史料中的隋末绿林五瓢把子:最讲义气和最不讲义气的三位,为何全都死于刀箭之下?

B站影视 内地电影 2025-05-30 20:28 1

摘要:在隋唐 英雄系列小说中,绿林有五大瓢把子,他们就是总瓢把子赤发灵官单雄信,东路瓢把子铁面判官尤俊达,西路瓢把子神射将军谢映登,南路瓢把子勇三郎王伯当,北路瓢把子绿袍帅大刀王君可。

在隋唐 英雄系列小说中,绿林有五大瓢把子,他们就是总瓢把子赤发灵官单雄信,东路瓢把子铁面判官尤俊达,西路瓢把子神射将军谢映登,南路瓢把子勇三郎王伯当,北路瓢把子绿袍帅大刀王君可。

如果这五瓢把子算一个江湖门派,那么单雄信就是掌门人,尤俊达、王伯当、谢映登、王君可四人就是青龙、白虎 、朱雀、玄武四大“堂主”或“分舵舵主”。

我们细看隋唐史料,就会发现这五瓢把子居然都真实存在,而且在历史上还产生过不小的影响,尤其是“总瓢把子”单雄信,还差点改变了隋唐历史进程——如果他不是太重情义,那么唐朝第二代皇帝可能依然庙号太宗谥号文皇帝,但名字却不大可能叫李世民了。

单雄信在隋唐英雄小说中绰号赤发灵官,用一杆金钉枣阳槊——其实槊跟枪矛原本就是同一类武器,只是名字不同,形制略有差别而已,这一点在东汉末年刘熙所著《释名·释兵》一条中说得很清楚:“矛长丈八尺曰矟(槊)。”

单雄信的长矛,在段志玄(凌烟阁功臣第十)后人段成式所著《酉阳杂俎》中也有记载:“单雄信幼时,学堂前植一枣树。至年十八,伐为枪,长丈七尺,拱围不合,刃重七十斤,号为寒骨白。常与秦王卒相遇,秦王以大白羽射中刃,火出。因为尉迟敬德拉折。秦叔宝所乘马,号忽雷驳(就是小说中的呼雷豹),常饮以酒。每于月明中试,能竖越三领黑毡。及胡公(秦琼被李渊封为翼国公,李世民将其改封胡国公)卒,嘶鸣不食而死。”

段志玄与单雄信是敌人,和秦琼是战友,段成式这些记载应该是比较可信的——段志玄与王世充军队作战时当过几分钟俘虏:“后从讨王世充,深入陷阵,马倒,为贼所擒。两骑夹持其髻,将渡洛水,志玄踊身而奋,二人俱坠马,驰归,追者数百骑,不敢逼。”

段志玄被活捉又脱逃的时候,单雄信正在王世充的“大郑(王世充国号)”当大将军,这位传说中的“绿林总瓢把子”确实是很讲义气,最后却被没有得到应有的报答,这件事在《旧唐书·列传第三》中有明确记载:“密(李密)偃师失利,遂降于王世充,署为大将军。太宗围逼东都(西都长安,东都洛阳),雄信出军拒战,援枪而至,几及太宗,徐世勣(就是小说中的徐茂公,降唐后赐姓李,武周时期被褫夺赐姓恢复为徐)呵止之,曰:‘此秦王也。’雄信惶惧,遂退,太宗由是获免。东都平,斩于洛阳。

单雄信看在老朋友徐茂公的面子上,放弃了盖世奇功,也放弃了改写隋唐历史的良机,结果却落了个身首异处,倒是真有江湖侠义之风。

很多人说单雄信很不讲义气,在王世充进攻瓦岗军的时候不战而降,这才导致了瓦岗全军覆没、李密一败涂地降唐,但是我们细看相关史料,就会发现不是单雄信背叛了李密和瓦岗军,而是李密和瓦岗诸将背叛了首任头领翟让——李密杀害翟让的时候,只有王伯当肯为翟让一系的单雄信和徐茂公求情:“徐世勣走出,门者斫之伤颈,王伯当遥诃止之。单雄信叩头请命,密释之。”

