摘要：一提到端午，我们就会想到“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的美景，就会想到“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”的美食，就会想到“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思！

□ 黄宝星

一提到端午，我们就会想到“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的美景，就会想到“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”的美食，就会想到“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思！

五月初五端午节，是中国及汉字文化圈诸国重要的传统节日之一。它有端阳节、龙舟节、重午节等别称，它有悠久的历史和丰富的文化内涵，它还有许多习俗一直流传至今。

唐朝诗僧文秀《端午》诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”屈原，爱国诗人、战国时期楚国的大夫。他忠诚正直，才华横溢，却因政治斗争被流放至江南一带。在流放期间，他深感国家命运多舛，人民疾苦深重，于是创作了《离骚》等众多不朽的诗篇，表达了对国家和人民的深深忧虑。公元前278年，秦国攻破楚国都城郢，屈原听闻此讯后，悲痛欲绝，于农历五月初五这天怀抱大石，投入汨罗江自尽。当地老百姓闻讯后，纷纷划船前往打捞他的遗体，并抛撒食物以防鱼虾咬食他的身体。为了防止食物被水冲走，人们用树叶包裹食物，形成了后来的粽子。从此，每年的五月初五，人们便划龙舟、吃粽子，以此纪念屈原。

北宋一代文豪苏轼的《屈原塔》写道：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”苏轼这首诗描绘了楚国人民对屈原的千年哀思，以及投粽子、赛龙舟习俗的来源。

古往今来，他“宁赴湘流兮葬于江鱼之腹中”，也要坚守正道的精神感动了无数人；古往今来，他“路漫漫其修远兮”的求索精神鼓舞了无数人；古往今来，他“举世皆浊我独清”，这份高洁与执着打动了无数人，更让他在历史的洪流中熠熠生辉。端午节的纪念活动，不仅是对屈原个人的缅怀，更是对忠诚爱国精神的传承与弘扬。

宋代张耒在《和端午》一诗中写道：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。”诗人为屈原所受的冤屈愤愤不平。

端午节期间，很多地方举办赛龙舟、舞龙、舞狮等活动，以此祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。所以端午节也是祈福纳祥的时刻。这些活动充满了积极向上的精神力量，展现了中华民族乐观向上、自强不息的民族性格。

古人认为五月是“毒月”，五日是“恶日”，这一天邪灵出没，疾病易发，所以家家门前悬挂艾草、菖蒲以驱病消灾。《红楼梦》中就有过端午节挂艾草和菖蒲的习俗。女子、小孩佩戴内装香料，外绣吉祥图案的香囊；手腕或脚腕缠红、黄、蓝、白、黑五色丝线，以祈福祛除病灾。苏轼《浣溪沙·端午》就描写了女子端午的装扮：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”

此外还有挂钟馗像（即驱鬼之神）、帖午叶符、游百病、比武、击球、吃咸蛋等。这些习俗体现了古人对自然力量的敬畏和对生命安全的祈求。

随着时代的变迁，端午节的形式和内容更加丰富多彩。从传统的民俗活动到现代的旅游节庆项目，从线下的实体庆祝到线上的虚拟体验，端午节的传播方式和影响力不断扩大。这不仅有助于保护和传承非物质文化遗产，也为传统文化的创新发展提供了新的动力。

2006年，端午节被列入中国首批国家级非物质文化遗产，2009年联合国教科文组织将中国端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，如今端午节演变成为法定节假日。端午节承载着深厚的文化内涵和民族精神。我们要铭记历史，学习传承传统文化，更要勇于创新、展望未来。

来源：吕梁日报