摘要：莆田端午节“扒龙船”历史由来已久，龙舟手绘作为民间艺术形式，随之兴起。仙游县大济镇地处木兰溪流域，依水而兴，为龙舟竞渡文化发展提供了自然条件，当地最有名的是南台宫、大济庙、斗洋宫、西湖宫4支龙舟代表队。今年端午期间，各队定制龙舟竞发，特邀匠人精心彩绘龙纹，以传

莆田端午节“扒龙船”历史由来已久，龙舟手绘作为民间艺术形式，随之兴起。仙游县大济镇地处木兰溪流域，依水而兴，为龙舟竞渡文化发展提供了自然条件，当地最有名的是南台宫、大济庙、斗洋宫、西湖宫4支龙舟代表队。今年端午期间，各队定制龙舟竞发，特邀匠人精心彩绘龙纹，以传统手绘技艺点睛。

屋外，大雨滂沱；屋内，陈建东全神贯注手绘龙舟。

彩绘龙舟：古法技艺的现代呈现

龙舟制作完工后，舟体图案是如何画上去的？端午节前夕，记者冒着大雨来到大济镇大济社区探访，在大济东路与大济溪交会处不远的一座平房内，龙舟手绘民间技艺人陈建东正手执画笔，聚精会神地在龙舟上绘画。

这是南台宫的一艘新船。身长10多米，倒扣在特制的“龙船椅”上，船底凸面朝上，呈“倒斗”状态。但见陈建东立于舟头一侧，左手托漆盘，右手悬空执笔，笔尖在舟身游走。下午2时许，历经24天的创作，龙舟绘制完成。一条栩栩如生的青龙跃然眼前，波浪、云纹、龙须、龙鳞等线条流畅、整齐对称、色彩明亮、层次分明；舟身还画着鲤鱼跃龙门、一帆风顺、马踏祥云等吉祥图案，具有象征意义。

“龙舟彩绘多以红、蓝、黄、黑等颜料为主色，工艺流程复杂。”陈建东说，为增强船身的防水性、光滑度以及后续色彩的鲜艳度和耐久性，从基础处理开始，船体就经历披麻布、反复批灰打磨和刷油等数道步骤。图案设计和绘制，则参照船身的长度和宽度，以粉笔将图案轮廓画在船身，最后上色和描画墨线。

色彩填充和描画墨线是关键环节，需要精准运笔，要做到色彩鲜艳明快、线条流畅整洁，还需强化动态感，展现质感和立体效果。

后继乏人：坚守艺人的传承困境

今年58岁的陈建东，13岁跟随家人学习木材油漆工艺，20多岁通过模仿自学龙舟手绘、漆画等技艺，至今已有30余载。他手艺精湛，广受好评。

龙舟手绘工艺是传统民俗文化的重要符号载体。一艘龙舟画下来，通常要20多天，往往需要团队创作。陈建东的团队最多的时候有3名成员，72岁的陈国林从事龙舟手绘已40年；林金兴不是固定成员，为临时帮忙的杂工。团队对细节的严要求、高标准，体现出传统手工艺人对传统文化的敬仰，彰显工匠精神。

相比传统技艺的创新，陈建东更忧虑技艺传承后继乏人。目前，大济镇掌握龙舟手绘技艺者不超过10人。年近六旬的陈建东还算其中年轻的，而且他的主业是修缮古建筑，木兰溪沿岸古建新建或翻新现场时常有他的身影。

为何没有“新生代”加入这支队伍，陈建东分析原因有二：一是收入不稳定。手绘一艘全新的龙舟，一般需要2名专业师傅配合、一名助手帮忙。专业师傅绘制龙舟的工资通常按日薪计算，每人每天300元左右。手绘一艘龙舟的工期约为24天，每人收入7000多元。由于绘制龙舟不是日常需求，无法成为稳定的就业岗位、收入来源，年轻人自然不愿意接触这项技艺。二是职业社会认同感不高。手绘龙舟是从修缮古建筑延伸出来的手艺，在农村被视为“体力活”“穷手艺”，老一辈认为这手艺“吃苦却不挣钱”，也不希望自己的后辈继续从事这项职业。因此，绘制龙舟手艺几乎面临“失传”的困境。

破局之道：非遗活化的多维探索

每个宫庙都有历史流传下来的、属于自己的龙舟花纹样式，类似“图腾”。比如大济社区南台宫的专属花纹是船头鲤鱼跃龙门、船身八仙法器、船尾飞马。在传统漆画手艺人不足的情况下，宫庙往往邀请学校美术老师或美术专业学生参考旧龙舟样式，手绘新图案，用材为现代涂料，而非油漆等传统材料，因专业水准不足，效果自然差强人意。

那么，濒临失传的绘制龙舟民间技艺何去何从？大济镇副镇长林杭建议，可考虑在端午期间创办“龙舟文化节”，设置手绘体验专区，吸引社会关注；可通过宣传或评选“明星匠人”“非遗大师”等荣誉，打造“匠人直播间”，培育网红匠人主播等举措，增强龙舟手绘艺人的社会曝光度，提升职业吸引力。此外，也可考虑校园和社会、政府联手，比如在高校美术学院开设选修课，邀请传统手艺人进校园授课，让有一定绘画功底的学生拓展传统漆画等技艺，助力传统技艺走出困境。（吴桂勇 文/图）

责编|陈君妍 编审|郑志忠

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来源：仙游报道一点号