单雄信和徐世勣都是翟让的起家班底,徐世勣加入翟让瓦岗军的时候只有十七岁,单雄信跟翟让也是好兄弟(翟让与之友善),难怪李密杀翟让的时候差点将他们一起干掉。

单雄信忍辱负重,终于等到了替翟让报仇的机会,而且当时的瓦岗军已经改为“大魏(也称西魏)军”,名称和性质已经发生了根本改变,所谓“单雄信背叛瓦岗”之说根本就站不住脚。

单雄信是讲义气的,王伯当也是讲义气的,他们虽然可能都没当过绿林盟主或堂主、舵主之类的瓢把子,但在讲义气方面是一样的。

王伯当作为李密一系,却反对李密对翟让旧部赶尽杀绝;李密穷途末路众叛亲离,只有已经受封大唐从三品左武卫将军(唐朝十六卫各有正三品大将军一人,从三品将军二人)的王伯当表示明知道李密做法不对而且必死无疑,但还是义无反顾地与之同生共死:“义士之立志也,不以存亡易心。伯当荷公恩礼,期以性命相报。公必不听,今祗可同去,死生以之,然终恐无益也。

王伯当和单雄信都很讲义气,但最后都死于刀剑之下,最不讲义气的王君可,也是史料中的王君廓,结局比单雄信和王伯当还惨——王、单二人毕竟还有义气之名,王君廓则是身败名裂,或者说是身死名灭。

王君廓加入瓦岗军之前就不是好人,但却可能真是绿林中的一个瓢把子:“君廓,故盗也,其勇绝人。少孤贫,为驵侩(马匹交易经纪人,有的地方称其为马牙子),无行,善盗。乡里患之。大业末,欲聚兵为盗,请与叔俱,不从,乃诬邻人通叔母者,与叔共杀之,遂皆亡命。”

王君廓在隋末乱世拉起一千人的队伍,加入瓦岗军后不受李密待见,就带着本部人马投奔了李渊,李渊封其为上柱国、假河内太守、常山郡公,后又晋升为右武卫将军、彭国公,在武德年间,王君廓的官爵一度比秦琼程咬金还高。

李渊对王君廓有天高地厚之恩,但王君廓还是不满足,他一手制造了“庐江王李瑗谋反案”,并通过“平叛”而晋升左领军大将军兼幽州都督、左光禄大夫。

李瑗对王君廓也可以说是情深义重,“瑗倚之,许结婚,寄心腹”,但是王君廓却一直盘算踩着李瑗的尸首高升一步。

王君廓机关算尽爬上高位,变得更加嚣张跋扈无底线,在职多不法行为,眼看东窗事发,就叛国逃亡突厥,结果在半路上被乡民杀死——他当时肯定已经是众叛亲离,所以身边连几个能打的卫士也没有了。

讲义气的单雄信王伯当死了,不讲义气的王君廓也死了,正史中记载不多或只在野史笔记中有记载的尤俊达和谢映登却结局大好:谢映登“得道成仙”,现在很多地方还有他的仙踪,一些道家典籍中还有他的传说;尤俊达在两唐书中叫牛进达,跟随秦琼程咬金阵前抛弃王世充而投奔唐军,正所谓鸟随鸾凤飞腾远人伴贤良品自高,牛进达最后接了秦琼的班,当了左武卫大将军,还受封琅琊郡公,死后追赠幽州都督,谥号也跟秦琼一样,病得得以陪葬昭陵。

这五个小说中的隋末绿林五瓢把子,在史料中都确有其人,但结局却有天壤之别,看起来太讲义气和太不讲义气都不行,跟错了人更不行,像谢映登那样谁也不跟,结局倒是相当不错。

讨论五个绿林瓢把子谁的武功更高,意义不大,但是这五人的不同结局,却很值得读者诸君深思:在这五人中,最讲义气的是单雄信还是王伯当?这五人跟秦琼程咬金最大的不同点在哪里?

来源:半壶老酒半支烟

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