摘要：今日，我们将继续深入探讨“心猿意马”这一概念。在《西游记》里，有“心猿归正，意马收缰”的表述。依我之见，此乃寓意着心需归拢于专一之境，神亦需以缰绳牢牢把控前行的方向。说明我们是通过修心来控制心念，用神来引导方向，从而达到身心合一的状态。结合儒释道思想与生命哲学

今日，我们将继续深入探讨“心猿意马”这一概念。在《西游记》里，有“心猿归正，意马收缰”的表述。依我之见，此乃寓意着心需归拢于专一之境，神亦需以缰绳牢牢把控前行的方向。说明我们是通过修心来控制心念，用神来引导方向，从而达到身心合一的状态。结合儒释道思想与生命哲学视角，可进一步展开二者的异同及修持逻辑：

心猿（心）与意马（神）皆为生命精神活动的载体，犹如 “水与波” 的关系：心是意识的浅层流动（念头、欲望、思维），如水面之波；神是意识的深层本质（觉知、能量、境界），如水下之流。二者本质统一于 “生命觉性”，儒家称 “存心养性”，道家讲 “修心炼神”，佛家谓 “明心见性”，均指向对精神整体的觉照与统摄。

心猿躁动（杂念纷飞）则神散，意马狂奔（执念外驰）则心乱。修心的核心在于 “止”（《大学》“止于至善”），炼神的核心在于 “定”（《庄子》“用神专一”），二者相辅相成，如《清静经》所言：“心清则神静，神静则心定。”

“心猿归正，意马收缰” 的本质，是通过对 “意识浅层活动”（心）与 “生命深层能量”（神）的双重觉察与调伏，实现从 “心随境转” 到 “境随心转” 的觉醒。正如《西游记》中，紧箍咒（规则）最终化为悟空的自觉（斗战胜佛），真正的修心不是外力的压制，而是让 “想要什么” 与 “追求什么” 在生命的深层达成和解，最终抵达 “心定神闲，气定神凝” 的自由之境。

来源：剪短发的女生