，就想通过其堂兄吏部侍郎韦夏卿谋取官职。韦夏卿没有答应，于是韦执谊掏出金子塞进他的袖子中，企图贿赂。韦夏卿非常惊讶，说：“你我都是仰赖先人德行得到官名职位，已经很幸运了，怎么可以如此自坏名节！”说罢，摆摆衣袖，起身离开，韦执谊非常惭愧。

赏析

韦夏卿身为吏部侍郎，掌管官员选拔，他拒绝受贿，一方面是坚守职业操守的表现，另一方面是源于他内心坚定的道德准则，面对利益诱惑韦夏卿能够坚守职业道德，同时他能够迅速清醒地认识到接受贿赂会毁坏自己的名誉和前程。我们也应时刻保持这样的清醒，坚守岗位、履职尽责，牢记初心使命，不为利益所动；加强学习、保持警醒，拧紧纪律之弦，时刻遵规守纪。

原文

公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰:“夫嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”

典故

“公孙仪不受鱼”的典故出自《韩非子》。公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼，国人献给他鱼，他却不肯接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定要迁就于他们，迁就于他们，就必定会歪曲法律，就会被免去宰相，这样我就不能自己供给自己鱼，如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我就能长期供给自己鱼。”

赏析

公孙仪明白作为官员，声誉和名节至关重要，他通过拒鱼来维护自己的清正之名，他深知权力背后的种种诱惑与风险，因此坚决抵制任何形式的贿赂，彰显出极高的自律精神。结合当前开展的深入贯彻中央八项规定精神学习教育，纠治“违规吃喝”的不正之风，我们应该有所警醒，深入了解“违规吃喝”的具体表现，提高对“违规吃喝”的警惕性和敏感度，坚决杜绝饭桌背后的权力交易、关系输送，做到坚守原则、廉洁自律。

来源：阜阳市人民检察院一点号