摘要：5月28日，第七期“南大读书人”新生学术午餐会在南京大学出版社举行。南京大学高研院院长徐兴无与秉文书院、行知书院的大一新生们，围绕《吕氏春秋》以及《先秦学术概论》两部经典展开了一场深入的读书讨论会。他强调，大学阶段的学术阅读需超越对内容的简单理解，应提升一个维
5月28日，第七期“南大读书人”新生学术午餐会在南京大学出版社举行。南京大学高研院院长徐兴无与秉文书院、行知书院的大一新生们，围绕《吕氏春秋》以及《先秦学术概论》两部经典展开了一场深入的读书讨论会。他强调，大学阶段的学术阅读需超越对内容的简单理解，应提升一个维度，去探究作者的学术逻辑与思想脉络。
至此，七期“南大读书人”新生学术午餐会圆满收官。此次活动为南京大学的新生们提供了一次难得的学术盛宴，也进一步推动了校园阅读文化的建设。徐兴无教授表示，读书是所有人平等享有的权利。他鼓励同学们在阅读时不仅要把握各学派观点，更要分析其源流、相互关系及真伪考辨，从而培养批判性思维。徐教授进一步指出，学术阅读应避免停留于记录阅读感受或复述内容。他倡导带着问题意识，从被动接受转向主动探究，从内容理解迈向思想批判，从而在经典阅读中实现学术能力的提升与思维深度的拓展。
出版社总编辑石磊表示，南京大学出版社始终以文化传承与学术服务为使命，通过系统整合优质学术资源、搭建专业化传播渠道，提供稳定可靠的交流平台。我们既注重为学术成果打造规范的展示窗口，也着力完善学术生态支撑体系，助力研究者拓展研究视野、深化学术对话。面向未来发展，南大社将持续深化与各学科领域科研机构的务实合作，以重点出版项目为纽带，为青年学者构建常态化的跨学科交流机制，为培养具有国际竞争力的学术人才提供有力支撑。
“南大读书人”新生学术午餐会每期活动都精心挑选两本思想深刻的书籍，由两名大一新生分享阅读感悟，并邀请南京大学各个学院的教授，从不同学科的视角出发进行点评，拓宽学术午餐会讨论的多样性。新生学术午餐会激发了新生对学术研究的兴趣与热情。与此同时，南京大学出版社也将继续为广大学子提供丰富优质学术资源及交流平台，深化院校合作机制，助力学术成果高效传播与跨域交流。
让我们一起重温学术午餐会的精彩时刻，共同领略思想光芒的闪耀以及学术领域特有的魅力。
蓝江教授
第一期活动中，南京大学哲学学院蓝江教授围绕齐泽克的《图绘意识形态》与阿尔都塞的《论再生产》展开讲评。他首先讨论了《图绘意识形态》，辨析了意识形态传统的“二元”结构(真/假)与拉康及齐泽克提出的“三元”结构(真实界、象征界、想象界)，并强调其内在裂缝为变革提供了可能。接着，蓝教授深入解读了阿尔都塞的《论再生产》。蓝教授结合福柯《规训与惩罚》的理论，阐明了镇压性国家机器与意识形态国家机器的区分，以及资本主义社会如何通过规训身体和意识来巩固阶级关系。在史靖喆同学列举约八个意识形态国家机器后，蓝教授补充了游戏(如《刺客信条：影》)和AI(如DeepSeek或ChatGPT) 等具有当代性的新形式。他还提及马克思在《德意志意识形态》与《资本论》中对意识形态概念运用上的演变，鼓励同学们进行批判性反思，寻求突破社会再生产的路径。
债务远非单纯的经济现象
李乾坤副教授
第二期活动中，南京大学马克思主义学院李乾坤副教授以大卫·格雷伯的《5000年债务史》和阿特伍德的《偿还：债务和财富的阴暗面》为引，深入探讨了债务问题的复杂性。李老师指出，债务远非单纯的经济现象，而是横跨政治、权力、文化、历史等多个维度的综合问题。他特别提到，自20世纪70年代以来，当代资本主义危机常以金融危机的形式爆发。在剖析货币本质时，李老师追溯了从商品货币到信用货币的演变，强调了信用在现代货币形成中的关键作用。他援引马克思的观点，揭示了信用制度如何导致更深层次的异化——人的价值判断被简化为冰冷的征信记录。此外，李老师分析了债务在国际关系中的作用，特别是发达国家如何利用债务作为工具钳制后发国家，并对比了中国(例如减免非洲国家债务)与西方国家在此问题上的不同实践。他最后鼓励同学们关注翟东升、迈克尔·赫德森等学者在债务问题上的研究成果。
全球化背景下如何更好地传承和发展中华文化
第三期活动中，南京大学历史学院孙扬副教授对黄兴涛的《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》和陈蕴茜的《崇拜与记忆：孙中山符号的建构与传播》两书进行了深入点评。孙老师首先探讨了“中华民族”这一概念的历史渊源及其形成过程，指出该词最早由梁启超于1902年提出，但中华民族作为一个共同体早在古代便已存在，是通过汉族与其他少数民族不断交融形成的。孙老师强调，近代列强入侵促使中华民族的概念从自在走向自觉，成为构建现代民族国家的重要组成部分。接着，孙老师分析了陈蕴茜教授所著《崇拜与记忆》，书中详细阐述了孙中山形象如何通过各种纪念空间、符号及仪式得以建构，并在不同历史时期被赋予不同的意义。孙老师认为，陈教授的研究不仅资料翔实，更重要的是将西方理论与中国近代史相结合，为学术界提供了新的研究视角。孙老师的讲评不仅深化了同学们对中华民族观念和孙中山符号的理解，也启发大家思考在全球化背景下如何更好地传承和发展中华文化。
