成语里蕴含的知识点，令人很惊奇！

摘要：成语的来源多样，有的源自古代文献、历史故事、神话传说，有的则是古人智慧的结晶。由于成语的广泛使用和深远影响，它们已经成为中华文化的重要组成部分，并被广泛应用于文学作品、日常交流以及各种正式场合。掌握和正确使用成语，不仅能够增强语言的表现力，还能够体现一个人的文

（张德敏整理）

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的

●成语的定义：

成语是语言中经过人们长期使用、锤炼而形成的固定短语。通常由四个汉字组成，具有丰富的文化内涵和历史背景。

成语的来源多样，有的源自古代文献、历史故事、神话传说，有的则是古人智慧的结晶。由于成语的广泛使用和深远影响，它们已经成为中华文化的重要组成部分，并被广泛应用于文学作品、日常交流以及各种正式场合。掌握和正确使用成语，不仅能够增强语言的表现力，还能够体现一个人的文化素养和语言能力。

●成语的特点：

定型性。成语的语言构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”“唇亡牙寒”。另外，成语的语序也有固定性，不能随意更改。如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”，“汗马功劳”不能改为“功劳汗马”。

整体性。成语所表达的意义，往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上，进一步概括出来的整体意义。如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”。

习用性。在时间和空间上，成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有，但只是少数。

历史性。成语是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

民族性。在内容和形式上，成语跟汉族的历史背景（如朝秦暮楚、三国鼎立）、地理环境（如逐鹿中原、茶余饭后）及文化风俗（如棋逢对手、龙飞凤舞）等有着密切联系。

另外，成语除在形式上的固定性，意义上的整体性外，还在使用上具有广泛性和持久性。

●成语里的“知识”点：

①玩物丧志。“物”指的是事物，指有害的事物。指迷恋于所玩赏的事物,而消磨了积极进取的志气。

这是一则来源于历史故事的成语，最早出自于《尚书·族獒》。是指一味玩赏无益的器物，因而消磨人的壮志。被后人用来形容那些因为过度玩物而丧失志向和斗志的人.

②蓬荜生辉。“蓬荜”指房子的门。形容贵客来访令主人感到增光不少。意思是形容贵客来访令主人感到增光不少。

成语出自宋代王柏的《回赵星诸书》：“专使远临；俯授宝帖；联题累牍，蓬楚生光。”元·秦简夫《剪发待宾》第三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。”蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。意思是使寒门增添光辉，多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话。

③乱七八糟。“乱七”指的是西汉时期的七国乱。“八糟”指的是晋朝时期的八王之乱。形容毫无秩序及条理，乱糟糟的样子。

这则成语的起源无确切的记载，据说它可能与一个叫做“乱七八糟”的地方有关。相传，古代有一位名叫乱七八糟的人，他经营一座庙宇，庙里的一切都非常杂乱无章，没有规矩可言。因此，人们后来就用“乱七八糟”来形容任何混乱、无序的事物。

④雕虫小技。“虫”是指一种字体。是雕刻虫书的技艺。

雕虫小技的“虫”原指鸟虫书，古代汉字的一种字体。汉扬雄将自己好赋比作学童练习虫书、刻符，有雕虫篆刻语。后因以雕虫贬指诗赋创作，常用作自谦之语。

鸟虫书属于金文里的一种特殊美术字体，它是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。这种书体常以错金形式出现，高贵而华丽，富有装饰效果，变化莫测、辨识颇难。

⑤烂醉如泥。“泥”最初指的是泥虫，它是一种长在南海中的虫类。

烂醉如泥是指醉得瘫成一团，扶都扶不住，形容大醉的样子形容一个人喝酒过量，已经完全醉倒在泥地上。这个成语的字面意思。烂，意为全身湿透、软弱无力；醉，指喝酒过多引起的失去清醒的状态；如泥，表示与泥土相似。将三者合在一起，就构成了一个形象生动的表达。

⑥沉鱼落雁。“沉鱼”指西施,“落雁”指王昭君。意思是使鱼沉入水底，使大雁从空中落下。一般用来形容女子美貌。

典出《庄子—齐物论》：毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？鱼见了美女潜入水底，不是因为羞愧，而是因为害怕；鸟见了美女高飞，也不是因为内疚，也是因为害怕；麋鹿见了美女逃跑，同样不是因为比美失败的懊恼，仍然是因为害怕。唐朝诗人宋之问有诗云：鸟惊人松萝，鱼畏沉荷花。此后世人便以沉鱼落雁形容女子之貌美。沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌也成为古典小说中形容女子美貌的套语.

⑦闭月羞花。“闭月”指貂蝉，“羞花”指杨贵妃。月亮因她的美丽而躲藏，花儿因她的羞涩而凋零。

闭月羞花是用来形容女子的美貌非常出众，超过了一般的美丽，令其他人相形见绌。闭月指的是月亮被云遮住，花朵则是指普通的花朵。用来比喻女子的美貌超过了一般人，使得其他女子相形见绌。

⑧背井离乡。“井”指家乡。离开家乡，背井而去。其含义是离开故乡，离开家乡，离开熟悉的环境，到陌生的地方生活或工作。常用来形容离开故乡、家乡的人，特别是在外地或国外生活和工作的人。

