摘要：在《清代西域诗研究》的浩瀚文海中，成书的五律《雕》犹如一颗璀璨的明珠，将新疆的山川形胜与人文精神熔铸于二十字的方寸之间。这首诗以天山雄鹰为意象载体，通过 "肃羽秋风急，盘空塞日清" 的雄浑开篇，构建起新疆独特的地理诗学体系。当我们将诗中意象置于新疆 "三山夹两

#头条深一度-深度阅读计划#今天读《清代西域诗研究》内容是成书所作五律诗《雕》，全诗是:

肃羽秋风急，盘空塞日清。溟鹏仍却避，梁燕不须惊。
惯识云雷路，休贪搏击名。 深山养毛羽，与世本无争。

在《清代西域诗研究》的浩瀚文海中，成书的五律《雕》犹如一颗璀璨的明珠，将新疆的山川形胜与人文精神熔铸于二十字的方寸之间。这首诗以天山雄鹰为意象载体，通过 "肃羽秋风急，盘空塞日清" 的雄浑开篇，构建起新疆独特的地理诗学体系。当我们将诗中意象置于新疆 "三山夹两盆" 的地理框架下审视，便会发现这首诗不仅是对自然生态的生动描摹，更是对西域文明精神内核的深刻诠释。

在新疆的地理版图上，天山山脉横亘中部，将广袤的土地划分为南疆与北疆。这首诗中 "盘空塞日清" 的 "塞日"，正是对新疆高海拔地区强烈日照的真实写照。新疆年均日照时数达 2500-3500 小时，这种独特的光照条件塑造了当地生物独特的生存智慧。雕作为新疆猛禽的代表，其 "肃羽秋风急" 的姿态，暗合了天山北麓秋季风速达 6-8 级的气候特征。这种地理环境下，雕进化出短而宽的翅膀，使其在强风中仍能保持稳定的盘旋姿态。

诗中 "溟鹏仍却避" 的意象，与新疆独特的鸟类生态系统形成互文。新疆地处中亚候鸟迁徙通道，每年有超过 300 种候鸟在此停留。雕作为顶级掠食者，其活动范围与迁徙鸟类的路径高度重叠。但诗中 "却避" 二字，揭示了新疆生态系统中特有的和谐共生关系。在天山深处的巴音布鲁克草原，雕与天鹅、鹤类等候鸟共享生存空间，这种生态智慧在诗中升华为 "梁燕不须惊" 的人文关怀。

"惯识云雷路" 一句，将新疆的地理特征升华为文明对话的隐喻。新疆作为古丝绸之路的核心区域，其 "云雷路" 既是自然地理的险峻通道，也是文明交流的黄金走廊。在天山山脉的托木尔峰脚下，至今仍留存着汉代西域都护府的烽燧遗址。这些矗立在海拔 3000 米以上的军事设施，见证了中原王朝与西域诸国的政治互动。诗中 "惯识" 二字，暗示了新疆在历史长河中作为文明十字路口的独特地位。

"深山养毛羽" 的意象，映射出新疆多元文化共生的深层逻辑。在昆仑山北麓的和田地区，维吾尔族的木卡姆艺术与汉族的屯垦文化相互交融，形成了独特的绿洲文明。这种文化共生现象，在诗中具象化为雕在深山休养生息的生态图景。正如清代诗人萧雄在《西疆杂述诗》中所描绘的："巴扎声喧人语杂，葡萄架下话桑麻"，新疆的多元文化在地理空间中达成了精妙的平衡。

成书的《雕》在空间叙事上具有鲜明的新疆特色。诗中 "盘空塞日清" 的 "塞"，特指新疆的关塞体系。从汉代的玉门关到清代的伊犁将军府，这些关塞不仅是军事防御的节点，更是文化传播的枢纽。在哈密巴里坤的烽燧遗址中，考古学家发现了唐代的汉文文书与粟特文佛经，印证了 "塞" 作为文明交流通道的历史功能。这种空间叙事在诗中转化为 "云雷路" 的意象，将地理空间升华为精神家园。

诗中 "与世本无争" 的价值取向，与新疆地理环境塑造的文化性格高度契合。在塔克拉玛干沙漠边缘的喀什古城，艾提尕尔清真寺与高台民居和谐共存，体现了 "和而不同" 的文化智慧。这种文化性格在诗中具象化为雕的生存哲学，正如清代诗人纪昀在《乌鲁木齐杂诗》中所写："不须更问西来意，且看天山雪顶云"，新疆的地理环境孕育了包容开放的文化心态。

在生态文明建设的时代背景下，成书的《雕》具有深刻的现实意义。诗中 "休贪搏击名" 的警示，与新疆当前的生态保护实践形成呼应。在阿尔泰山的可可托海国家地质公园，当地推行的 "生态修复 + 旅游开发" 模式，正是对 "深山养毛羽" 生态智慧的现代诠释。这种生态智慧在诗中升华为 "与世本无争" 的生存哲学，为解决现代社会的生态危机提供了传统文化资源。

新疆的地理环境不仅塑造了独特的生态系统，更孕育了可持续发展的文化基因。在塔里木河流域，维吾尔族的坎儿井灌溉系统与汉族的屯田水利工程相互借鉴，形成了 "天人合一" 的生产智慧。这种智慧在诗中具象化为雕的生存策略，为现代社会的可持续发展提供了历史镜鉴。

在新疆的地理诗学体系中，天山始终是核心意象。这首《雕》以天山雄鹰为载体，构建了独特的空间美学。以下词作以天山为背景，延续诗中的地理意象：

清平乐・天山雄鹰
天山云起，
万里秋风急。
雕影盘空塞日丽，
惯识云雷路径。

深山林壑清幽，
养羽以待时猷。
莫道与世无争，
一鸣震动九州。

这首词以天山为空间坐标，通过 "云起"" 秋风 ""塞日" 等地理意象，延续了原诗的雄浑气象。下阕 "深山林壑清幽" 呼应 "深山养毛羽" 的意象，"一鸣震动九州" 则将地理空间升华为文化影响力的象征，体现了新疆在中华文明体系中的独特地位。

成书的《雕》犹如一把钥匙，打开了新疆地理诗学的宝库。这首诗通过天山雄鹰的意象，将新疆的山川形胜、生态智慧、文化性格熔铸为一个有机整体。在新时代的文化语境下，我们更应从这首诗中汲取智慧，以地理诗学的视角重新审视新疆的历史文化，让古老的西域文明在现代社会中焕发出新的生机。正如天山山脉亘古不变的雄姿，新疆的地理诗心将永远照亮人类文明的星空。

来源：第一人称讲地理