摘要：北宋宰相吕蒙正年少时家境贫寒，靠街头算命为生。某日，他在集市上目睹一位富商因暴怒与人厮打，最终闹得家财散尽。后来他在《寒窑赋》中感慨：“人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。”人生境遇起落，往往藏在对情绪的把控里。

北宋宰相吕蒙正年少时家境贫寒，靠街头算命为生。某日，他在集市上目睹一位富商因暴怒与人厮打，最终闹得家财散尽。后来他在《寒窑赋》中感慨：“人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。”人生境遇起落，往往藏在对情绪的把控里。

喜时不诺，怒时不争，哀时不语，倦时有终。这四重境界，便是转运的密钥。

唐朝天宝年间，唐玄宗与杨贵妃在沉香亭赏牡丹。酒酣耳热时，李白被召入宫作诗，玄宗大喜，许诺：“卿可求一物为赏！”李白脱口而出：“求贵妃娘娘为臣研墨。”玄宗当场应允，却因这轻率的承诺埋下祸根。后来李白屡屡借诗讽谏，君臣离心，盛唐气象渐颓。

人在狂喜时，承诺如同空中楼阁。心理学中有个“情绪承诺效应”：当多巴胺飙升时，人会高估自身能力，许下远超实际的心愿。作家三毛在撒哈拉旅行时，曾因一时感动答应资助一名少年读书，结果对方变本加厉索要财物，险些拖垮她的积蓄。她后来在书中写道：“露水情分该用露水的方式偿还，太阳升起时，就该让故事留在昨夜。”

《格言联璧》有言：逢人且说三分话，未可全抛一片心。喜时不诺的沉稳，是把承诺当成契约书，而非即兴诗。

北宋元丰二年，苏轼与王安石在朝堂争执变法。苏轼拍案而起：“此法与民争利，实乃饮鸩止渴！”王安石反唇相讥：“子瞻迂阔，不识时务！”这场争吵让苏轼被贬黄州，却意外成就了《赤壁赋》的千古绝唱。晚年重逢，二人泛舟江上，王安石叹道：“当初若学你养气功夫，何至两败俱伤。”

愤怒如同野火，烧毁的总是点火之人。南非前总统曼德拉被囚禁27年，狱卒每日对他极尽羞辱。出狱那日，他竟向折磨他的人鞠躬：“若不能把仇恨留在身后，我其实仍在狱中。”后来他推动废除种族隔离制度，被尊为“南非国父”。

《呻吟语》中说：“忍激二字是祸福关。”怒时不争的豁达，是把争辩的力气，用来铺就更长的路。

1922年柏林产房，张幼仪刚生下二胎，就收到徐志摩的离婚协议书。她默默签下名字，把哭声咽回肚里。后来她自学德语考入裴斯塔洛齐学院，归国创办云裳时装公司，成为中国首位女银行家。晚年回忆那段时光，她说：“最黑暗的井底，才能看见最亮的星光。”

苦难不是勋章，却是最好的磨刀石。日本经营之圣稻盛和夫初入职场时，所在企业濒临倒闭。同事终日抱怨，他却埋头研究陶瓷技术，最终发明“镁橄榄石”拯救公司，为日后创立京瓷奠定根基。他在《活法》中写道：“遭遇悲恸时，要像竹筒接雨水——满了就倒掉。”

《道德经》云：多言数穷，不如守中。哀时不语的理智，是把倾诉的欲望，转化为破茧的力量。

1982年早春，村上春树在神宫球场看棒球赛。当球棒击中白球的瞬间，他忽然决定：“我要写小说。”此后四十年，他坚持凌晨四点起床写作，每天写满十页纸，即使灵感枯竭也绝不停笔。《挪威的森林》《海边的卡夫卡》等著作，就这样从机械式的坚持中诞生。

成事者的秘诀，是把厌倦当成必经的站台。敦煌守护者常书鸿在莫高窟临摹壁画时，常遇风沙蔽日、颜料冻结。弟子劝他休息，他总说：“再画一笔，或许就能找到唐代画师的呼吸节奏。”这一笔接一笔，让千年敦煌重现人间。

《荀子》有言：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。倦时有终的坚持，是把“放弃”从人生字典里彻底撕去。

旧时戏文里唱：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”命运从不偏爱任何人，却永远嘉奖那些在情绪中修得圆满的智者。

喜时不诺，是留三分清醒看繁华；怒时不争，是退一丈海阔见月明；哀时不语，是埋一粒种子待春生；倦时有终，是凿一束微光破长夜。

点个赞吧，愿你在人生四境中：守得住心性，等得来天明。

来源：胖嘟爱生活