摘要：这个祭祀，《礼记·月令》是这样记载——“仲夏，阴阳争，死生分”，即长江中下游百越部落于仲夏举行龙舟祭

要回答这个问题前，先要了解屈原是什么朝代的人物

屈原是战国时期楚国人

楚国大致区域就是现在的湖北中南部、湖南北部及河南南部

《史记》明确记载屈原于顷襄王时期被放逐，后“怀石自投汨罗以死”

《荆州记》：“屈原有贤姊，闻原投汨罗，来寻……因名其地为秭归。”

汨罗江（今湖南岳阳汨罗市），现存屈原墓、祠等遗迹

作者查找了对应区域的更早文献记录，发现一个端午前后的传统祭祀——龙图腾祭祀

这个祭祀，《礼记·月令》是这样记载——“仲夏，阴阳争，死生分”，即长江中下游百越部落于仲夏举行龙舟祭

同样，《荆楚岁时记》（南朝·宗懔）也有类似的记载——“五月五日，四民并蹋百草……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

《续齐谐记》（梁·吴均）——“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，以竹筒贮米投水祭之。”

《会稽典录》——“五月五日迎伍君”，后演变为钱塘江竞渡 （伍子胥说：吴越地区传说）

《后汉书·列女传》记孝女曹娥投江寻父，东汉上虞已有相关祭祀 （曹娥说）

唐朝官方将屈原祭祀纳入端午礼制（《唐书·礼仪志》），推动全国性传播

所以，结合相关历代的文献记载，不难发现，端午节，最初雏形就是先秦时期的百越地区的夏至祭祀仪式，经过与历史人物的关联结合，逐渐形成了现在的端午节文化沉淀

来源：俞易国学AI