关注形塑集体记忆的社会框架
第四期活动中，南京大学政府管理学院于京东副教授围绕皮埃尔·诺拉的《记忆之场》与乔治·杜比的《布汶的星期天》两部著作，探讨了历史学，特别是法国史与记忆史研究的转向。于老师指出，这两本书的出现与二战后的社会思潮密切相关，标志着“公共史学”的兴起，即民间声音进入历史叙事，研究材料拓展至私人日记、回忆录等，强调史学书写面向公众。作为《记忆之场》中文版的编者之一，于老师强调这部著作的核心在于讨论记忆场所如何塑造当下对历史的理解，而非侧重传统史料考据。于老师继续辨析了循环论的过去主义、曾盛行于16世纪至20世纪的进步主义(后遭两次大战与核武器重创)及当下主义等历史观，并补充了哈布瓦赫的“集体记忆”理论与1986年出版的《维希症候群》作为例证，阐释集体记忆如何被社会框架塑造。另一本《布汶的星期天》(聚焦1214年7月27日布汶战争)，从事件、解读、传说三层面展开，其中传说部分关注历史在大众中的传播与重塑，被视为记忆史研究的先驱。于老师强调，记忆史并非否定传统史学，而是提供新视角，关注形塑集体记忆的社会框架，推动历史研究从民族性、传统性向公共性、遗产性转变，让过去的历史跟我们当下的生活产生共鸣。
跨文化交流和思想碰撞
准聘助理教授邱月
第五期活动中，南京大学社会学院准聘助理教授邱月对克利福德·格尔茨的《文化的解释》与爱德华多·加莱亚诺的《拉丁美洲被切开的血管》进行了深入点评。邱月老师首先强调了格尔茨的文化阐释理论的重要性，指出文化并非固定于某一区域或群体，而是由一系列相互交织、不断演化的符号构成。她展示了如何从微观场景中解读复杂的社会结构和深层次的情感表达，并阐述了文化相对主义的意义，即理解文化应基于其内部逻辑而非外部标准。接着，邱月老师转向《拉丁美洲被切开的血管》，分析了拉丁美洲自殖民时期以来因资源掠夺而导致的长期贫困和社会不平等现象。书中不仅揭示了欧洲殖民者及后来美国对拉美的剥削，还探讨了这种剥削如何阻碍了当地社会经济的发展。邱月老师进一步讨论了后殖民理论中的中心与边缘概念，以及在全球化背景下中国学者如何参与世界研究的问题。她特别提到，“一带一路”倡议为理解发展中国家、促进与发展中国家合作提供了新的视角。邱月老师鼓励同学们以更加开放和批判的态度去理解和分析不同文化背景下的社会现象，并指出这两本书不仅是学术研究的重要参考，也为跨文化交流和思想碰撞提供了理想的起点。
关注微观层面的社会交往过程中的张力
胡翼青教授
第六期活动中，南京大学新闻传播学院胡翼青教授围绕克劳福德的《技术之外》与加洛韦的《不可计算》两本书，从政治经济学、意识形态操控以及人工智能对现代社会的影响几方面进行了深入探讨。胡教授先肯定了从宏观层面用政治经济学分析全球化背景下资本效率及其背后意识形态的有效性，但他也指出这种方法在面对个体微观决策时具有局限性。胡教授通过一个具体的医疗诊断案例，展示了当传统医生的意见与基于大数据和算法的人工智能诊断结果发生冲突时，患者所面临的困境。这不仅反映了社会不同意识形态力量之间的博弈，也揭示了计算能力与人类判断之间存在的差异及竞争状态。胡教授强调，在这种情况下，简单地用意识形态话语解释问题是不够的，需要更加关注微观层面的社会交往过程中的张力。他还引用了丁和根教授提出的“和根之问”，即除了政治权力和经济权力的博弈外，是否还有其他更丰富的视角来理解媒体市场运作方式。胡教授提出在考虑AI伦理问题时，编程阶段设定参数以确保信息来源的真实性和可靠性是可行的方法之一，但这也带来了如何处理不可计算因素的新挑战。
用研究的眼光读书
徐兴无教授
第七期活动中，南京大学文学院徐兴无教授对古代经典《吕氏春秋》和吕思勉的《先秦学术概论》两部著作进行了深入点评。首先，徐教授指出《吕氏春秋》作为杂家的代表作，概括了道家、儒家、阴阳家、农家、名家等思想，可以作为了解先秦诸子的一本概论。更重要的是，其思想上的宇宙论框架突破了原始文化里的鬼神信仰，它提出的阴阳五行自然结构反映了百家争鸣后先秦诸子形成的一些共识，为秦汉时期统一的中国提供了一个思想模式。接下来，徐教授结合《先秦学术概论》为同学们总结了阅读古代经典的方法，提出要先了解相应时代思想史的大致脉络，通过比较权威的现代学者的导论，理解经典文献的思想背景与语境，如吕思勉的《先秦学术概论》就简明扼要地梳理了先秦诸子思想，源流分明。徐教授特别提出，读“经”与读“子”要用不同的方法，诸子作品中的事例大多为寓言譬喻，事同而义异，不同流派所指各有所重，因此，借助准确、优良的名家注释理解经典文献也十分必要，通过陈奇猷等学者的校释本，同学们也可以对传统的解释经典的方式有所了解。最后，徐教授希望同学们学会用研究的眼光读书，不只关注书中内容，更要有自己的思考。
来源：南京大学出版社
