摘要：一日，天庭众仙在凌霄宝殿上朝会，突然两道金光洞穿三十三重天，金光焰焰，不可逼视。

一日，天庭众仙在凌霄宝殿上朝会，突然两道金光洞穿三十三重天，金光焰焰，不可逼视。

玉帝即刻拍千里眼、顺风耳查看周天，待得到回复是花果山一石猴出世惹出的动静，不由得望向一脸淡然的太上老君，心中思忖：“这就是道祖的算计吗？果然好手段！”

西游记剧照

原来，石猴出世的那块神石大有来头，乃是四大部洲分离时留下的一块遗孤。

盘古开天才有天地，彼时的大地连成一片，经三皇治世，五帝定伦，方有人间盛世。

然而天道无常，上古地形发生巨变，诞生四大部洲，以及无数星罗棋布的岛屿。

花果山为十洲之祖脉，三岛之来龙，世间万物，走兽麒麟辖，飞禽凤凰管，水中有龙王，人间有人皇。

唯独花果山所处之地，不伏麒麟辖，不归凤凰管，更无人间帝皇，是一等一的洞天福地。

四大部洲分裂之初，留一奇石在花果山上，此石自开天辟地之时就已存在于此，若不是四洲分裂也不会显露人间。

四大部洲想象图

这奇石每日受天真地秀孕育，吸收日月精华，竟形成了一副独特的形象。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。

三十三天之上，太上老君心有所感，稍一推算，便知道此石内有仙胎孕育。

西游记剧照

你当太上老君为何有如此感应？

四大部洲分离的时候，天倾西北，地陷东南，动荡不安，太上老君身为道祖，解化女娲之名，炼石补天，方才稳定住局势。

然而经此变化，诞生四大部洲，东西分离，不再像上古之时，大地连成一片，众生皆在玉帝统帅之下。

所以天庭敕封五方五老镇守人间，分别是：西方佛老如来佛祖，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。

道祖眼见西方佛道日益昌隆，恐日后对道教产生冲击，于是化胡为佛前往西牛贺洲。

道祖回归之后深感佛教大乘教义之精妙，为抑制佛教大乘佛法在东土的宣扬，特将小乘佛法带回先行传播。

然而，佛法东传是天道规律，纵然太上老君身为道祖也无法改变，只能用小乘佛法暂时拖延。

可就算如此，小乘佛教也已经对道家产生了冲击，分润了道家的香火，一旦有人寻求大乘佛法的精义，势必会造成新一轮的冲击。

道祖高坐三十三天，感应世间寻求破解之法，花果山上的奇石仙胎初成便被他推算到。

眼见这块石头的造型暗合天意、天道、天心，不禁想道：“莫非此石就是解决佛法东传的关键之物？”

水帘洞石碑

于是太上老君前往前往花果山，在山中水帘开辟一座洞府修行，观察山顶神石，久而久之便被他发现端倪。

上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。此石生有九窍八孔，暗合九宫八卦，合乎道也，日后必能成仙。

道祖把心一横，从袖中取出一物，圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。

这颗摩尼珠就是道祖化胡为佛时，心中杂念所生！

道祖传下小乘佛法，回到三十三天后，就将其从心中炼化而出，代表道祖心中佛与道的纠葛。

这一日，神石中孕育的仙胞蠢蠢欲动，将要破石而出，太上老君扬起手中摩尼珠，化作一阵风吹向花果山。

仙石迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见这风，化作一个石猴，五官具备，四肢皆全，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动了天庭众仙。

玉皇大帝眼见这两道金光洞穿三十三天，便知此猴和道祖大有渊源，要是没有道祖的默许，石猴眼中金光就算能直达天庭，也断然上不了三十三重天！

诸天神圣都在玉帝的管辖之中，佛道之争是天道发展的规律。

这神石别的不变，偏偏化作一只石猴，此间也无佛家，除了是曾经化胡为佛的道祖，还能是谁的心猿？说不定也是他的心愿？

再看石猴之前拜四方的动作，既是感谢天地孕育之情，又是拜谢道祖化生之恩。

因此，玉帝垂赐恩慈，说到：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异！”

玉帝不是不异，而是明白了其中的来龙去脉，更是知道此猴会在佛道斗争中大放异彩，自有道祖为他保驾护航。

玉帝顺水推舟，静观其变……

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来源：长苏论古今