摘要：关于端午节的起源说法众多，在古代，不时的时期，不时的地区，有的纪念伍子胥，有的祭祀窦娥，但是现在最通行的说法是纪念屈原，屈原是为端午节的精神象征。

农历五月初五是端午节，端午节是夏天的第一大节。

关于端午节的起源说法众多，在古代，不时的时期，不时的地区，有的纪念伍子胥，有的祭祀窦娥，但是现在最通行的说法是纪念屈原，屈原是为端午节的精神象征。

自从汉代贾谊写下《吊屈原赋》，屈原的形象便在历代文人笔下不断被重塑。

他是忠贞不渝的爱国代言人："亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"——《离骚》。

他是最早为民发声的文人："长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"——《离骚》。

他拥有知识分子的批判精神：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”——《渔父》。

他开创了“香草美人”的象征传统，他笔下的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的求索精神成为中华民族代代相传的精神密码。

“世代思端午，骚风万古传”，当粽叶的清香阵阵飘来，当龙舟的鼓声响彻云霄，我们应当铭记，端午纪念的不仅是一位诗人，更是一种永不褪色的民族精神。

【1】

天问复招魂，无因彻帝阍。

岂知千丽句，不敌一谗言。

唐：陆龟蒙《离骚》

你写下《天问》叩问苍天，你写下《招魂》呼唤英灵，却始终找不到通往君王殿门的路径。谁又能料到，那千行璀璨的诗句，竟然敌不过一句恶毒的谗言。

屈原早年很受楚怀王的信任，后来遭到权贵们的排挤，之后被一再流放。当屈原听闻楚国的都城被秦军攻破后，他选择在汨罗江自沉，以身殉国。

这首诗是唐代诗人陆龟蒙在读完《离骚》后发表的感言，只有简短20个字，但却极具力量和战斗力，像一把利刃直指造成屈原悲剧的奸佞小人。

【2】

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

唐：文秀《端午》

端午节到底从何而来呢？千百年来人们都说是为了纪念屈原。可是那烟波浩渺的楚江，空自悠悠流淌，却洗不尽这位忠臣的千古沉冤。

从这首诗可以看出，早在唐朝就基本认定端午节是为了纪念爱国诗人屈原。

【3】

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只有离骚在世间。

宋：张耒《和端午》

一年一度的龙舟竞渡，水花四溅，表面的热闹和喧嚣外，承载的却是千年不散的悲愤和冤屈，壮志的忠魂一去不复返，给后人留下的是无尽的哀思与遗憾。

但好在还有那不朽的文学作品《离骚》，它如同一曲悲壮的史诗，在历史的天空熠熠生辉。

张耒是北宋的大臣和诗人，苏门四学士之一，当诗人品味节日的美好与欢乐时，也不忘对历史的反思与缅怀，写下这首和诗表达对屈原的深切悼念和敬仰之情。

【4】

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

宋：黄裳《减字木兰花·竞渡》

红旗高高飘扬，如同火焰般炽热而耀眼，一艘艘龙舟从杨柳青青的小洲里飞驶而出，像箭一样在浩渺的烟波里破浪前行。

岸上鼓声如雷，欢呼阵阵，场面壮观至极。龙舟健儿们的英雄气概，使千万人为之惊骇退避，金碧辉煌的楼西畔，他们终于衔得锦标第一凯旋而归。

北宋词人黄裳的这首词以龙舟竞渡为题材，颇具历史价值，词的上片写竞渡，下片写夺标，真实再现了当时热闹非凡又激动人心的场面。

龙舟竞渡的核心精神，在于乘风破浪，在于勇往直前，在于团结奋进，这本身就是屈原精神的传承与发扬。

【5】

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

宋：陈与义《临江仙》

陈与义是南宋诗人，江西诗派三宗之一，写这首端午词时，他正流寓在湖南、湖北一带。

身处风雨飘零、半壁江山的南宋，亲身体验了国破家亡的痛苦，在年复一年的颠沛流离中青春已逝，空有一身抱负却无处施展。

时逢端午站在楚国的大地，石榴花如火般耀眼，却不解世间沧桑，蜀葵花虽绚烂绽放，却不解诗人一身伤痛。

此时，唯一能够理解自己心情的，也就只有与自己遭遇相似的屈原了。所以，唯有将杯中的浊酒倾入桥下，任其随着滔滔江水流向湘江，寄予那位千年知己。

祝福所有人，端午安康！

图片原创，请勿商用！

来源：荷月诗话