⑨丧家之犬。“犬”指的是失去主人家的狗。

这则成语描述的是一只无家可归的狗，它失去了原本的家园，处于孤独和无助的状态。比喻失去靠山，无处投奔，到处乱窜的人

⑩一举两得。“两得”指的做一件事而同时获得两个好处。

出处：语本《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”。《晋书·束晳传》：“二郡田地逼狭，谓可徙迁西州，以充边土，赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”

这则成语强调的是效率和效益的最大化，体现了中国人对智慧和策略的推崇。它的应用场景非常广泛，包括商业决策、日常生活、教育、环境保护等多个领域。例如，在商业领域中，一举两得可以用来描述一种策略或决策，既能解决当前问题，又能为未来发展铺路。在日常生活中，人们也常用一举两得来描述一些高效的行为，如利用上下班通勤时间学习外语，既不浪费时间，又能提高个人技能。

⑪劳燕分飞。指的是“伯劳”这种鸟类，“燕”则是指燕子。

意为“伯劳鸟”和“燕子”分别朝不同的方向飞去,因此,它们的姿势是分飞。“伯劳鸟”俗称“胡不拉”,是食虫鸟类,大多栖息在丘陵开阔的林地,为我国较为常见的鸟类。比喻夫妻、情侣或亲密伙伴因故分离，各奔前程。这个成语常用来形容因种种原因而被迫分开，各自寻找新的生活道路的情景。

最初源于古代中国的传说故事，故事中男孩和女孩相爱，但是由于一些原因，他们被迫分开，“劳燕分飞”成了他们唯一的选择。从此后，这则成语就成为一个比喻离别的成语。

⑫司空见惯。“司空”是指古代的一种官职。

“司空”是从西周就已出现的古代官职，《后汉书·百官志》说，凡国家有大建设、大活动，都归司空管。司空的职责几经变动，到唐朝就成了一种崇高的虚衔。

司空见惯用来形容某件事物或现象非常常见，指某事常见，不足为奇。以至于人们对此不再感到惊奇或重视。这个成语通常用来描述那些频繁发生的事情，它们可能在生活中随处可见。

⑬筚路蓝缕。筚路：是用筚篚（一种简陋的工具）修建道路。“路”指同“辂”大车；蓝缕：破旧的衣服。

《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏：“以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：‘楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后以“筚路蓝缕”形容创业的艰辛。

这则成语是指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路，形容创业的艰苦。比喻在创业或事业的起步阶段，面临困难和艰辛，需要付出辛勤努力和奋斗。用来鼓励自己或他人在困难时坚持努力。

⑭惊弓之鸟。“鸟”指的是大雁。

成语出自《战国策·楚策四》.讲述的是魏国有一个叫更羸的射箭能手，他能够仅凭拉弓而不放箭，就能使一只受过箭伤的大雁掉落下来。这则故事后来演变成了一个成语，用来形容那些曾经受到惊吓或伤害，现在用来形容受过惊吓的人,碰到一点动静就非常害怕了。

惊弓之鸟的原意是战国时，五国合纵攻秦。赵国的魏加问楚国春申君派谁为大将，春申君说，派临武君。然后，魏加就给他讲了惊弓之鸟的故事，魏加认为临武君曾被秦国打怕了，就好比“惊弓之鸟”。

⑮破釜沉舟。意思是把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

这则成语源自《史记·项羽本纪》，讲述了项羽在巨鹿之战中，为了激发士兵们的斗志，下令砸碎锅灶，凿沉船只，表示只有战胜敌人一条路可走，最终楚军以破釜沉舟的决心击败了秦军。现在，常用来形容在关键时刻不顾一切，决心全力以赴的情况。可用于描述战争、竞争、考试等各种关键时刻的决心和勇气。

⑯画饼充饥。是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

原意为画个饼来解除饥饿，后引申为比喻凭空想出来的眼前急需的事物来安慰自己。“画饼充饥”是一种不切实际的做法，即使画成千上万个饼，也不可能真的填饱肚子。告诉人们做事要脚踏实地，如果只会凭空想象，画饼充饥，最终必定一事无成。

⑰坐井观天。指坐在井里看天，喻意眼界狭小，所见有限，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。

故事源自庄子的《庄子·秋水》，通过青蛙和小鸟的对话，阐明了看问题、认识事物，应当站得高、看得全面的道理。故事告诉人们，如果像青蛙一样坐在井底，视野就会受到极大的限制，从而得出错误的结论。相反，如果我们能够跳出井底，拓宽视野，就能够获得更准确、更全面的认识。常用来批评那些见识短浅、固步自封的人。提醒人们不要满足于现有的知识和经验，而应该不断地学习和探索，以便更好地适应不断变化的世界。

⑱杯弓蛇影。比喻疑神疑鬼，恐惧惊慌，自己吓自己。

是汉语中的一则成语典故。出自应劭《风俗通义·怪神第九》：应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心喝下蛇而生病。后用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，妄自惊扰。

⑲竭泽而渔。指把池塘里的水抽干了捉鱼，比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。

这则成语最早出现在《战国策·魏策一》一书中。故事发生在战国时期，魏国的大将军魏齐觉得自己的军队实力强大，于是决定对敌国齐国发动进攻。他下令将军士兵们把敌国的水源湖泽全部抽干，以便使齐国军队无水可用。结果，魏军成功地摧毁了齐国的军队，但也给自己的后勤补给带来了严重的问题。因为魏军没有预料到，他们摧毁湖泽的同时也摧毁了自己的水源。故事告诉人们，过度追求短期利益而忽视了长远利益会给自己带来巨大的损失。